| ┼───── 全國唯一教育專業報 ───────┼ 台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2001.4.09 ┼──── http://www.lihpao.com/ ──────┼ ★ ★ 本期目錄 ★ ★ 【社論】亞洲貨幣貶值競賽 【左右看】鄭南榕自焚十二周年 【大家來投票】對於教育部政務次長范巽綠與常務次長 林昭賢兩人傳出內訌一事，您的看法是： 投票請至 http://192.192.149.200/board/va.htm 【小編報報】 你對 《言 論 廣 場》的內容贊同嗎？還 是你對我們所說的議題有滿肚子的疑問想 訴說，歡迎你把你的意見寫下來mail給小 編唷！讓小編、作者及其他的讀者知道您 的心聲。 *********************************************************************** 【社論】亞洲貨幣貶值競賽 全世界第二大經濟體支柱的日圓今年以來跌跌不休，迄今貶值已超過１０％；日 圓一貶，韓元三月份就被迫貶值３．５％，印尼盾則貶值了６．４％，這種情況 下，緊守固定匯率的馬來西亞幣要硬撐就更艱苦了！ 事實上，日圓這番急貶反應了日本政府有意藉由貨幣貶值製造通貨膨脹，以刺激 日本經濟，但這種反向操作手法果真能奏效？因為日圓的向下貶值而帶動了亞洲 區域的貨弊貶值反才令人觸目驚心，令人不禁要聯想起９７年金融風暴也是由泰 銖的率先貶值開始，日本會不會刺激經濟不成，反而導致另一波金融風暴？ 事實上，亞洲國家的貨幣貶值競賽來自於出口經濟結構太類似，在競相以美國為 出口依賴對象情況下，造成亞洲國家間矛盾多於利益，互相競爭甚於合作，也因 此，在所謂牽涉到出口競爭力上的項目－－匯率、租稅優惠、人力資源等問題上 ，其實是互拚得你死我活。這個因素在過去日本經濟大好，形成以日本為首的所 謂「雁行陣群」理論下，大概還能維持一定程度的均衡，但是在中國加入競爭後 ，這種均衡態勢很顯然地被打亂掉；東南亞金融風暴的另一層原因其實是來自於 １９９４年人民幣一次大幅度的貶值，搶奪並衝擊到以東南亞國家為主的低層次 的代工出口經濟。這個情況如今是已經連日本都不能倖免，最近連日本都已經開 始憂慮中國甚至將搶食日本的部分生產製造！ 這次的東協十國財長會議上，馬來西亞又再度提出了「貨幣安全網」的換匯計畫 ！也是植因於全球經濟緊縮而對亞洲出口導向的經濟造成威脅，希望藉此防範金 融危機發生。而這個換匯計畫所含蓋的國家除了十個ＡＳＥＡＮ成員之外，也要 將日本、中國以及南韓納入，藉由各國外匯存底的相互支援，形成亞洲貨幣的安 全機制。 基本上這個構想是值得肯定並加以支持的，尤其是作為區域內重要經濟體成員的 台灣更不應該置身事外。但除此之外，還有一個重要的問題就是在於中國，也就 是中國如果要扮演區域內的強權，應該充分利用大國市場優勢，善盡亞洲各國經 濟合作伙伴的責任，為區域經濟整合擘劃藍圖，否則就只能淪為跟亞洲伙伴搶「 代工生意」的三流角色而已，如此一來，亞洲國家間的矛盾將更大，合作更無可 能！ *********************************************************************** 【左右看】鄭南榕自焚十二周年 【左看】啃屍的政治禿鷹 ■ 江望台 鄭南榕自焚１２周年，其紀念會反不比國民黨在朝時風光，何故？理由無他， 因為權力自然能讓人得到榮耀。在打天下時期，政治反對運動除了譴責國民黨的 威權不義，猶得憑藉受難資歷與烈士牌另立道統。但如今，權位已得，格局丕變 ，若再企求受難史詩的加持便愈顯多餘。 說起來，鄭南榕是被剩餘價值再利用的典型人物。當初，鄭南榕的台獨宗教家性 格非但與早期黨外運動的主流基調格格不入，也和新生的民進黨要角毫無推心置 腹之誼，縱然安置在獨派陣營之內，鄭南榕亦是形單影隻的邊緣孤鳥。但鄭南榕 自焚後，受難者親朋卻剎時多到族繁不及備載，個個忙著追憶那段惺惺相惜的「 私誼」。結果可想而知，那些嗅覺靈敏且敢分鄭南榕象徵遺產的政客們倒真的發 了一筆政治橫財，個個在仕途上奮勇爭先、不落人後。至於被白白榨取者，除了 鄭南榕，便是那些台灣意識跟著發酵的選民。 鄭南榕若得以顯靈，恐怕不會因目睹執政有成而欣然安慰，反倒可能會對那些趁 機大發死人財，爾後又過河拆橋的假遺族開罵。（文字工作者） ----------------------------------------------------------------------- 【右看】新台灣人的做手 ■陳勝楠 一個社會，如果有人為言論自由赴義，那是整個體制的墮落。而能以有限的生 命捍衛無價的價值，惟不苟生的聖者能無懼自得。１２年前，《自由時代》負責 人鄭南榕為不打折扣的言論自由而自焚殉難，不啻驚動了這個政治沈睡的島嶼。 由於久經殖民統治，台灣人早已摸索出特殊的求生之道。軟弱者全面屈服順從， 巧智者則迴避政治而迂迴經商，如此自我扭曲導致台灣人除了不斷地尋求適應新 的統治集團外，既不敢妄想當家作主，更遑論追求民主價值的昇華，一切皆以保 命為先，萬事以功利考量。 鄭南榕的可貴即在於沖刷了上述台灣人長久因襲的苟且惰性。為了一個望之抽象 、了無利益可圖的「言論自由」，鄭南榕慷慨以生命相抗，不惜殉道。毋須贅言 ，這樣的人格特質實已意味了與「舊台灣人」的斷裂與「新台灣人」的催生。難 能可貴的是，鄭南榕猶是外省第二代，如此行徑更儼然為「新台灣人」的族群融 合譜下大和解的音符。今天，當族群衝突並未因民主化而消弭，國人更該省思鄭 南榕留給我們的人生啟示。（文字工作者） *********************************************************************** ┌─本電子報內容由http://www.lihpao.com/提供──┐ 台北市木柵路一段17巷1號 台灣立報社 若對此電子報的內容有疑問或是建議，歡迎您e-mail: └───── asp27@ms24.hinet.net ──────┘ ═＜易達網電子報發報中心＞═══════════════════ ˙欲訂閱或取消易達網電子報: http://www.edirect168.com/enewsv2/ ˙收報、退報有問題，請洽易達網客服信箱: mailto:cs@service.edirect168.com ˙歡迎申請易達網免費電子信箱: http://www.edirect168.com ˙易達網電子報發報中心: mailto:news@service.edirect168.com ˙您想要登廣告: http://www.edirect168.com/html/ad.htm ˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供，易達網負責發送。 ════════════════ 作自己的媒體，唱自己的歌 ══ |