| 【婦女新知電子報】（關於「好聚好散」--- 徵文活動開始囉！） ─────────────────────────────── ﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉ 婦 女 新 知 電 子 報 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ─────────────────────────────── 第015期，2001年2月27日 ♀♀♀【主題活動】♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ 關於「好聚好散」--- 徵文活動開始囉！ 越來越多情殺、殉情的社會案件發生，讓我們越發體會到愛情需要自 由與尊重，所以「好聚好散」的愛情格外令人欣羨。你是如何看待「 好聚好散」？對於「好聚好散」又有什麼期待？歡迎你將你對「好聚 好散」的看法告訴我們，投稿至婦女新知基金會（北市104龍江路264 號4樓）或E-mail:hsinchi@ms10.hinet.net，我們將把你的意見刊登 於新知通訊及網頁上，讓大家分享你的看法！ 我眼中的「好聚好散」： ＊ 好聚是愛人，好散是愛己。---李元貞 ＊ 讓悲劇變成喜劇。---薄慶容 ＊ 無緣作夫妻、有緣作朋友；無緣作牽手、歡喜來分手。---張晉芬 ＊ 聚時或許壅塞、分手可以通樂。---賴友梅 ＊ 知己知彼、共「想」事成。---Melevlev ＊ 優哉、悠哉；散哉、善哉。---吳麗娜 ＊ 幸福，不來自聚，不來自散，而來自能自由在聚散之間抉擇。 ---陳瓊芬 ＊ 為了不讓相愛的甜蜜走味，所以在分手時，以祝福將泊泊的情愛封 在橡木桶裡，待回首時，慢慢回味。---羅宜芬 ＊ 緣起時，以自主、包容、平等的態度，欣賞、鼓勵對方，疼惜自己 ，珍惜相處的每一時刻！緣落起，以寬廣、前瞻、捨得的標準，祝 福對方，給對方留下空間，亦給自己解放，把握分手後創新的每一 契機！ ---尤美女 ＊ 願意放手，並祝福對方過得好，是對曾經愛過她／他的自己，最大 的肯定與包容！最真摯的感情，是即使分手了，也願意祝福對方的 一切。分手，是因為他／她想過不一樣的生活，而不是自己不好。 分手，是因為自己想過不一樣的生活，而不是他／她不好。聚中有 散．散中有聚 ---蘇芊玲 ♀♀♀【新知新聞】♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ 親愛的朋友們您好！ 時間飛快，今年三月，婦女新知基金會成立即將滿十九年。 1982年，婦女新知以雜誌社的名義成立，在解嚴前的台灣，推動婦女 議題是一件幾近不可能的事，婦女新知卻在一片沙漠中，靠著創社社 委們的自掏腰包，撐持過前面辛苦的五年。1987年解嚴之後，婦女新 知改組為基金會，得以開始對外募款，但因國人通常只做慈善捐款的 習慣，加上婦運議題的特殊性，募款還是十分不容易。 一直到九○年代中期，隨著婦運議題的開展，譬如民法親屬編的修法 運動，新知有了較大的知名度與較多的媒體曝光率，來自社會大眾的 捐款才逐漸增多，也開始可以申請一些政府的專案。整體而言，新知 一年所需經費大約六百萬元，目前主要來自支持者的小額捐款、政府 的專案補助、企業的捐助以及董監事的回饋等。 募款活動雖辛苦，卻十分必要，除了可以與支持我們的朋友相聚之外 ，也藉機讓大家了解新知的努力成果，接受社會的監督。因受到前年 九二一地震的影響，為了共體時艱，新知已有將近三年未辦募款活動 ，雖然自去年以來景氣持續低迷，但巧婦實難以再為無米之炊，所以 新知已定於今年三月三十一日（六）晚上六點假台北市仁愛路三段 145號龍濤園餐廳舉辦募款餐會。如果您肯定過去多年來新知為台灣 婦女權益及兩性平等所作的努力，希望您以實際的行動支持我們繼續 走下去。 2001年新知募款餐會的主題為「女人連線．男人加盟」，我們深信， 經過二、三十年婦運的努力，有許多男性朋友應該也會願意加入我們 的行列，成為推動兩性平等社會的生力軍。今年的募款餐會中，我們 邀請到許多難得的貴賓，並安排十分精采的表演節目，期待您的光臨 ，和我們共享一場有詩有歌有美食的豐富饗宴！ 祝您 健康快樂 婦女新知基金會董事長 蘇芊玲 敬邀 {女人連線 男人加盟}婦女新知基金會2001年募款餐會 2001年3月31日（六）下午六點入席 龍濤園 （北市仁愛路三段145號，福華飯店對面） _________________________{ 回 函 }__________________________ 我願意購買 5000元餐券__________張 2000元餐券__________張 您的大名是 ________________ 單位／職稱 ________________ 聯絡電話 __________________ 聯絡地址 __________________ 婦女新知基金會 電話：（02）2502-8715 傳真：（F）2502-8725 郵政劃撥：11713774 Email：hsinchi@ms10.hinet.net 連絡人：秘書長 賴友梅0935-637467 文宣部 王金滿0920-957918 ____________________________________________________________ ♀♀♀【新知活動】♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ ◎快樂爸媽出妙招：與孩子自在相處！ 2001.3.3（六）下午2-4點 丘引女士主講（旅行作家、生活家） 地點：新知學苑（龍江路264號2樓） 現場酌收場地費150元 需預約報名 預約電話：2502-8715 ◎[生命的圓圈]特映會及道歉說明 原婦女新知基金會與優士電影公司所合作之[生命的圓圈]130元電影 特價券活動，因學者影城的場地臨時取消使用，造成各位持有特價 券的朋友諸多困擾，特此致歉！ 優士電影公司為彌補各位持券人，特安排一場特映會，時間是3月8日 晚上6：30，地點是奧斯卡電影院，各位持票人只要拿著特價券即可 免費入場！ 造成大家不便，婦女新知基金會及優士電影公司再次致上深深的歉意！ ♀♀♀【文章目錄】♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ ◎ 誰是台灣原住民？ (Melevlev) ◎ 那個帶孩子來聽演講的女人 (王金滿) ◎ 女人聚財有妙招 (鄧佳蕙) ◎ 台灣婦運及其政治意涵（3） (李元貞) ◎ 女性意識之興起與婦女權益之保障 (尤美女) ◎ 閱讀模範母親 (蔣素儀) ◎ 一月性別新聞 ♀♀♀【文章摘要】♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ ◎誰是台灣原住民？ （Melevlev宋慧娟 婦女新知基金會原住民婦女組主任） 據專家指出，台灣原住民在台灣的蹤跡至少可追溯到六千年前。在外 來移民大量入駐台灣之前，台灣原住民的族群數至少達二十有餘，是 台灣的主要居民。她們的活動領域，深入台灣全島（包括高山與平原 地區），並在當時依族群部落的形式，各據台灣一偶，互不往來。一 直到清朝勢力入主台灣後（西元1680年），他們在台灣的主導地位， 才因情勢所迫，漸漸地退到受控者的地位，埋下了她今天成為附屬台 灣大社會的弱勢族群地位的最大因素。「原住民」一詞，即是因為這 個特殊的歷史緣由，才因正當性的理由被選來取代過去廣用的「山地 同胞」，成為她們的法定名稱。 那為何過去的二十幾族會變成現在的九族？主要原因之一，是過去分 布於台灣平原地區的原住民（一般被統稱為「平埔族」：包括凱達格 蘭、葛瑪蘭、道卡斯、巴則海、巴布拉、巴布薩、洪雅、西拉雅、及 邵族等），大部分都已失去自己的語言和文化特質，而融入或消失於 台灣主流社會。平埔族文化的消失，是台灣文化資源的一大損失，我 們不應再漠視過去平埔族先民在台灣的歷史地位...... ///////////////////////////////////////////////////////////// ◎那個帶孩子來聽演講的女人 （王金滿 婦女新知基金會文宣部主任） 她和小朋友的出現引起我的好奇，但是，她們的出現，也同時撩起其 他與會者微妙的情緒反應。這些反應隨著小朋友的童言童語、好動吵 鬧開始發酵作用。如同還沒接手這項工作前的自己一樣，與會者對於 小孩的「干擾」，從對「可愛小天使」的微笑和逗弄，轉變成「真像 小惡魔」的嘟囊和反感。然後，你知道的，就是「這媽媽幹嘛帶小孩 來聽演講…要不然不會請人照顧喔！」、「吵死了！媽媽不會管一下 小孩嗎？」、「拜託，我們也是付錢來聽演講的，能不能請她們安靜 一點；不然請她們出去！」 多次辦活動的經驗告訴我，在這樣的情境下，多數的「媽媽們」多半 會抱歉連連地離開會場，同時，還得面對其他與會者「終於要走了」 的指責眼光。但是這位女性朋友沒有，她拿出背包裡的玩具、紙筆， 讓小朋友用不同的方式「參與」活動。其實身為婦女團體，除了希望 婦女朋友可以經由我們主辦的活動中得到「覺醒」的動力之外，更應 該提供一個讓婦女可以輕鬆自在參與活動的環境。所以，提供「托嬰 」是活動主辦單位不能推卸的責任！於是，我就當起小朋友的「保母 」，陪她們在旁邊的場地遊戲。突然想起有位媽媽告訴過我，她說很 多人帶很怕帶小孩出門，除了麻煩，更怕小孩不耐坐、會吵鬧。可是 她覺得，小孩會吵鬧不是小孩的錯，而是大人疏忽他們需要。因為父 母應該為小朋友準備玩具、畫具，主辦單位也應該規劃小朋友專屬的 遊戲空間，讓父母參與活動的同時，小朋友也有事可做，而不該只是 斬釘截鐵的認為孩子不適合跟父母一同參加活動，因為這也讓小朋友 失去學習的機會...... ///////////////////////////////////////////////////////////// ◎女人聚寶有妙招 （鄧佳蕙 婦女新知基金會法案部主任） 每年到了年終，各種年節應景的活動琳琅滿目，什麼尾牙、喜宴外加 百貨公司週年慶無不熱鬧登場，但今年卻有點不一樣。經濟不景氣、 百業蕭條，每天翻開報紙躍入眼簾的不是股市又跌破幾千點大關，散 戶愁雲慘霧；某月份失業率又創新高，政府預計將引進外勞門檻提高 以保障本國勞工的工作權益等新聞不一而足。年關越近，人們越是將 荷包袋勒得更緊，無不想盡辦法開源節流以度個好年。那麼婦女朋友 要如何看緊荷包，進而廣納財源又得擔心一旦曝光丈夫撕牙裂嘴的模 樣無法承受。可家庭主婦在家裡又沒閒著，灑掃庭除燒飯洗衣帶小孩 樣樣來，不見得比丈夫輕鬆，為什麼要這麼的低聲下氣、忍辱負重？ ！所以我們要求「家務有給」，給自己留下一些「體己錢」。再則聯 合財產制中規定家中所有收入均歸丈夫管理、使用、收益，甚至處分 ，對妻子而言有所不公，何不財產各自管理、使用，豈不更合乎基本 人權！如此一來，婦女朋友的基本荷包就有了，接下來可要談談如何 開源...... ///////////////////////////////////////////////////////////// ◎台灣婦運及其政治意涵（3） （李元貞 婦女新知基金會董事、淡江大學中文系副教授） 5、女同志人權運動 1990年2月，台灣第一個女同性戀團體「我們之間」成立，1992年新知 在婦女節舉辦「我愛女人園遊會」時，「我們之間」也參與活動，並 印製了她們的簡介在園遊會上散發，引起媒體的偷窺興趣。台視「世 界新聞與報導」的節目，在隨後一星期製作女同性戀節目，發生「潘 美辰事件」，不但欺騙了歌星潘美辰，還讓女記者璩美鳳到女同志酒 吧偷拍照片，強迫女同性戀者曝光，「我們之間」隨後發表聲明抗議 ，作家馮光遠也發起文藝界支持同性戀平等權，對台視亦做出譴責。 1994年「我們之間」發行《女朋友》雜誌雙月刊，將女同志情慾自在 展現，與1993年女同志集體編寫的「愛福好自在報」不定期的地下刊 物一起流行，《女朋友》雜誌至今都穩定發行，不但以期刊方式出櫃 ，而且舉辦各種活動讓女同志得到交友、身份認同的自在天地。 同時，在大學校園與社會也陸續成立男女同志社團，以集體現身及歡 迎異性戀支持者加入的運動方式批判台灣社會對同志的種種歧視。曾 經針對立法院待審的「反歧視法」草案中未列入保障同性戀權益的條 款而舉辦同志人權公聽會，要求對同志工作權、身體權、結婚權、教 育權的正視；亦曾舉辦街頭遊行抗議醜化同性戀角度的學術研究；並 以「同志觀察團」介入政治選舉，評鑑候選人對待同志的態度並爭取 同志人權的連署；更從大學校園為基地發展出「同性戀人權甦醒(歡 樂)日」 ，以嘉年華會方式顛擾傳統節慶、擴大同志空間；對市政府 在更新新公園中藐視同志使用者而帶動一系列的「新新公園」訴求； 並在媒體上舉辦「票選同志十大夢中情人」，傳播同志資訊。1996年 ，男同志許佑生與美國青年男子葛瑞公開在台北市舉行婚禮，不少名 流觀禮，將同志結婚議題公開衝擊台灣社會。同志人權運動目前雖未 達成法律或政策的具體改變，卻因為「我們之間」與大學校園的男女 志社團的組織工作，聯合年青作家紀大偉、陳建志及導演陳俊志、女 作家邱妙津、洪凌、陳雪及女學者張小虹、何春蕤、鄭美里、張娟芬 的論述相得益彰，共同打開了台灣社會異性戀觀念的盲點與局限，也 帶動了同志雜誌「G&L」的商業發行、「晶晶」同志書店的成立與同 志熱線的服務...... ///////////////////////////////////////////////////////////// ◎女性意識之興起與婦女權益之保障─台灣婦女團體之角色 （尤美女 婦女新知基金會監事、執業律師） 一、前言 二十世紀九○年代台灣婦女團體聯手推動一波又一波的法律、教育、 政治制度的改革，而有所斬獲，諸如憲法增修條文婦女權益入憲，性 侵害犯罪防治法、家庭暴力防治法、兒童及少年性交易防制條例之制 定，刑法妨害性自主罪章、民法親屬編、非訟事件法有關子女監護權 之修正，民事訴訟法人事訴訟程序之修正，男女工作平等法草案之提 出等等，對於婦女法律地位之提昇及婦女人權之保障頗有助益。尤其 是公元2000年3月18日總統大選台灣選出了第一位女性副總統-呂秀蓮 女士，使我國儕身於世界第九個有女性正副總統之國家，使女性不再 只是傳統的「傳宗接代，相夫教子」的附屬角色，亦不再是默默站在 男人背後、無臉、無性格的模糊身影，而是一個可以出將入相、有獨 立自主精神、有臉孔、有性格、有血有肉的主體。這些世紀末令人激 賞的女性表現，其實是經過七○年代的女性意識萌芽，八○年代的女 性意識的覺醒，婦女團體的興起、孕育與深耕，才有九○年代的開花 結果，而在這三十年中台灣婦女團體扮演著一個極重要的角色... ///////////////////////////////////////////////////////////// ◎閱讀模範母親 （蔣素儀 文化大學社福系學期實習生） 1.住在山腳下的阿冬子 『…模範母親陳招弟女士、模範母親黃淑女女士…她感到頭暈目眩耳 鳴。她感到上氣不接下氣；渾身發汗繼而發冷而逐漸麻痺縮小著…好 像掉落到深谷…終於，模範母親阿冬女士----轟的一聲…她什麼聲音 也聽不見了…。』引述自林明章之模範母親，住在山腳下的阿冬子。 故事中的阿冬子是傳統台灣社會中，勤奮、認命的母親角色，心中掛 念的永遠都是丈夫和孩子，某一天，知悉自己將獲得模範母親的獎項 ，她陷入迷網，心中不斷地衝突、掙扎，她原有的價值觀和人們批判 的眼光掀起一場鬥爭。 『…做人的太太，做人的母親，誰人不是總得打拼著？命底好的減做 一些，免吹風雨也得為著三頓拼牛拼馬哩，心肝頭誰不是同款，掛東 掛西，操煩這操煩那誰人不是模範母親…。』 何謂模範母親？一個母親如何認定自己的價值？而社會規範和社會贊 許如何更強化女性角色扮演的刻板印象？阿冬子像是個傳統婦女的樣 板，一生任勞任怨，從來就認為自己這樣的努力和奉獻是如此的理所 當然，她不明白一堆不相干的人為什麼要頒一個獎給她。我們由這個 角度來看，「模範母親」的獎項像是個社會體制運用工具設計出來的 框架，框架上貼著：吃苦耐勞、無怨無悔、為丈夫犧牲、為孩子奉獻 、為家庭費盡一生的心血。當成為一個母親時，似乎就必須跳進框框 裡，循規蹈矩、安守本份的，沒有人會發現。表現優異的，頒個獎給 妳；越界的、跳出框架的，就可能被孤立，沒有被肯定的價值。母親 這個角色扮演的價值，建立於他人的認可。 __________ 以上文章請至一月新知報報閱讀全文 ____________ www.awakening.org.tw/pub.asp ♀♀♀【性別新聞】♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀♀ ◎ 緋聞事件放話後續報導 ◎ 婦幼專線電話113即起生效 ◎ 鐵路特考開放女性報考 ◎ 單身保費將調漲 ◎ 電車色狼遭重刑判決 ◎ 隱瞞妻患癌案發回更審 ◎ 建築界兩性平權尚努力 ◎ 就業女性64%當助理 ◎ 員工染愛滋被迫請長假 ◎ 台灣女性勞參率偏低 ◎ 原住民兒童托育補助大縮水 ◎ 原住民身分增從母認定 ◎ 德國首批女兵加入戰鬥部隊 ◎ 科威特最高法院拒予婦女投票權 ◎ 德擬承認娼妓為合法職業 __________ 以上新聞請至一月性別新聞閱讀全文 ____________ www.awakening.org.tw/news.asp ─────────────────────────────── 婦 女 新 知 電 子 報 ─────────────────────────────── ♀♀♀ 本電子報由婦女新知基金會發行，歡迎各界不吝指教 ♀♀♀ ─────────────────────────────── ◎ 電子報訂閱或取消，請至 http://www.url.com.tw/EnewsV2/ ◎「婦女新知」 電話：(02)2502-8715 傳真：(02)2502-8725 ◎ E-mail： hsinchi@ms10.hinet.net ◎ 閱讀更多婦女新知，請至 http://www.awakening.org.tw ………………………………………………………………………………… ◎ 歡迎申請易達網免費電子信箱 http://www.url.com.tw/email.htm ◎ 易達網客服信箱： accmail@sys.url.com.tw ◎ 若想要登廣告： ads@url.com.tw ◎ 此電子報內容不代表易達網發報中心立場 ─────────────────────────────── ═＜易達網電子報發報中心＞═══════════════════ ˙欲訂閱或取消易達網電子報: http://www.edirect168.com/enewsv2/ ˙收報、退報有問題，請洽易達網客服信箱: mailto:cs@service.edirect168.com ˙歡迎申請易達網免費電子信箱: http://www.edirect168.com ˙易達網電子報發報中心: mailto:news@service.edirect168.com ˙您想要登廣告: http://www.edirect168.com/html/ad.htm ˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供，易達網負責發送。 ════════════════ 作自己的媒體，唱自己的歌 ══ |