┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/05/04 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎《台灣論》論台灣 ── 台灣民主社群深化之必須（劉璐娜） 流亡海外的中國智識份子魏京生、阮銘，對台灣國內殺雞取卵的媚 共者，提出了「覆巢之下無完卵」的警告；阮銘教授更指出「終結外 來政權，認同台灣主體，不是壓抑某一血緣、文化、族群、世代，抬 舉另一血緣、文化、族群、世代；而是終結凌駕於所有被支配台灣人 之上的支配者的特權，認同所有台灣人平等、自主地支配自身的命運」。 =========================【編輯室報告】========================= 【 請南方讀者務必要做的一個動作 】 各位喜歡閱讀「南方電子報」的朋友請留意，麻煩您動手做一個簡 單的動作。這一年多來，由於得到來自「易達網」的宣傳，引進數萬 新訂戶，使得「南方電子報」帳面上的訂戶數字已經超過十萬。不過， 經由實際的線上調查得知，這一年內新增加的、經由易達網轉入的訂 戶，有很大的比例目前已經沒有在看「南方」。 這現象普遍存在於台灣各網站的電子報。若是商業電子報，一般都 會故意保持虛張聲勢的訂戶名單，即使十萬訂戶只有兩三萬在看，還 是會佯裝有十萬訂戶，以維持網站的聲勢與地位。不過，「南方」是 一份實事求是的非商業電子報。一份膨脹到十幾萬人的訂戶名單，對 「南方」反而造成維護上的困擾，也會浪費網路頻寬以及伺服器的負 擔。 因此，「南方」決定重新整理訂戶名單。如果您希望以後還能持續 收到「南方電子報」，請務必要進行下列動作.... ※請連至以下網址閱讀全文： http://www.esouth.org/sccid/comm/20010409-3.htm ==========================【捐款公告】========================== ◎感謝莊大石捐款 1000 元。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎(台北)知識管理與創新應用研討會(5/4) ◎(高雄)高雄市影評人協會電影導演系列探討－史丹利‧庫伯烈克(Stanley Kubrick)回顧展(5/4~6/29) ◎(台北)「建築名師講座」公開演講會(5/5) ◎(台北)2001台北市自然生態保育週(5/5~5/13) ◎(台北)【教育改革要行動，人本之友來聚會】人本之友會台北場(5/6) ◎(高雄)高雄市婦女新知協會活動通知(5/7) ◎(高雄)高雄市婦女新知協會活動通知(5/11) ◎(高雄)「她與她的生活」--女性紀錄片巡迴展(5/11~5/13) ◎(台北)現代繪畫學習營(5/12) ◎(台北)耕莘文教基金會【知已知彼親職教育系列講座】(5/12) ◎(台東、台南、台北、高雄)國泰人壽藝術節新世紀登場(5/12;6/2;7/28;10/13) ◎(網路)「全國青少女健康召集令」問卷篇(~5/13) ◎(台北)電影《城市飛行》放映會(5/19~20、5/26~27) ◎(台北)女性藝術講座－性別。藝術。權力(5/26~7/7) ◎(台北)森林小學招生說明(6/10) ◎(台北)台灣媒體觀察教育基金會誠徵：執行企畫 ◎(台北)台灣婦女團體全國聯合會徵才 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎好音樂不用貴，金曲獎場外就可現場「當露」、直接拷貝 （平民音樂普及行動聯盟） 在唱片公司一片「反盜版」的呼聲中，秉持著「好音樂不用貴」以及 「創作者直接面對樂迷」的自主精神，數個樂團、創作者、學生團體 與社會團體，組成「平民音樂普及行動聯盟」，將繞過唱片公司的仲 介，在週六的金曲獎場外發起現場「當露」、直接拷貝的活動。 由原住民族部落工作隊、黑手那卡西樂團、台灣民主學生運動聯盟、 苦勞網、台灣民眾音樂研究中心等共同發起的這項活動，五月五日傍 晚七點開始，將在高雄市中正文化中心金曲獎會場外設攤，利用筆記 型電腦上網，下載包括今年金曲獎入圍者作品在內的許多 MP3 音樂。 現場並將準備光碟燒錄機，有興趣的學生或民眾，只要自備一片空白 光碟片，當場就可獲得一張充滿著各類型好音樂的 CD，同時免費附贈 有關成大 411 事件與智慧財產權的各方後續討論相關檔案。 日期：5月5日（六）晚上 地點：高雄市中正文化中心 說明： 一、自行攜帶一片可寫入的空白光碟（或於現場以成本價購買）， 即可「現場當露、直接拷貝」MP3好音樂。 二、有意加入活動贊助作品的音樂人，請將樂團名稱、樂團簡介、 樂團網址、聯絡方式、樂團對成大411事件的看法，以及最重要的， 作品的 MP3 格式，火速以電子郵件傳送到以下信箱： wata.hope@msa.hinet.net ※本活動詳情請至： http://www.esouth.org/sccid/comm/20010503-1.htm 閱讀 ◎ Shane O'Brien 同志工作坊 遇見 Mark。 Mark 是住在波城郊區的 16 歲青少年。他剛有第一次 與他朋友 Arron 的性經驗。他先是感到興奮，隨後他知道這表示他 可能是 Gay...他感到徨然... Shane O'Brien 將在台北舉行數個同志工作坊，歡迎對同志議題有 興趣的朋友參加。 ※本活動之詳情及內容請連結至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20010504-1.htm 閱讀 ==========================【人文書訊】========================== ◎《台灣企業家的日本經驗》 自台灣論風波之後，許多經歷日治時期的本土企業家的心態開始成為 媒體熱衷討論的焦點，本書則從歷史的角度，將 20 位台灣企業菁英 的故事與日本的關係加以分析，也為台灣與日本間長久隱晦不明的政 經關係，做一全面而清晰的闡述。 （作者：司馬嘯青 出版社：玉山社） ※進一步的資料請至「博客來網路書店」查閱： http://www.books.com.tw/item/001/0010149746.htm ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「海洋台灣電子報」提供，不代表「南方」立場。如需 轉載，請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡， 或者請加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：《台灣論》論台灣 ── 台灣民主社群深化之必須 作者：劉璐娜（ wenhua@oceantaiwan.com ） 來源：轉載 ──────────────────────────────── 由身處台灣的親中國統派聯盟所主導的對《台灣論》一書、作者和 相關人物的辱罵、焚書等各種侵犯人權和言論自由的行徑，以及後續 中國政權呼應他們打擊台灣的強烈措辭，徹底道出台灣社會現今與發 展的危機。細究《台灣論》，確有其偏頗、不當之處，但在台灣統派 殺氣騰騰圍剿《台灣論》的瘋狂裡，台灣人該省思的是 ── 同誰的 仇？敵誰的愾？ 以上凸顯了台灣民主化內涵的困窘、民主機制運作的缺陷，若不能 正視其中的問題、突破所處的困境，台灣的民主將走向華而不實的空 洞化，其中又以透過民主程序所支撐出的立法院，將成為台灣永續發 展的最大阻礙。宣揚「仇日親中、抑台揚中」，基本上是封建、退化、 仇恨的民族意識，若不能透視其中的詭異，台灣人似乎又將重蹈覆轍、 親臨過往的苦難。 ◆ 正視統治者的分化手段 ── 多元台灣，各族群聆聽彼此、對話的必要 過去五十多年的教育體系裡，獨尊父權、漢人、中國認同、中國國 民黨「政治正確」式的單一史觀，導致台灣不同的世代、族群、性別 有著嚴重隔閡。在國民黨政權有利可圖、可強化其獨裁統治的族群分 化策略下，各族群都成為其權力鬥爭的祭品。蔣介石著名的強幹弱枝 （大中央小地方）、地方派系、特權式的軍公教體系、酬庸式的文官 體制及黑金政治等等，無不是鞏固這個外來政權的對台灣由上而下、 密不透風的統治。 自私的統治伎倆，致使先後移民、原住民無緣親近台灣本土，無法 理解、分享台灣過往歷史、不同族群的艱辛與奮鬥。竹籬笆所分化的 國族認同、特權階級所強化的族群危機感，是台灣獨特的歷史。 如何面對被塑造、被簡化的族群衝突？唯有釐清統治與被統治者的 宰制關係、瞭解統治階層強化族群對立的伎倆，清楚認知到這些都是 特定政客和政黨作為壟斷其個人政治資源與特權的囊中物。人民該自 覺的是，他們的特權，與常民何干？勇敢面對台灣的歷史、懲戒公審 相關禍首及共犯結構，族群間的矛盾才得以化解。 流亡海外的中國智識份子魏京生、阮銘，對台灣國內殺雞取卵的媚 共者，提出了「覆巢之下無完卵」的警告；阮銘教授更指出「終結外 來政權，認同台灣主體，不是壓抑某一血緣、文化、族群、世代，抬 舉另一血緣、文化、族群、世代；而是終結凌駕於所有被支配台灣人 之上的支配者的特權，認同所有台灣人平等、自主地支配自身的命運」。 ◆ 再度被台灣統派聯盟凌遲的台灣查某 ── 恆常被蔑視、利用的第二性 不同時期對女人身體、自主性的剝削，諸如“台灣慰安婦”、國民 黨時代的“八三一軍中樂園”，基本上，以軍國之名行對女體的侵犯， 都是該譴責、該反省悔過的。然而統派聯盟的操作策略，卻是袒護國 民黨、中國政權的暴行，單方面追究日軍的罪行。在其意識裡，女性 的身體、尊嚴不是由女性自己決定的，而是係於「我族、他族」的黨 同伐異。難道，平權的保障、人性的尊嚴不該是普世的、跨越階級和 國別的嗎？ 回溯不同殖民歷史脈絡的台灣，女性被剝削的悲劇，以奉獻小我、 成全家庭或國族的男性大我，在貧窮的家庭、在混亂的戰火中是常態、 是事實，是許多台灣貧窮家庭隱而不揚的傷心事。在官方文獻、史事 的論述裡，許多女性在大環境的壓力下半自願或被迫成就「經濟奇蹟、 國家安全」的記載也付之闕如。 日劇《阿信》之所以能引起許多台灣中老年女性的共鳴，在於《阿 信》一角跨越了國族的書寫，體現的是經歷大環境苦難、家庭艱辛的 小人物的普同，也是許多台灣查某辛酸的處境、歷程。回顧泛國民黨 及其共犯結構所操作的語言、大眾文化策略，俗稱本省籍的女性、耆 老是相當被邊緣化、被醜化的。統派聯盟偏差地族群意識的操弄，致 使年輕世代對台灣的歷史、認同是相當負面。 因此，建構台灣主體的史觀是必須且急切的。多元、完整的台灣歷 史，其中尤以為不同世代、身份、位置的女人書寫或口述歷史，將是 台灣歷史珍貴的記憶。充分、翔實地掌握歷史詮釋權，才能意會台灣 不同性別、族群、世代的苦楚與辛勞。彼此的對話，才有平等、和諧 的基礎。 ◆ 民主的有限性 ── 對民主深化、成熟公民社會的企盼 在民主化有成、重視人權民主的當代台灣，俯身可拾的是台灣大眾 流行文化對於過往扼殺台灣民主進步、人權自由的威權共犯結構成員 們的美言與推崇。其中，又以對前省長宋楚瑜、台北市長馬英九的化 妝伎倆最為驚人，遑論抬面上眾多在野聯盟的核心要員、前黨國大老 的粉飾。歷史的錯亂與荒謬，一再扼殺台灣主體、真相的認知。戒嚴 時代扼殺人民的劊子手、操弄者，在龐大的媒體共犯結構的操盤下， 搖身一變為「政治英雄、媒體寵兒」，無疑是對台灣坎坷民主、艱困 歷史最不堪的嘲諷與羞辱。是否台灣欠缺歷史的公審、深切的反省， 甚而，台灣人已經內化了被殖民的基因，無法以獨立的人格、主體思 考，進而捍衛個人的權益與夢想？ 小林善紀在《台灣論》中描繪台灣人對於日本「現代化台灣」的稱 許，平心而論，不夠透徹理解。然而，值得我們反思的是，他對民主 體制運作不足，對獨裁霸權的痛惡深絕，對建構日本成熟公民社會的 深切感，卻在擁護中國霸權的台灣統派媒體炒作下，將其貶抑為罪不 可赦的日本軍國主義者，這是相當弔詭的。透過台灣論，小林善紀表 達了對亞洲獨裁國家武裝霸權的隱憂，進而批判日本國內親獨裁霸權 而乎略其危險的官僚與評論者。在民主台灣，統派反動勢力的結盟、 反撲，彷彿威權靈魂的再現，是危及台灣永續發展的事實，這是台灣 要嚴肅處理的議題。 ◆ 媒體暴力：對台灣無情、對中國人殘忍的台灣統派新聞媒體霸權 熟悉傳媒生態的小林善紀，嚴厲的批判了日本、台灣新聞媒體的偏 差、謬誤。洞悉台灣媒體詆毀進步台灣、褒揚封建中國的舉止，《台 灣論》無異做了相當深刻的註解。 相較於教育體制，最能深入常民生活，即是，長久以來，殘忍、粗 暴的台灣新聞媒體。傳媒做為異化、支配台灣人認同的操弄者，無疑 是相當的成功。二二八事件中被屠殺、消失的台灣媒體菁英之後，接 續獨裁的威權統治，外來或本土的眾多媒體從業員，在過往，受制於 威權統治的豢養或威嚇；而現今，則肇於個人國家認同、意識型態的 差異，一再打壓台灣主體性。所以，媒體是長期強化台灣人民自我疏 離的重要機制。 台灣統派新聞媒體的殘酷、短視，乃在於他們沆瀣一氣的美化中國 封建腐敗的政權，而不見基層中國人民的貧窮與苦難、無視中國自然 生態一波波的浩劫。圖謀私利的或基於對富強中國的遙想，致使他們 對中國體制結構、社會人文、自然生態問題的迴避，僅投機地炒作台 灣統派人士對台灣一再地的恫嚇、威脅。無異的，台灣、中國媒體的 偏差，讓我們再次見證了中國悲慘歷史裡「不見人民落難，僅見特權 階級利益」的操作策略，也讓我們對中國人的受難再度寄予無限的同 情。 台灣主流新聞媒體的反動，新聞資源的錯置、扭曲偏頗的報導，以 其缺乏「新聞專業」做為指責，早被他們置之不理。新聞人的自律、 良知的道德感，似乎令人無法期許。不敢企求他們對民主台灣的認同 與憐惜，但求他們能以身為地球公民的一份子，公平對待台灣人民對 自由進步與永續發展的努力。若他們期待的是富強的中國，明顯的， 他們耕耘的基礎、努力的目標，應是在於協助中國的現代化、文明性 格的培養，使其成為體恤人民、友善其他國家的中國。若他們認為中 國的進化，必須立基於對台灣人民的辱罵、對台灣國族的凌遲，這是 無益中國的進步與正常發展。 ◆ 無法自省錯誤的民族，只會為自身帶來更多的災難 為數不少的中國人，在面對其慘痛的歷史經驗裡，一再強調外來霸 權對中國的欺侮，卻迴避了根深蒂固宰制中國官僚文化、常民文化的 結構問題，這無非是飲鴆止渴的謬誤。其操弄的邏輯，是中國的富強 建立在對自身窮苦無依的墊底階層的凌辱，對他國、他族的欺侮，以 及各種形式的暴力壓迫其他國族。 如果生命、歷史是一種反饋（feedback），回顧中國歷史，就不難 理解中國人長期的悲哀及苦難就是肇始於這套「愚民」的手腕、統治 生態。缺乏進步性、批判力的中國，宰制教育、文官體系、傳媒機制 做為「愚民統治」機制，中國歷史統治的謬誤盡在不言中，就不難瞭 解中國的悲哀為何？ ◆ 「全球觀點、在地行動」的世界觀 ── 台灣認同建構之必須，然，之後呢？ 為數不少的台灣人對於原生土地人文、自然生態是相當的疏離與蔑 視。認同的基礎被嚴重掏空，無異是受外來政權殖民統治的歷史遺骸 的最佳鐵證。因此，側重對社區意識、在地認同的提升，是深化台灣 公民社會、主體認同的基礎。在《台灣論》一書中，小林善紀如此建 議：「歷史是文化誕生的土壤。唯有回歸歷史發展的軌跡，台灣才有 機會創造出更高層次的獨立文化」、「唯有誠實面對並檢視自己國家 的歷史，才能夠看見事情的真相」。 在全球化的洪流裡，清楚標示台灣的位址、定義我們的角色、瞭解 個人與社群的關連性是重要的。意識土地認同的基礎和國家發展的優 劣勢，得以與不同區域、國家的共生體系建立正向、積極的團結連帶 感，是和諧互助的伙伴關係，而不是「非我族類」的仇恨或侵略。 論及《台灣論》對台灣民間社會、國家機器的衝擊，我們該去正視 的是核心風暴外的關切 ── 「輸了台灣，還有什麼？」亦即現今台 灣永續發展危機、契機為何。其中又以永續台灣發展的關鍵 ── 公 共議題理性辯證（agenda-setting）的缺乏最令人憂心。也因此《台 灣論》之所頗受統派聯盟的政客、媒體的青睞，在於這樣的短線操作， 為其背離「非核家園」、「永續台灣發展」和嚴重瀆職 ── 脫罪。 但社會對於公共決策、議題的討論，卻被犧牲了，人民也瞽目了。 ◆ 親近與珍愛台灣的土地 ── 在逆境中順勢操作大眾文化、強化社區再造的必要 日本流行文化裡，小林善紀的漫畫，如同宮崎峻、手塚治虫的漫畫、 作品，以及揚名國際的日本名導黑澤明，都是日本藝術家、知識份子 對於大戰前後日本的省思與多元論述的充分展現，這樣的機制，是建 構多元文化的台灣值得借鏡的。在資訊爆炸的年代，回應、解構錯誤 的訊息、價值觀，已成為當代台灣發展的重要挑戰。面對台灣統派文 化「軟土深掘」的霸權行使，我們無須避諱使用簡易、通俗的機制做 為回應，相對的建立可親近的公用資訊媒介是刻不容緩的。 此外，深化社區營造的內涵、在地意識的再造，提倡對人文、生態 的保育，並發揚台灣多元的歷史內涵，以建構台灣成熟的公民社會的 基礎。這些都將是提升台灣進步、發展相當基本的土壤、豐厚的資產。 ======================【主題文章延伸網頁】====================== 從台灣史觀評《台灣論》（劉大和／海洋台灣） http://www.oceantaiwan.com/mind/20010320.htm 【南方】右翼的統獨與慰安婦的身體（陳毅峰） http://www.esouth.org/sccid/south/south20010308.htm 延伸人們的視野，說一個長遠的故事（劉益昌） http://twstudy.sinica.edu.tw/~ngo/news/97101720.htm 分裂歷史記憶下的台灣人認同（范雲／1996） http://www.isi.edu/~chiueh/oldversion/fanyun/ 演變中的政黨體系與台灣的民主鞏固（黃德福、游清鑫） http://www.inpr.org.tw/inprc/pub/jounals/140-9/m142_5.htm 誰掌控官僚體系？從代理人理論談台灣官僚體系的政治控制問題（陳敦源） http://cc.shu.edu.tw/~ppm/publications/teacher3/a3_4.html 一個想要變成社區的部落──河東部落社區總體營造（張瑋琦、紀駿傑） http://www.cca.gov.tw/news/news77/11/index.htm 一種「後台灣文學」的可能（廖咸浩） http://unitas.udngroup.com.tw/b/200008/storyb4-1.htm ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：宋明珠 (grief@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 編輯委員：高永謀、張子英、張育章、張釗維、莊雅嵐、徐江屏、陳順孝、陳豐偉 ■ 訂閱∕退訂請到：易達網 http://www.edirect168.com/enewsv2 或到奇摩站 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