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每 日 一 詩
2001/03/03(六)
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今天的電子報速覽

▓塗鴉區精選▓ 我是線裝書上的女人 / 林海若

▓詩路作品選▓ 台灣現代女詩人作品中的語言實踐 3 / 李元貞







▓塗鴉區精選▓ 我是線裝書上的女人 / 林海若
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 我是線裝書上的女人,難被忘懷
 或僅是工筆的微笑劫掠淪陷區中一堆感情
 皮膚終年低溫,年二十一
 體內常儲淚,不聞人籟
 湍流成紅色,間或有星之沉積
 與被淹死
 搜逑索耦的書生屍體數具

 怎樣的憂患描繪出我的眼線
 天真不能體現,莫名所以
 拒絕直視的異性,低頭是
 我的慣性動作,想起水蓮花會刻意嬌羞
 或取一湖碎月窩於瞳底
 戲未開演前睫毛總維持幔幕的莊嚴

 始終唇瓣輕啟
 感到幸福即將侵入
 寧濫勿缺,探測每個賣弄矜持的可能
 正有尖銳菱形突出指末
 煙 煙飾我於暗夜的邊緣,
 未暴露的地方有虹以我長髮的飄逸之勢染織空白

我是線裝書上的女人,難被忘懷




---林海若的EMail : shirlylhr@yahoo.com.hk
---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/poem-07s.asp







▓詩學理論▓台灣現代女詩人作品中的語言實踐 3 / 李元貞
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二、直接描述的語言力道

  美國六十年代末興起第二波婦運,在雨後春筍般的婦女小型刊物上,亦
在七十年代興起女人寫詩運動,一直延續至九十年代今日(Kim Whitehead
一九九六︰一四),同時一九七三就由 Ellen Bass與Florence Howe編了一
本二十世紀美國女性詩選,名為《No more masks!》 (不再戴面具),在
一九九三發行修訂版。受婦運影響的女詩人們,強調寫詩採開放形式(open
form),不要代言人(persona),尋求情緒與經驗的直接抒發,甚至認為直接
抒情的詩,有若一種「聲明」(A STATEMENT) ,它能顯示女人自己的能量和
血液的節奏(Suzanne Juhasz 一九七六︰一八四‧一九三),這種情形並未
在戰後台灣婦運發展中出現(註 5)。倒是已過世的名詩人陳秀喜及少數女
詩人有這種「自我意識」的流露,像上述女詩人斯人寫詩不崇拜偶像的姿態
,對被標簽為「女人」的社會身份的女詩人尤其難得(Suzanne Juhasz 一九
七六 ︰二