【藍色東港溪電子報】大武山的故事（貓頭鷹） 大武山的故事 孫和平長老講述 何春生長老翻譯 貓頭鷹（劉育宗）整理撰文 很抱歉，我(孫長老)要用我的母語來講大武山的故事。荷 蘭人來之前我們就很尊重我們的聖山，部落和部落間都有其重 要界限，每戶也都有其地名及界限，每一個家族都有自己的獵 場，互不侵犯。排灣族一向沒有用錢的往來，也幾乎沒有錢(貨 幣)，部落裡也沒有乞丐，更不可能有乞討的行為，每一個人天 生下來都是勞動者，也都不會有飢餓。 南、北大武山由泰武鄉平和村來管(為其村人獵場)，也都 在大頭目的管轄下得以掌控。過去山上有黑豹、現在有山羌、 山豬、山鹿、熊等，每次獵到任何一種動物都納貢給大頭目享 用，因為這座山都是由大頭目及全村民所有。每年5-9月是動 物的戀愛季節，牠們可以在這段時間內自由談戀愛，交交男女 朋友，然後結婚生子，繁衍下一代。5月起也是部落的禁獵季， 禁止上山打獵，同時5至9月也是颱風季，誏動物在此段時間 自由戀愛、結婚、傳宗接代。另外，這期間內人員上山打獵易 遭危險，因為此季多颱風也危險。 （如何保護山BarBrBnBn）保護大武山，不僅僅是保護山 區的資源更保護屏東縣的屏風；獵人每經過大武山時都有獵狗 幫助獵人打獵。獵狗也都要用樹葉(藤)綁住，才能讓獵狗經過 此。排灣族是重視女男（不是男女，女先男後可見排灣族母系 社會的思考邏輯）平等的社會，女孩子也不能經過此，除非必 要經過此時，必須編頭環編結花環後才能經過此。意思就是說： 山神啦！我女孩子才有生命，我帶著草編，你來保佑我，我(女 孩子們)也會保護你，就請山神此刻誏我經此並保護這聖地。 我們(排灣族人)不能到此聖山打獵，也不能吶喊。一直到 現在我們也不會砍樹或打獵，打獵一定要有約束，不是隨便亂 打，打獵必須要有季節及隻數限制。我們也不會在此燒山；傳 說中，這座山一定不能亂燒；尤其保護溪流邊的枯枝落葉，因 為，當我們來到溪流邊休息時，老祖先也一直交代我們屬於溪 邊的落葉不能清除，因為葉子可以生蟲，蟲掉下去水中可以提 供魚吃，且流到平原、流到大海養育魚類，這樣山下的人就有 魚可以吃、有魚可以釣(不是曾如林務局所提的永續經營與整體 生態觀理念嗎)。 這一條上山頂的路是昔日女生走的路(族中人士往台東的 路)，平時不能到此除非必要經此時，頭也不能抬起必須低頭經 過，以表示敬意。男生走的路是熊的路，是屬於山腰型的路， 沿山腰通過。起點由舊平和上切，通過大武山區。日本據台時 想要在大武山上蓋神社，耆老得知消息後紛紛前往勸阻，卻遭 來大日本帝國的一意孤行與強硬方式施工，未加以採納排灣族 長老的意見及聖地(禁地)的看法，日本用殖民帝國的方式處理 任何興建神社，結果，每當日本人建好神社後，都遭來雷擊破 壞，履次不採信的日本天皇堅持繼續蓋，還是不信邪。最後才 反省採信族人的話，將神社移至大武祠後才沒有被雷擊。神社 至今已有56年。 日本人走後族人更清楚神社的用意，是在紀念高砂義勇軍 當年浴血奮戰與前往南洋作戰時犧牲奉獻的過程；最後，兩位 感謝蘇縣長這麼重視這塊大武山聖地且並保証不將人類文民的 資源帶進聖山來，長老更感謝大家都能如此重視大武山這塊聖 地，特此代山神向大家致謝。最後，更希望在場的青年朋友能 好好重視自己的婚姻，好好選擇一位英雄來作為男(女)朋友， 不要選擇愛喝醉不工作的人結婚(可見長老們都男女婚姻的重 視)。 ═＜易達網電子報發報中心＞═══════════════════ ˙欲訂閱或取消易達網電子報: http://www.edirect168.com/enewsv2/ ˙收報、退報有問題，請洽易達網客服信箱: mailto:cs@service.edirect168.com ˙歡迎申請易達網免費電子信箱: http://www.edirect168.com ˙易達網電子報發報中心: mailto:news@service.edirect168.com ˙您想要登廣告: http://www.edirect168.com/html/ad.htm ˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供，易達網負責發送。 ════════════════ 作自己的媒體，唱自己的歌 ══ |