┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/05/18 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎沒有使命感的知識份子（連文山） 每當一些充滿危機意識和正義感的知識份子意識到國家社會有任何 「危機」時，他們覺得若不登高疾呼，若不獻身率眾就覺得有虧「知 識份子」的身份。在這種時候不但他們的意見必須被奉為圭臬，他們 更以被尊為道德與精神領袖而自命不凡。國家興亡及社會前途似乎就 完全操在這些人手裡。相對而言，其他讀書人若不響應，積極投入改 造工作，就是辜負社會大眾的罪人，為人唾棄和辱罵。一旦牽涉到黨 派、台灣認同、統╱獨…等敏感問題，讀書人更要面臨表明政治立場 的壓力。在這種堅硬狹窄的觀念下，世界只剩下敵╱友兩種選擇。一 些帶領運動的知識份子對持不同的想法的人除了在意見上痛加批評之 外，也對人身做無情的攻訐；雙手掐著對方的喉頭不放，一定要對方 臣服在自己的意見下才罷休。 =========================【編輯室報告】========================= ◎『請南方讀者務必要做的一個動作』，請連到以下網址閱讀全文： http://www.esouth.org/sccid/comm/20010409-3.htm ========================【人文活動訊息】======================== ◎(網路)「海K電視惡霸大怪獸！！」網路連署 ◎(台北)臺北市社區心理衛生中心五月份活動(5/18~5/30) ◎(台南)【邊地發聲．自由南方】～成大．露天音樂表演暨座談～(5/19) ◎(高雄)尋找森林裡的活動員～ 人本高雄辦公室90年暑假森林育活動員培訓課程(5/19~6/3) ◎(台南)台灣生態及人文資訊館籌建台南募款演講餐會(5/26) ◎(高雄)動物生命關懷及保護教育研討會(6/2) ◎(高雄)非營利組織與公益行銷專題講座系列(6/15;8/17;10/26;12/21) ◎(台北)大腳ㄚ劇團「奇妙的歡樂世界」演出(6/16) ◎(台北)民進黨中央黨部社會發展部徵求工作夥伴 ◎(屏東)人本教育基金會屏東辦公室徵人啟示 ◎(網路)文建會社區營造替代役第二梯網站開張 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎市府拆除舊嘉義縣議會歷史建築的計劃引發質疑（洪雅書房） 最近受到民間社團與市民疾呼保留的舊嘉義縣議會，又再度爆發新狀 況，根據洪雅書房電子報的市民讀友提供的資料顯示：舊嘉義縣議會 的建築物及旁邊的青芝園等地曾於 89 年 10 月 26 日市文化局所舉 辦的『具歷史性建築物保存』座談會中有詳細討論到舊嘉義縣議會的 建築物及旁邊的青芝園等地應當保留的具體結論，然而，市政府及文 化局卻給予敷衍了事。甚至到了現在即將拆除的緊要關頭，當記者或 市民詢問時，文化局竟還回覆當地並沒有值得保存的特色。 根據嘉義市文獻委員胡瑞珠表示：她當時就有反應舊嘉義縣議會的建 築物及旁邊的青芝園等地必須保留。然而，卻不見有受到任何重視。 現在青芝園已快面目全非，希望當局趕緊停止拆除腳步。這兒現在還 留有一口水井，此井仍然是活水井，而且水質甘美；1895年日本北白 川宮能久親王率軍與嘉義高舉台灣民主國的黃虎旗軍之戰，後來攻入 嘉義城後，北白川宮能久親王就是選擇青芝園的這口井為他們補足水 源的地方，這是嘉義城失陷而落入殖民的歷史點。 以上理由再度加強舊嘉義縣議會及周旁的空地是應該加以保留的。 5月19日上午10:30邀請所有關心舊縣議會的朋友於中山路大門(市政府對面) 舉行專家學者會勘行動。凡有意響應參加者:請回覆0929536133 余國信 5月18日晚上七點於洪雅書房招開搶救古蹟結盟行動並報告目前進度及接 下來的策略。敬邀參加。 ◎一個聲音 數種面容 團結為生命（第十八屆國際愛滋燭光紀念活動） 國際愛滋燭光紀念暨行動促進會成立於18年前（1983年），當時一群 在舊金山、洛杉磯及紐約的感染者成立了戶外燭光促進會，紀念那些 因愛滋而死亡的朋友們及支持那些已受到感染而存活於世的人。在 1983年 AIDS 的病因仍未知，因愛滋而死亡的記錄亦低於千人，這些 燭光紀念大會是當時全球最大規模的戶外愛滋活動。 全球歷經18年的努力與奮戰，大眾對愛滋的認知已大有長進，新的療 法也為許多感染者提供了一線生機，且每位感染者也使自己茁壯成為 對抗愛滋這場戰役中的專家、英雄與領導者。在 2001年5月20日（在 台北的時間是5月19日），將會有數以萬計的個人、60個國家超過300 個團體同時參與這個一年一度的活動。國際燭光愛滋紀念活動是為了 要提出榮耀並紀念已逝的愛滋病患者，從而支持正在與愛滋對抗的人 們，提高大眾對愛滋的警覺。 1998年中華民國預防醫學學會 希望工作坊第一次加入此一國際性活動， 與世界同步一起為愛滋病防治而努力。期望透過此活動之宣導及進行， 對台灣之民眾作出呼籲，一起關心愛滋病之議題，關懷愛滋病感染者 及病患，並對愛滋病之預防付諸行動。 活動時間：90年5月19日（星期六）晚上七點至九點 活動地點：臺北市昆明街100號前廣場 ※如果有任何相關疑問，請與中華民國預防醫學學會 希望工作坊聯繫 電話：02-23318400或02-23318399 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「連文山」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請 加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：沒有使命感的知識份子 作者：連文山 來源：投稿 ──────────────────────────────── 「讀聖賢書」和「文以載道」等詞所隱闡的「救世」觀念仍然是台灣 讀書人一直背負著的道德與文化包袱。「五四運動」以來，以「高級 知識份子」自詡的大學生和擁有碩、博士等高學歷的學者及專家們更 為自己的「使命感」從歷史中找到最有力的證詞。歷史傳承、國家興 亡及社會的沉淪和向上提昇等，都成了知識份子當仁不讓的責任。 「知識份子」一詞，不單是單純地形容以讀書寫字為職志的讀書人， 「知識份子」一詞還附帶被加諸種種，如安邦興國、伸張社會正義、 端正社會風氣和教導善良風俗…等等的道德責任。 對台灣的讀書人來說，除了學問做得好不好之外，還要承擔一個無形 但隨時在隨政局及社會情況而變的「社會責任」。學歷越高，期望越 高，壓力也越大，要不然「書唸那麼多都在唸好玩的噢！」 每當一些充滿危機意識和正義感的知識份子意識到國家社會有任何 「危機」時，他們覺得若不登高疾呼，若不獻身率眾就覺得有虧「知 識份子」的身份。在這種時候不但他們的意見必須被奉為圭臬，他們 更以被尊為道德與精神領袖而自命不凡。國家興亡及社會前途似乎就 完全操在這些人手裡。相對而言，其他讀書人若不響應，積極投入改 造工作，就是辜負社會大眾的罪人，為人唾棄和辱罵。一旦牽涉到黨 派、台灣認同、統╱獨…等敏感問題，讀書人更要面臨表明政治立場 的壓力。在這種堅硬狹窄的觀念下，世界只剩下敵╱友兩種選擇。一 些帶領運動的知識份子對持不同的想法的人除了在意見上痛加批評之 外，也對人身做無情的攻訐；雙手掐著對方的喉頭不放，一定要對方 臣服在自己的意見下才罷休。 除了為了方便找到一份待遇優厚的工作，對許多台灣年輕人來說讀書 的目地也不外乎就是為了當大官。文憑被用來當做官的通行證。有志 為讀書而讀書的人，反倒被批評為不負社會責任或是被譏笑為不切實 際的書呆子。除此之外，台灣人迷信讀書人的崇高地位，也為讀書人 戴上層層的道德枷鎖。在“高貴化”和“聖賢化”讀書人的同時，也 否定了讀書人身為平凡人的事實。他們也有七情六慾、喜怒哀樂；他 們讀書，但是也有做錯事的時候（沒錯！就連老師也都得去瞥條；就 連教授博士也有跳舞、喝酒、談戀愛的自由）。像社會中其他人一樣， 他們也需要呼吸自由的新鮮空氣。 除了輿論和一般人對讀書人產生的的「知識領袖」和「道德完人」的 刻版印象，也有不少讀書人藉自身的高學歷，刻意在言行舉止上塑造 出一種高人一等、萬般皆下品的姿態。拿「知識份子」的頭銜當做自 己“知識”及“智慧”勝人數籌的表徵。非但如此，還鄙視那些學歷、 身分、地位、頭銜均“不如”他們的人，歧視那些在社會邊緣掙扎被 忽略的弱勢者。 如此看來，長久以來社會輿論和個人期望不但沒有減輕台灣讀書人道 德與文化的包袱，反而繼續延續台灣人獨尊知識份子和讀書人自以為 是、自鳴得意的根深蒂固的觀念。在封建帝制下的古中國，士、農、 工、商的尊貴排序自有它反應的社會及政治意義。埋首苦讀、通過層 層考試，進而烏紗帽、官服加身是一個讀書人最終極的目標。帝國版 圖和治理多要仰賴讀過書的人來維持。反觀自詡全球華人民主模範的 台灣，在擺脫千年封建君王政治制度，全民都有參政權的同時，國家 和社會的進步應該不再是士大夫無可推卸的責任和專利，實在沒有繼 續迷信讀書人道德知識和政治管理權威的必要。給讀書人多一些自由 思想的空間，而不是不斷地要求他們一定要「將所學回饋給社會」， 不論是在什麼領域做學問，結果一定要符合類似「以三民主義統一中 國」這種功利、實用的觀念。而讀書人也大可不必以為一旦冠上了 「高級知識份子」就覺得對國家社會的福祉責無旁貸，以現代「屈原」、 「岳飛」、「文天祥」、「孫中山」、「毛澤東」和「胡適之」、 「陳獨秀」等自居。在這個角力競爭喧騰熱烈的台灣社會中，想要實 際抽身遠離現代生活的各種詭異病症是一個難以實現的奢望。想當個 自由自在的讀書人往往淪落兩邊不是人的窘境。充滿正義的「輿論」 和「高級知識份子」，請放鬆你們那掐著自己也掐別人喉嚨的雙手， 讓追求自由的讀書人至少有當一個精神上的吉普賽讀書人的機會，從 令人窒息的「道德」枷鎖和「使命感」包袱中解放出來。 ======================【主題文章延伸網頁】====================== 真理與權力——傅柯論「知識份子」 （鄭陸霖譯） http://140.109.196.10/cll/truth_power.html 逃出蒼蠅瓶﹕語言、知識的形式與極限（陳真） （上）http://www.tangben.com/Cambridge/fly1.htm （下）http://www.tangben.com/Cambridge/fly2.htm 猛撞醬缸的虫兒（林淇瀁） http://www.netvigator.com.tw/~sun2000/tailit8.htm 殷海光與知識分子（張灝） http://www.ncn.org/9909b/39-52b.htm 知識分子與社會良知（楊國樞） https://enews.seed.net.tw/PUBLISH/CLASS005/NP004/epaper.shtml?enews20000508.htm https://enews.seed.net.tw/PUBLISH/CLASS005/NP004/epaper.shtml?enews20000509.htm 革命与改良——民主化進程中的舊俄、台灣知識分子比較（余杰） http://www.xxxok.com/dudu4/data/251.htm 當今中國的中產階級與知識份子（蕭功秦） http://www.tangben.com/WANGYOULT/2000/midleclass.htm 台灣面臨民主提升或沈淪的時刻（自立晚報 2000/3/11 ） http://e2000.yam.com/s_explain/200003/11/12271700.html 清末維新運動與近代中國保守主義之緣起（中研院／Peter Zarrow） http://www.sinica.edu.tw/~mingching/NEW/PAST/record/2k1011.htm 故園驚夢──杜維明教授談東西方價值觀 http://www.yourmail.idv.tw/ph_history/sasasa7.htm ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：宋明珠 (grief@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 編輯委員：高永謀、張子英、張育章、張釗維、莊雅嵐、徐江屏、陳順孝、陳豐偉 ■ 訂閱∕退訂請到：易達網 http://www.edirect168.com/enewsv2 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 ■ 系統支援：中山大學網路組∕易達網 (http://www.edirect168.com) ================================================================ |