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【南方】虛擬歌神訐譙龍,實體世界被訐譙(徐振傑)
     
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/06/05 ┐
                                 
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
                                 
└────── 南方社區文化網路:http://www.esouth.org ────┘


======================【今日主題文章摘要】======================

◎虛擬歌神訐譙龍,實體世界被訐譙(徐振傑)

雖然虛擬網路提供了小眾或另類媒體的產生,然而在「主流媒體」功
能有偏差的時代,「虛擬歸虛擬;現實歸現實」的心態必須打破重新
思考,另類媒體必須適時的衝撞到大眾主流媒體,也許是扮演一個
「批判」、「反諷」的吃裡不討好角色,但都是對主流媒體的一種監
督與抗衡。

「訐譙龍」的跨足大眾媒體,其實也是一種「衝撞」,它讓社會有多
元的聲音出現,讓各眾意見足以互相交流,而不是單單靠著「標籤」、
「常識」在過生活。也許「訐譙龍」會被趕出實體界?也許之後「粗
話」要講的少?但是我相信他會秉持原有「另類創意」,不被法律或
經濟窘境「被迫轉型」。也許這會是「衝撞的開始、媒體的解放」,
總之都是為了媒體以及社會文化更臻淳良完美。



=========================【編輯室報告】=========================

◎ 您來決定「南方」的未來,
  請連到以下網址閱讀『南方電子報六歲了』全文:
  http://www.esouth.org/sccid/s/20010522.htm

◎『請南方讀者務必要做的一個動作』,請連到以下網址閱讀全文:
  http://www.esouth.org/sccid/comm/20010409-3.htm



========================【人文活動訊息】========================

◎(台北)「美麗的期待」-北投文化基金會文化教室老師聯展(6/1~6/30)

◎(台北)台灣師大美術系校園裝置及行動藝術季(6/5)

◎(台北)2001年法庭觀察義工招募(6/6;10/11)

◎(台北)蘇建和案第十七次開庭通知(6/7)

◎(台北)法律,使你更有力量!民間法律學苑夏季班(6/7~8/23)

◎(台北)「挑戰網路色情:e世代青少年的情網/惘」研習會(6/15,6/8報名截止)

◎(台北)「台灣火車票展」六月再掀熱潮(6/9;6/16;6/30)

◎(台南)第三屆小小自然觀察家兒童生態營(6/10~7/1報名)

◎(澎湖)菊島‧藍天‧碧水‧翩翩燕鷗 ── 澎湖賞鷗行(6/23~6/25)

◎(台北)世界佛教青年論壇研討會(6/29~7/3)

◎(台北)尋找台灣社會改革的動力與源頭~第六屆學生成長主題營隊(6/30~7/1)

◎(台北)八卦/新聞一線間?!-第二屆司法媒體營招生簡章(7/7~7/8)

◎(台北)生命之舞工作坊(7/9~9/24;7/10~9/25)

◎第12屆飢餓30-『創意飢餓營會』 (8/4~8/5,7/15報名截止)

◎(南投)人本教育基金會南投工作站徵人

※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料



==========================【人文通訊】==========================

◎ 2001 年法庭觀察義工招募(民間司法改革基金會)

想看看法庭上精采的唇槍舌戰嗎?想見識法官大人辦案的情況嗎?
實施筆錄電腦化真的造就了新 e 點靈的法院嗎??

如果您還沒有親身體驗過法院開庭的實況,請加入我們法庭觀察的義
工行列,一揭法院的神秘面紗!!我們需要熱情的你與我們一起努力!

招募對象:年滿18歲,對司法改革有理想,無訴訟纏身之熱心義工
工作內容:觀察法院開庭情況、並翔實記錄
工作梯次:第二梯→六月至九月;6/6(三)下午1:30~5:30培訓(於地方法院6樓簡報室)
     第三梯→十月至十二月;10/11(四)下午1:30~5:30培訓
觀察對象:台灣高等法院、台北地方法院、板橋地方法院、士林地方法院
報名方式:1.打電話:來電確定並填妥報名表,傳真或郵寄至本會
     2.上網站:到 http://www.jrf.org.tw 填妥報名表報名
觀察義務:1、參加行前說明會(訴訟程序說明及法庭參觀)
     2、繳交四份觀察記錄表(每份約需半日工作天)
電話:02-2523-1178/傳真:02-2531-9373/
e-mail: jrf11111@ms15.hinet.net /地址:台北市104松江路90巷3號7樓
聯絡人:張祺執行祕書



==========================【主題文章】==========================

※以下文章由「徐振傑」提供,不代表「南方」立場。如需轉載,請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見,歡迎您與作者聯絡,或者請
加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community
提出您的回應與挑戰。

────────────────────────────────
標題:虛擬歌神訐譙龍,實體世界被訐譙
作者:徐振傑( jeff0113@ms17.hinet.net )
來源:投稿
────────────────────────────────

 第一次聽到「訐譙龍」的歌,是在去年某不知名的轉載信中聽到的。
盯著他怪怪的模樣,聽著他沙沙的嗓音,然後搭配起歌詞一起看,在
「訐~是一種美德」之下結束,最後還要給評分。欣賞完之後,我覺
得很另類,很好笑,也就是因為另類,所以在轉載時也連忙過濾名單,
開始評析對方品行或人格操守,譬如比較親近的朋友才寄,至於上司
長官或是不熟的朋友,就不會寄這「怪怪的東西」給他們。

 其實沒有想到,網路歌神「訐譙龍」,竟然也在實體世界各大電視
台中大唱「訐譙歌」起來。在推出「老師不要打我的臉」以及「I DO
RUN」等歌曲之後,已然引起社會大眾以及媒體的諸多關注。尤其是
「老師不要打我的臉」一曲,更使得議員、醫師、無肛症家長群起而
攻之,宣稱歌詞「造成心靈上永遠無法修補的痛」,而 MTV 中的老師
是「女性」,似乎也引起女性主義者的韃伐。


◆ 社會大眾的「標籤效應」

 歌曲旋律以及卡通圖像,其實最容易讓人產生深刻的印象,不論是
好的或壞的,都可以直接的從歌詞、圖像的接受中馬上反映出來。社
會大眾說難聽一點就是「烏合之眾」,他們對於一件事物,大多以
「常識」去理解,不會多加深入思考,而且人云亦云,最容易給人家
「訂標籤」。

 聽到「訐譙龍」的歌曲,如果大家以「常識」(多半不科學)判斷,
一聽到比較奇怪的、另類的話語,總要把他冠上「說粗話」、「見不
得人」、「沒教養」等標籤,那就更遑論「訐」(其實就是「幹」)
字出現,在大眾媒體的強力放送下,社會大眾勢必忍不住、「明訐」、
「暗訐」回去,似乎要把這「惡名昭彰」、「教壞小孩」的網路歌神
趕出電視銀幕不可!

 然而,以「常識」來看待「真正背後的意識形態」,似乎就產生了
「雞同鴨講、各說各話」的窘態了...


◆ 訐譙龍的創意與意識形態

 訐譙龍的歌曲,走向極端、另類,與國內歌手張震嶽或是國外歌手
阿姆,有點異曲同工之妙。雖然歌詞帶有激烈、極端、粗話,有時甚
至是無厘頭、斷裂性格(有點偏後現代)的代表,然而其基本創意也
是在於「以另類歌曲來反映小市民心聲」、「以聳動歌詞來反諷社會
醜態」。許多歌詞其實對事不對人,背後意識形態超過歌詞營造的氛
圍,如果單單以「常識」來認知理解的話,其實「可以挑剔的歌詞永
遠挑不完」,也許這也是一種「批判的代價」,因為「批判別人就要
承受別人的批判」。

 尤其,當另類虛擬文化跨足大眾實體世界時,所要面對的挑戰著時
更多.....


◆ 另類媒體進軍大眾之矛盾

 從阿貴到訐譙龍,我們可以看到虛擬產業跨足實體產業的困難與矛
盾。首先,虛擬公司為什麼要採用「虛實結合」的經營策略?答案是
「爭取較多的獲利模式」。然而當原本也講髒話的阿貴來到大眾實體
世界時,他必須作性格以及言詞上一定的修正,必須符合「實體法令
限制」、「大眾的口味」、「世俗的常識」。

 阿貴可以成功的轉型,因為他並不「批判」,不走「另類路線」﹔
而是以「可愛」、「幽默」的圖樣,輔以「現實故事經驗」當題材,
佔領網路卡通動畫的龍頭老大地位。因此在網路上原本就屬眾所皆知,
搬到實體世界來,清新可愛模樣很快打入許多大眾家庭心房,因為大
家的「常識」告訴自己─阿貴不會教壞小朋友。

 相反的,「訐譙龍」走的是「另類路線」,以批判諷刺為訴求,因
此吸收的網民自然比較少。而且從訐譙龍網站的留言板來看,有許多
網民其實也只是「為了訐譙而訐譙」,並非能真正體會員創者的「創
作原意」。但是訐譙龍服務網民之餘,當然也要有「資金」來維持網
站營運,因此才有豐華唱片為訐譙龍出唱片的動機產生。

 然而,阿貴可以成功轉型,畢竟他髒話說的不多,最主要是以清新
可愛為出發點﹔訐譙龍如果轉型不說粗話,或者連一點反諷意味的歌
詞都被禁止、被消音的話,那就跟他原本以「批判」、「講粗話」為
出發點的形象大相逕庭了。

 也就是因為這樣,許多另類媒體永遠只能在地底下、尚無法源的網
海中、隱匿暗巷裡默默生存,而且他們共同特色還有─資金不足。要
訐譙龍不進軍大眾實體世界,他就沒有資金利潤可支撐營運;要訐譙
龍不說粗話、不作批判,那還叫訐譙龍嗎?這或許是另類媒體長久以
來共同的困惑與矛盾吧!


◆ 媒體之間的「不斷衝撞論」

 媒體,在現代社會中,不單單是媒體、企業、組織,它還代表各種
社群的文化以及性格。大眾媒體,顧名思義是代表社會大眾,為社會
發聲,也滿足大眾「知的權利」;小眾媒體或另類媒體,代表的就是
小範圍的社群人民,探討的是範圍較小但較深入,不是一般社會大眾
皆感興趣的議題。

 雖然虛擬網路提供了小眾或另類媒體的產生,然而在「主流媒體」
功能有偏差的時代,「虛擬歸虛擬;現實歸現實」的心態必須打破重
新思考,另類媒體必須適時的衝撞到大眾主流媒體,也許是扮演一個
「批判」、「反諷」的吃裡不討好角色,但都是對主流媒體的一種監
督與抗衡。

 「訐譙龍」的跨足大眾媒體,其實也是一種「衝撞」,它讓社會有
多元的聲音出現,讓各眾意見足以互相交流,而不是單單靠著「標籤」、
「常識」在過生活。也許「訐譙龍」會被趕出實體界?也許之後「粗
話」要講的少?但是我相信他會秉持原有「另類創意」,不被法律或
經濟窘境「被迫轉型」。也許這會是「衝撞的開始、媒體的解放」,
總之都是為了媒體以及社會文化更臻淳良完美。


(作者個人網站: http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/jethrohsu/index.html )



======================【主題文章延伸網頁】======================

有戰場,但沒有大型論戰 喊反叛,卻日益依賴鎂光燈(謝金蓉)
http://www.journalist.com.tw/weekly/old/500/article094.html

尋找失落的龐克族(阿丹)
http://www.mediafront.net/cybereye/9902.htm

一個唱垮了政權的搖滾樂團 ── The Plastic People of the Universe 的傳奇故事(honeypie)
http://www.esouth.org/sccid/south/south981030.htm

台灣新世代的反戰(丘德真)
http://www.asiademo.org/2001/01/20010105b.htm

訐譙龍網站
http://web.ch1.com.tw/GGLong/GGL_index.htm

阿貴網站
http://www.a-kuei.com.tw/

To B or Not To B ? 談骯髒寶貝(阿潘通訊)
http://pan.idv.tw/ejournal/ej_17.htm

歌詞不能有髒話?(蘇佑成)
http://home.kimo.com.tw/mchotdog4ever/A.htm



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