┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/04/30 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎另一個自焚案的連想（林深靖） 我的筆記本裡記載了這樣一個從絕望到自絕的歷程，但是終究沒有寫 成報導。如今，回想起那個場景，彷彿依然可以聞見一股刺鼻的焦味， 而始終難以忘懷的則是，我後來見到的，死者所遺留下來的那一雙稚 幼、可愛的子女。男孩七歲，女孩三歲，他們困惑、畏怯的眼神，彷 彿已經預告一個茫然、殘酷的未來。 =========================【編輯室報告】========================= 【 請南方讀者務必要做的一個動作 】 各位喜歡閱讀「南方電子報」的朋友請留意，麻煩您動手做一個簡 單的動作。這一年多來，由於得到來自「易達網」的宣傳，引進數萬 新訂戶，使得「南方電子報」帳面上的訂戶數字已經超過十萬。不過， 經由實際的線上調查得知，這一年內新增加的、經由易達網轉入的訂 戶，有很大的比例目前已經沒有在看「南方」。 這現象普遍存在於台灣各網站的電子報。若是商業電子報，一般都 會故意保持虛張聲勢的訂戶名單，即使十萬訂戶只有兩三萬在看，還 是會佯裝有十萬訂戶，以維持網站的聲勢與地位。不過，「南方」是 一份實事求是的非商業電子報。一份膨脹到十幾萬人的訂戶名單，對 「南方」反而造成維護上的困擾，也會浪費網路頻寬以及伺服器的負 擔。 因此，「南方」決定重新整理訂戶名單。如果您希望以後還能持續 收到「南方電子報」，請務必要進行下列動作.... ※請連至以下網址閱讀全文： http://www.esouth.org/sccid/comm/20010409-3.htm ========================【人文活動訊息】======================== ◎聲援台灣RCA廠罹癌工人展開跨國職災求償行動 ◎(台北)「從傳播、創作、法律談著作權」研討會(4/30) ◎大地與人的對話節目預告(4/30~5/5) ◎(網路)村上春樹迷霧森林 ㄔㄨㄞˋㄔㄨㄞˋ 看(5/1~5/31) ◎(台北、台中)2001年夏季台語文基礎班 (小班制) 招生簡章(5~7月，即日起報名) ◎(台北)天頂的月娘、床前的母娘母親節系列活動(5/2~5/15) ◎(台北)NPO 國際事務人才培育與方案設計 研習計畫(5/11~6/15，5/3報名截止) ◎(台中)2001健康促進年－健康逗陣走 大家來Walking(5/5) ◎(台北)38℃女人熱門話題下午茶(5/7~6/11) ◎(台北)2001年新一季的松江詩園活動「Voice from the Land」原野天籟~原住民音樂會(5/11~6/22) ◎(高雄)人本教育文教基金會活水志工培訓(5/12~6/2) ◎(台北)「打造綠色城鄉」系列講座(5/13~10/14) ◎(台北)單親親職效能訓練團體(5/19~7/7，5/16截止報名) ◎(花東)東海岸賞鯨觀魚攝影之旅(6/9~6/10，5/20報名截止) ◎(新竹)香山社區大學徵求師資(~5/30) ◎(高雄)高雄仁愛之家『都是愛書的人』募書活動 ◎(台北)徵演員和電影工作人員 ◎輔仁大學圖書館服務隊徵求贊助 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎「世界一流的手段「對付」世界一流的原住民族」控訴連署（部落工作隊） 政權更替，陳水扁任命具原運經歷的尤哈尼出任原民會主委，讓一向 只具花瓶功能的行政院原民會令人耳目一新。上任後的尤哈尼主委公 開宣示24條他所主張重要的原住民族權利，其中第一條是「尊嚴權」： 讓台灣擁有世界一流的原住民族。 在 4月18、19日宜蘭縣拆除「紅柴林」與「砲台山」兩部落違建的事 件中，且讓我們看看什麼是世界一流的原住民族？尊嚴何在？ 景像一：許久未見的「鎮暴部隊」以全付鎮暴裝備團團圍住手無寸鐵 的原住民族違建戶。 景像二：原住民族違建戶有的被警棍勒著脖子拖走，有的被五、六名 警察「大」字抬走，有的被以警棍追打，有的被盾牌壓制在 地上。 景像三：部落居民被驅趕到遠處，看著居住數十年的家園被怪手一一 搗毀，數名婦女站在「鎮暴部隊」人牆前苦苦哀求進去收拾 家當，而始終未被准許。 景像四：在簡易帆布下避雨的幼兒哭聲震天，保衛家園的大人無暇理會。 好一付「殘破的尊嚴」景像！看著電視裏無助的老人微弱的控訴： 「原民會告訴我們會去協調，要我們等待，結果我們等到的是怪手與 鎮暴部隊。」 ※連署網頁及詳情請至以下網頁閱讀： 世界一流的原住民族 http://www.apc.gov.tw/本會簡介/主任委員.htm 世界一流的手段 http://www.watahope.idv.tw/workteam/media_docum/home.wmv 控訴連署 http://www.watahope.idv.tw/abomagazine/Moot.htm ◎2001年客家論壇劇場展演～觀眾作主，不再是看戲的傻子！ 由台北市政府民政局、台北市政府文化局與財團法人台北市客家文化 基金會指導，客家劇團所舉辦的一系列客家論壇劇場展演～請問麼介 哥？請問麼介妹（先生，請問？小姐，請問？），自 3 月份演出以來 受到觀眾相當熱烈的迴響與好評，這齣戲是由每位演出者的生命經驗 出發所構成，因不同世代、不同性別及不同族群的觀點所引發的問題 帶領觀眾思索現今客家議題，歡迎大家到現場看戲、對話。 活動免費入場，演出場次： （一）5/03 (四) 下午七時三十分 台灣大學校本部醉月湖畔、體育館旁 （二）5/12 (六) 下午七時 新竹縣北埔慈天宮前廣場 ※此活動訊息詳情請電(02)27079515客家劇團，或請至 客家阿婆網 http://www.hakkaup.org.tw 查詢 ◎5月2日洪雅講座：焚化爐VS農民─垃圾資源與焚化爐（鄭益明主講） 由於最近焚化爐及垃圾掩埋等問題再度群起，因此洪雅書房也開始意 識到過往所忽略掉的切身問題--垃圾問題，尤其是抗爭滿一年的大林 民營事業焚化爐興建案。 因此，5月2日星期三晚上七點半，於洪雅書房，我們邀請到台北看守 台灣雜誌社的鄭益明執行長遠從台北南下蒞臨主講：垃圾資源與焚化 爐的問題，這是一場很適合老師、學生與家庭媽媽、爸爸來參與分享 的一場講座。 在這次的機會裡，鄭益明執行長除了介紹垃圾與焚化爐的問題外，也 要來介紹看守雜誌社的目標及反焚化爐的連結工作，歡迎相關在地社 團可以蒞臨。（原本大林反焚化爐興建自救張昭堂會長欲蒞臨來分享， 然因要罷免鎮長的連署工作即將做第一階段的匯整，所以下一場可能 才有辦法蒞臨。目前正連絡雲林縣...） 這是一場難得的對話與分享，5月2日星期三晚上七點半，歡迎一同來 參與。 洪雅書房地址：嘉義市西榮街84號（民族路好萊塢戲院斜對面的街坊， 民族路翠園火鍋店後方的平房老屋） e-mail: hoanya@ms41.hinet.net 0522804785 或 0929536133 ※此活動訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20010430-1.htm 閱讀 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「林深靖」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請 加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：另一個自焚案的連想 作者：林深靖 來源：投稿 ──────────────────────────────── 此時此際，執政陣營正在隆重舉辦紀念鄭南榕自焚 12 週年的活動， 我不禁想起另外一個自焚的場景。 那是去年，921 週年之前的那個夏天，我以《921民報》編輯的身分， 到草屯的一個組合屋探訪一起災民自殺的事件。當時，我在台中、南 投東奔西跑，屢屢聽到有人自殺的傳聞，每一個自殺事件的背後，都 隱藏著一個從震災延伸出來的家庭悲劇。編輯部曾經討論是否要對災 民自殺的事例擴大為專題報導，終因恐怕處理不慎而助長我們不太能 夠掌握、理解的所謂「自殺潮」現象，最後，決定一切都按下不表。 《921民報》畢竟不同於一般新聞媒體，我們有自覺的社會責任，不以 搶鮮聚焦為目的。 草屯組合屋的那位災民是以自焚結束自己生命的（為尊重當事者家人 的意願，姑隱其名）。事發當時，我正在離草屯不遠的台中縣大里市， 因此得以在第一時間趕到現場。當時自焚者已緊急送往醫院，而空氣 中依然瀰漫著燻煙焦味，鄰人還在現場周圍竊竊議論。 自焚者終因燒傷面積過大，不治死亡。根據鄰人的言談片段，以及事 後對其家人的追蹤採訪，我拼湊出的，還是一個非常典型的家庭悲劇： 地震 ─ 屋毀 ─ 沮喪 ─ 失業 ─ 經濟困境 ─ 夫妻反目 ─ 妻子 攜帶幼女離家出走 ─ 丈夫從自怨、自責、自棄到走向自我毀滅的道路…… 我的筆記本裡記載了這樣一個從絕望到自絕的歷程，但是終究沒有寫 成報導。如今，回想起那個場景，彷彿依然可以聞見一股刺鼻的焦味， 而始終難以忘懷的則是，我後來見到的，死者所遺留下來的那一雙稚 幼、可愛的子女。男孩七歲，女孩三歲，他們困惑、畏怯的眼神，彷 彿已經預告一個茫然、殘酷的未來。 我在災區遇見過多位在地震中喪失至親至愛的小孩。有多少孩子，才 剛剛開始以他們好奇的本性探尋世界的奧秘，才剛剛學著怎樣去認識 他們生存的環境，然而，一場大地震的爆發，重創了他們所熟悉的人 世，他們原先的生命軌道遭受嚴重的扭曲。倖存下來的孩子，可能卻 已失去了疼愛他們的父親、母親，失去了兄弟姊妹，失去了最要好的 玩伴，失去了熟悉的遊戲空間……他們最最鮮活的記憶被無情地一筆 塗抹，他們的生命，在一夕之間，改變了形式。 令我訝異的是，地震之後，這些稚嫩、脆弱的生命，並沒有受到應有 的輔導和關注。甚至由於重建的遙遙無期，許多屋毀人亡的家庭，由 於債務纏身，借貸無門，在不景氣浪潮下又遭逢失業困境，臨時的組 合家居簡蹙寒陋、期限迫近，因貧困、暴戾而衍生的家庭悲劇層出不 窮，年幼的孩子們不免因此遭受二度的傷害。 二次大戰以來，心理學界對於人類的「抗擊強度」（resilience）做 過相當深刻的研究，對於父母親在戰亂中死亡和曾經被移送納粹集中 營的兒童進行長期的追蹤調查。研究結果顯示：那些在經歷巨大的生 命創傷而依然能夠健全成長的小孩（即「抗擊強度」較高的個體）， 基本上得力於三種保護的機制。 其一是情感機制，亦即個體與其親人維繫著緊密摯切的關係。家庭失 和或父母一方有躁鬱症傾向者，個體的抗擊強度相對衰弱。然而，家 庭生活不健全的小孩，其情感機制仍有可能透過社會寄養、託養單位 的完善而補足。 其二是認知機制。「抗擊強度」較高者，常常是那些能夠自己設定目 標並且構思策略去完成的個體。他們可以分析自己的處境，因此得以 與痛苦保持一定的距離，不致於完全被身心所遭受的痛苦淹沒。為了 增強認知機制，心理學家會導引受創的孩子陳述遭遇，重組過去，讓 事件像一齣結構良好的戲劇一樣，找到它的敘事主角、動作、情節、 場所、甚至機關佈景。個體在這個認知的過程中，建構了生命的「意 義」。心理學家發現，許多自暴自棄的案例，或是精神官能症者，常 是因為意義喪失（noogene）所導致。 最後是意志和動力的機制。許多集中營的倖存者都強調維繫「道德尊 嚴」的重要性，不管在如何屈辱卑微的環境下，絕對不能喪失心性和 理性的底線，他們唯一也是最後的自由，就是選擇一定的境界與高度。 他們也以此為典範，教給了受難的孩子。自愛與自重成為個體在極端 惡劣環境下得以倖存的動力。 921 地震之後，台灣社會龐大的動員和捐獻，令人動容。但是，這樣 的社會「愛心」，經歷了先後兩任政權的揮霍和糟蹋，如今只留下怨 言與冷漠。受難的災民依然飽受物質的煎熬，對於心身受創的孩子， 也未曾建立任何有效的保護性機制。 草屯組合屋的自焚案件也許不如鄭南榕 12 年前的自焚來得悲壯，也 沒有機會被塑造為一個政治的圖騰。然而，一位災區的自焚者卻無疑 更普遍地具現了台灣基層社會的生存情境。如今，在鄭南榕自焚的圖 騰中獲得滋養的反對黨，已經「向上提昇」，在廟堂之上佔據了最高 的權位。「台灣之子」變成新政權的頭子。這位頭子自己宣稱要俯首 為資本家「綁鞋帶」，卻同時放任金融財團以各種名義的繩索套住災 區貸款者的脖子。921週年之際，執掌新政權的陳總統宣稱，「災區」 已不存在，從今而後，災區易名為「重建區」。然而，當今的事實是： 生存的災難不僅在重建區無限期綿延，而且，正在往全台灣的社會擴散…… ======================【主題文章延伸網頁】====================== 921民報 http://921news.yam.org.tw/ 為什麼要自殺？ http://www.dj.net.tw/~tymh/123.htm 台灣心理學資源網 http://www.apsy.fju.edu.tw/~gic/psy/ 921集集大地震－政策與重建（中時電子報專題） http://www.chinatimes.com.tw/report/921_rebuild/main.htm 台灣英雄人物誌－－鄭南榕 http://www.taip.org.tw/document/lily/v3t3.htm ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：宋明珠 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