┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/04/26 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎「世界音樂」，什麼音樂？（范菁文） 當「世界音樂」這詞漸漸成為音樂業界廣為使用的語彙，Billboard 排行榜也於 1990 年開始排列「世界音樂」榜項，一些正反面意見開 始浮上台面。持正面態度的人推崇「世界音樂」所帶給大眾聽覺上的 無窮可能性與選擇性。反面意見者則批評「世界音樂」一詞是空泛且 毫無意義的，因為它無法準確地描述音樂的種類∕類別。更有人激進 地視「世界音樂」一詞為：「對非西方流行音樂的侮辱（Ian McCann 1990）」。 =========================【編輯室報告】========================= 【 請南方讀者務必要做的一個動作 】 各位喜歡閱讀「南方電子報」的朋友請留意，麻煩您動手做一個簡 單的動作。這一年多來，由於得到來自「易達網」的宣傳，引進數萬 新訂戶，使得「南方電子報」帳面上的訂戶數字已經超過十萬。不過， 經由實際的線上調查得知，這一年內新增加的、經由易達網轉入的訂 戶，有很大的比例目前已經沒有在看「南方」。 這現象普遍存在於台灣各網站的電子報。若是商業電子報，一般都 會故意保持虛張聲勢的訂戶名單，即使十萬訂戶只有兩三萬在看，還 是會佯裝有十萬訂戶，以維持網站的聲勢與地位。不過，「南方」是 一份實事求是的非商業電子報。一份膨脹到十幾萬人的訂戶名單，對 「南方」反而造成維護上的困擾，也會浪費網路頻寬以及伺服器的負 擔。 因此，「南方」決定重新整理訂戶名單。如果您希望以後還能持續 收到「南方電子報」，請務必要進行下列動作.... ※請連至以下網址閱讀全文： http://www.esouth.org/sccid/comm/20010409-3.htm ==========================【捐款公告】========================== ◎感謝劉祐承捐款 500 元。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎(台北)國家文化藝術基金會誠徵[推廣處工讀生]乙名 ◎(台北)改變任務e計劃－2001全國大專青年志工社區關懷體驗營(6/5報名截止，7/27~7/30) ◎(宜蘭)慈林文教基金會第十一屆青年營招生簡章(6/16報名截止，7/17~7/20) ◎(台北)打開-當代藝術工作站開站了 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ■ 活水志工培訓（人本教育文教基金會） 人本教育基金會長期戮力於教育的革新運動，企圖建立充滿愛與尊重 的新社會，而在諸多社會改革工作中，青少年始終是我們關心的對象， 我們期望透過對青少年的直接關懷，協助青少年開創新的出路，跨過 對社會的反叛與疏離！ 為了協助中輟生及不幸少年的訪視追蹤輔導，我們即將展開一系列的 活水志工培訓，希望結合社會資源，尋找及培養希望投入這個工作行 列的志工，受過培訓的志工將會參與第一線的關懷工作，將愛心灌溉 在青少年的心田，讓更多不幸少年得到愛、關懷與尊重。 ※對 象：一般社會大眾。 ※資 格：年滿十八歲，對投入協助中輟生工作有高度興趣及熱忱者。 ※培訓地點：高雄市三民西區綜合社會福利服務中心 高雄市三民區三民街222號 ※培訓時間：90年5月12日起迄90年6月2日， 每週六上午9:00～12:10 ※連絡電話：07-2166510 連絡人：陳素慧 ■ 成大 MP3 事件相關活動訊息 ◎【一首 Mp3，各自表述】座談會 主辦單位：成大經緯社 時 間：2001年四月27日星期五 晚上七點～十點， 地 點：成功大學光復校區 國際會議廳第一演講室 邀請座談者：陳豐偉 （南方社區文化網路創辦人．網路作家） 張釗維 （台灣民眾音樂研究中心） 陳信行 （世新大學社會發展所副教授） 林生祥 （美濃 交工樂隊 主唱） 翁自得 （中美智慧財產權談判隨團顧問） ※此活動訊息之詳細內文請至 http://192.192.148.27/information/pub/2001_04_25_04.html 閱讀 ◎「從傳播、創作、法律談著作權」研討會 主辦單位：輔大黑水溝社 協辦單位：社會系系學會、歷史系學會、 新聞系學會….. 活動時間：4/30(一)晚上6：00-9：00 活動地點：輔仁大學 焯炤館 地下演講廳 講師：傳播／馮建三（政大大傳系教授） 音樂創作／陳伯偉（文化音樂工作者、黑手拿卡西工作室） 社會觀察／孫窮裡（苦勞網負責人） ※此活動訊息之詳細內文請至 http://192.192.148.27/information/pub/2001_04_25_02.html 閱讀 ==========================【人文書訊】========================== ◎《被喚醒的河流》 人類文明的開發，指染清澈的河川流域，台灣的河流幾乎成了惡水！ 《被喚醒的河流》是作者在推動「保護高屏溪」運動的記錄與反省。 在紀錄的文字中，作者探討了「保護高屏溪」運動的歷程與河流再生 綠色夢想，再延展至整個南部的護河與生態環境保育運動，省思出與 大自然和好的水資源運用與開發。 在整個台灣南部護河運動的討論中，本書從大河流域所孕育的族群文 化到自然生態的思考，溯源出一條大河的生命，省思人與自然的關係。 希望鑑照在大河裡的倒影是一片清晰的靈魂，還原再生大河的深邃美麗。 （作者：曾貴海 出版社：晨星） ※進一步的資料請至「晨星出版」查閱： http://www.morning-star.com.tw/BANK/0111/50被喚醒的河流.htm ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「范菁文」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請 加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：「世界音樂」，什麼音樂？ 作者：范菁文（ fanr@hotmail.com ） 來源：投稿 ──────────────────────────────── 有關泰訥（H. Taine 1828-1893）在《藝術哲學》論述裡談的「還原」 ──對泰訥而言，沒有一件藝術作品是孤立存在的。只有在將作品逐 一回溯還原到其所屬的社群與時代背景之中，才有可能真正的認識作 品的真實面貌與意義。以相同的態度與想法來看看當下的「世界音樂」 風潮及其所投射的政經文化現象，代表的是「世界村」、「世界公民」 概念的具象化，還是後現代「新殖民主義」權力的重組？ 時常進出消費各大音樂商場的現代人已經相當習慣見到各類音樂被分 別標籤為「搖滾」、「爵士」、「鄉村」、或「古典」來販售（現在 當然還有許多其他新的樂種名詞在持續地被創造中）。早期的時候， 商家對一些不知該如何分類的音樂，會將它歸類在「其他」的項目。 一部份的「世界音樂」就常一股腦兒地被通通歸到「其他」項而不易 辨識。這些音樂在當時是產量極少的商品。它多是由國外（非美國） 進口的一些名不見經傳的小型製作，少數是大公司的「週邊產品」。 它是何時開始由「其他」改稱為我們今日所謂的「世界音樂」並形成 一股暢銷的異國風是頗有趣味的。 「世界音樂」一詞予人的一般印象多是相當正面，甚至有些「世界一 家」、「世界大同」的浪漫情懷在其中。它所表徵的是對音樂多元化 多樣性的推崇。1970 年代，英語世界的部分音樂學者開始在課堂上使 用「世界音樂」（World Music）這個用詞來概括性地指稱世界上所 有的人的音樂文化。當時的學者，尤其是研究「非西方」音樂的學者 （即今日所謂的 Ethnomusicologist），在確立其學科領域是不同於 一般傳統的音樂學科內容（即歐洲系統的古典/精緻音樂傳統）的同 時，使用「世界音樂」這個詞是有其深一層政治的意涵與企圖。解讀 當時的意圖，實是有要以音樂多元性來挑戰傳統音樂學科教育的獨斷 性與歐洲本位主義（Eurocentrism）。 不過，普羅大眾今天所認識的「世界音樂」大多是市場貨價上的銷售 商品。標榜著異國風的銷售策略此刻仍持續地發揮著它無窮的魅力。 粗略地翻閱一下流行音樂工業界的導讀性書目（例：The Virgin Directory of World Music），很快地妳就會被告知 1987 年的特殊性。那一年， 一群獨立音樂製作公司（共 11 家）的代表們在倫敦一家酒館樓上結 集商議。在眾多不同的名稱，諸如「地區音樂」（Regional Music）、 「民族音樂」（Ethnic Music）、「國際音樂」（International Music） 等等名詞之中，最後決議使用「世界音樂」這個詞及其在未來市場上 的位置與定義。就當時的定義而言，這個詞所被賦予的意義原本較偏 指世界各地（多為第三世界國家）的「傳統」或「民俗∕民族」音樂。 後來則泛指「英美主流」樂種之外的任何市場上流通或販售的音樂， 這包括各地的流行歌曲∕舞曲等。於是，早期製作的「世界音樂」， 那「剪貼」音樂學者或其他人士田野採集的、雜音充塞的「原始民族」 聲帶漸漸地改頭換面了。美國德州奧斯丁市的一位電台 DJ（Dan Del Sant） 於是開始使用「世界節拍」（World Beat）一詞來更清楚地指稱以混 用世界各地音樂語彙的手法所製作的流行歌曲或舞曲（特別是指在都 會區風行的樂種）。不過，就音樂工業的一般用法來說，「世界音樂」 與「世界節拍」幾乎是被視為同義詞。 當「世界音樂」這詞漸漸成為音樂業界廣為使用的語彙，Billboard 排行榜也於 1990 年開始排列「世界音樂」榜項，一些正反面意見開 始浮上台面。持正面態度的人推崇「世界音樂」所帶給大眾聽覺上的 無窮可能性與選擇性。反面意見者則批評「世界音樂」一詞是空泛且 毫無意義的，因為它無法準確地描述音樂的種類∕類別。更有人激進 地視「世界音樂」一詞為：「對非西方流行音樂的侮辱（Ian McCann 1990）」。粗略查閱全球「世界音樂」銷售數字時不難發現，超過 90% 的銷售量是掌握在少數的幾家歐美∕日本跨國公司手中：Time-Warner、 CBS-Sony、MCA、Thorn-EMI、BMG/RCA & Philips-Polygram（這是幾 年前的數據資料，現下的時空背景當有改變）。由此不難理解為何許 多反面意見的言論經常是環繞在「第一世界的資本（主流∕中心）剝 削第三世界的音樂資產（邊緣）」爭論之中。以這個角度首次被學界 檢視的流行音樂例子是保羅‧賽門（Paul Simon）的 1986 年專輯 Graceland（Warner Brothers Records 發行）。賽門在這張專輯裡與 南非樂手合作，並大量使用其音樂語彙與音樂創作，但最後在成果呈 現時卻將大部分的創作功勞與版權∕所有權歸屬在賽門名下。這個例 子在學界已有過許多探討。簡言之，它凸顯的是殖民主義性格的再現： 白人仍是剝削者角色（主動），非白人仍只扮演提供「原始材料」者 的角色（被動）。當然，許多目前繼續在上演的實例皆不是這麼簡單 地化約就可以解釋清楚的，它所牽扯的面向也不只是單一層面的。不 過，以今日人們快速消費、快樂為首的思維習慣來看，“to have a good time”也許是現代人比較在乎的。“as long as it sounds good, who cares?!” 有關爭論，有關剝削的種種，大概就是被存在「其他」的電腦檔案裡， 那天「不小心」被 delete 掉吧。 【註】 這裡刻意地將世界音樂一詞放在「」中使用，因為考慮其意義的不確 定性。面對不同社群、不同時期，其意義與內容會有差異。舉個例子， 對「非西方」社群來說，歐系作曲家如莫札特等實在是屬於「世界音 樂」的範疇。但對有「西方古典音樂正統」觀點的人來說，這陳述很 可能是極端「不敬」與不可理解的錯置或震撼。 ======================【主題文章延伸網頁】====================== 法國詩人－－Hippolyte Taine 簡介（中國詩詞網） http://grzy.ayinfo.ha.cn/hxj/srjj/waiguo/faguo/09.htm 聽見世界的心跳（莉莉瑪蓮） http://tw.netbig.com/art/music/a2-0630-1.htm Archive of World Music（Harvard University） http://www.rism.harvard.edu/MusicLibrary/AWM/AWM.html What Is World Music?（About.com） http://worldmusic.about.com/musicperform/worldmusic/library/bl1011b.htm 回歸大地－－原住民音樂發展與世界音樂趨勢（江冠明） http://www.tacocity.com.tw/diving/report/winter/e1.html 從音樂的角度看台灣社會文化的過去與未來（林谷芳） http://www.star2001.net/e-book/relami/001.htm 中國民族音樂 http://www.sinowing.com/yy_index/mzyy_index/afl000.htm 音樂與政治的關係 http://www.wwwart.com.tw/classic/adviser06.htm ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：宋明珠 (grief@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 編輯委員：高永謀、張子英、張育章、張釗維、莊雅嵐、徐江屏、陳順孝、陳豐偉 ■ 訂閱∕退訂請到：易達網 http://www.edirect168.com/enewsv2 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 ■ 系統支援：中山大學網路組∕易達網 (http://www.edirect168.com) ================================================================ |