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【藍色東港溪電子報】種子思想
題目:種子思想
作者:蔡森泰(現任藍色東港溪保育協會理事長)

大武山成年禮從初創開始,即抱持著種子的思想在延續著活動中心主軸。
第一、二屆時,主辦單位透過解說群,尋找「無患子」這種客語稱為「木浪樹」河洛話稱
為「黃目子」的樹,在昔日山區儘時可見,唯因造林開墾的關係,把這些的「雜木」給砍除
掉。這種排灣族人的神木,只能砍不能燒的神木就在開發有理的情形下,一株一株的消失。
無患子在夏末秋初時開花,秋末至冬至結果成熟落地,三月的無患子,樹上枝椏葉片,儘皆
掉落,只剩金黃色的種子粘著在枝頭,黃昏時陽光灑在金黃色的種皮上,閃閃發亮、確實動
人。
無患子,不愁沒有下一代的意思。下一代並不是指人類生命延續的下一代,而是指著思想、
信仰的傳遞應當像這種樹木一樣,樹葉全是掉落,只剩種子精華。而大量的無患子種實撒落
於地,總有成活的機會;有成活的機會就有長成大樹的希望,生命才能延續。
思想信仰的傳遞,總是要不斷的撒下種子,在不同的地方撒下種子,撒下種子寄予希望,才
會有小樹成林的時候。拼命的撒下思想信仰的種子,則是解說群最神聖的志業。
第三屆時,民國八十九年那年,全國上下瀰漫著一股動盪不安的心,總統大選的幾組人馬似
乎要把台灣送往中國虎口的樣子,吃台灣米喝台灣水呼吸台灣空氣的一小撮人等,不時在媒
體謾罵著台灣,詛咒著台灣這塊土地。八十九年的寒假,第二屆的學員在解說群的引導下,
來到了墾丁牧場側門撿拾石栗,當作第三屆傳承的小禮物。
石栗,西元一九一五年,日本從印度、馬來西亞、菲律賓等地所引進台灣種植的多項樹種
之一。
石栗,堅硬的種皮,卻是松鼠磨牙的好材料,嚙齒類的林間精靈總喜歡抱著石栗的種子邊吃
邊磨牙,堅實太硬、硬如石頭的種子,總是在松鼠咬不動後,挖個洞掩埋窩藏,忘掉年代的
歲月,石栗的種子,不經意的冒出了新芽,漸漸的也長大成林,人工種植的石栗,即使是用
砂輪機稍磨,也是很低的發芽率,磨損與傷害竟是為了提高它的發芽率。那一年,許多住在
屏東的朋友,泰半的都知道,一九一五年到台灣的這批客人,因種子繁衍生命、呼吸台灣空
氣、喝台灣水、立足台灣這塊土地、適應這塊土地、喜歡這塊土地,即使是在墾丁公園、隆
起的珊瑚礁岩上、最惡劣的土壤上,仍然長得茂盛,比起那些討厭台灣的吸血鬼,石栗,著
實的讓一些朋友,打從心底的喜歡。
今年第四屆的種子,即是採用台灣特有種類--鴨腱藤。鴨腱藤是種高大的藤本植物,這種
高大的台灣鴨腱藤,在台灣南部恆春、滿州、牡丹到大漢山的闊葉林接近山谷溪澗之處為最
多。唯因屬於藤本植物,幼苗之時即因纏繞它種植物而遭砍除,再者生長高大,常在樹冠之
中,猴子靠它吊爬,因此結實不易,終有結實,其果莢可長至一公尺多的長度,易受風吹折
斷,長成結實完全更不容易。表面呈暗紅色或深紅色、褐色的種皮,堅硬光滑,讓人愛不釋
手,尚未端出即已被搶一空。
這種藤本種實堅硬,著實的難破皮發芽。
而據當地耆老表示,這種植物是越來越少,在以前那個年代,友人相信堅硬的種子,拜過
神明後,挲摩小孩子的頭,小孩子會像它一樣的身體強壯,粘人聽話。
這種纏人的植物在現今日漸稀少之時,大武山成年禮仍會一如往年的告訴年青人,參加成年
禮有考試的壓力、學校的壓力、教官老師的壓力而使得報名人數不如預期的多,而能夠被錄
取的,也同樣的像一些種子般的稀少,稀少的種子要能繁殖成林,更須經過多方的考驗。
一把的種子撒向大地,不敢奢望個個成活。
大武山成年禮仍一如種子生命般的--只要一棵長得很好的樹。

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【台灣藍色東港溪保育協會】
聯絡地址:屏東縣920潮州鎮中山路東段16號
聯絡電話:08-7888438、7892674
傳真電話:08-7888431
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