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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2001.7.13

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★ ★ 本期目錄 ★ ★

【社論】南北平衡的政治正確
  

【左右看】清查黨產
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【社論】南北平衡的政治正確




在第三世界的文藝作品中,「南方」代表的經常是被壓榨與落後,但同時卻也是希望與生
命的所在,這當然與資本主義所造成的全球性失衡有關。在台灣,同樣也存在著南北失衡
的現象,但是,這種因失衡而產生的呼求平衡的後座力,卻不忍卒睹地變成為極度廉價的
「政治正確」。

無法否認的,台北由於長期以來擁有各種政治經濟的優勢地位,因此各種資源的分配是極
端地不平等的朝著台北一方傾斜。然而,這種對於南北失衡的意識,因著政治利益的操弄
,奇異地轉化成為一種「作對」意識,使得南部╱高雄凡事皆欲與北部╱台北分食,特別
是在政權易手後,更以一種「反對者」自居而出頭的復仇態度,來面對被他們視為「最後
的」保守勢力--台北市長。於是,亞太文化之都活動要抵制,彩券發行權歸屬是政治陰
謀,近日來的世界棒球賽場地分配則又是一例。

台灣的南北失衡的確需要批判與改造,但是,這卻必須從歷史的、經濟的與政治的角度,
進行一深刻的反思,並從中認識到其中所存在的結構性因素,如此,方有可能進行積極而
有效的轉化,並真正建立起南方的主體地位。然而,正如同台灣的其他問題,一旦經過政
治動員,一切的真正問題所在都將被掩埋,而符合政治的短期利益,被操作成為簡單的分
化與對立、煽動的符號與口號,原本深刻的社會矛盾,因此而變成為粗鄙的政治正確,而
這類人的表面信心其實是來自於可悲的深層自卑。更悲哀的是,這種凡事要與對方一爭長
短、刻意作對的意識與作法,事實上卻是不斷地在乎著對方,眼中比較多的是「敵人」而
非自我,從而就更難建立起真正的主體地位。

由於無法認知到自我的真正利益所在,因此只能成為被玩弄的朝三暮四的猴兒,只要國慶
煙火、元宵燈節、外賓國宴等移師南部舉行,便雀躍於所謂南北平衡的實現。給南部面子
,但裡子還是由北部獨享,這種算盤打法,難道也是一種「南北差距」?



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【左右看】清查黨產



【左看】自反「而縮」

左看

■ 林深靖

國民黨黨產之所以可議,在於它是經由特權位置和政治手段所積累的財富。如果從這個角
度來看,台灣社會該清查的又豈只是國民黨的黨產?早在古羅馬時代,西賽羅就對安東尼
提出這樣的質問:「你在3月15日時負債400萬,在4月1日時,卻一點債都不欠了
,到底是什麼錦囊妙計可以做到這一點?」答案很簡單:安東尼在半個月間,讓自己變成
一個政客。

早在19世紀中葉,法國政治思想家博洛瓦(LouisProal)就在《政治的罪惡
》一書中寫道:「政客們既不翻地,也不播種,既不收割,也不裝倉,政治為他們提供生
計……他們用詭詐和騙人的許諾,用惡言惡語和病態的理論,去捏製選民,煽動選民的情
緒。他們既不紡線也不織布,然而他們比勞動的人穿得漂亮、吃得精美、住得舒適。」

博洛瓦將政客比喻為「文明的強盜」,他們「與躲在暗處的金融家結成聯盟」,以狡詐的
手腕劫掠國家,盤剝百姓。「倘若審查一下政客們在掌權前和掌權後的財產,會發現他們
任職前是貧窮的,離職時卻富有了。」

從這個角度來看陳水扁總統要清查國民黨黨產的傳聞,我們很清楚,這種口頭上的威嚇,
千萬別當真!阿扁過去幹過一任台北市長,離職時的資產與就職時已不可同日而語。大家
真要清查起來,恐怕最後是保證相互毀滅!怪不得阿扁很快就自反而「縮」,把話吞了回
去。畢竟,大家都是官場中人,何必相互漏氣?(文字工作者)


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【右看】落人把柄

右看

■ 于尚白

在《紅樓夢》裡,曹雪芹透過筆下小人物對官府世家是這樣形容的:「除了門口那對石獅
子,沒有一個是乾淨的!」如今,在台灣官場,恐怕連石獅子都要遭殃:不是偷工減料,
就是工程浮報!

台灣的選舉耗費驚人,選個立委,動輒上億,縣市長選舉更是天文數字。當官的不坑錢,
哪來填滿選舉開銷的巨大錢坑?選上了不翻本,哪來下一次競選的本錢?民進黨聲稱要將
清查國民黨黨產列為年底選舉的共同政見,其實說穿了,是為年底選戰的「糧草」問題而
發難。

國民黨黨機器,長期以來,一直是一個非常有效率的「生財」工具。平時親愛精誠,集體
聚斂,選戰時統籌分配,皆大歡喜。草莽起家的民進黨要與這樣家大業大,糧草充裕的政
黨競爭,在起跑點上就已不公平,因此,要求清查國民黨黨產,可謂是民進黨參賽者的不
平之鳴,就競賽精神而言,有其正當性。

但是長遠來看,要求清查黨產,恐怕是飲酖止渴的作法。畢竟,民進黨才執政一年,好日
子才剛開始,既已掌握權力,何怕財富不緊隨而來?又何怕沒有積累資產的機會?如今,
為了一時痛快而捅破為官積財的妙法玄機,其反作用力恐怕難以估算。未來一旦有清醒的
選民要求民進黨「反求諸己」,或是國民黨挾怨要求比照辦理,屆時,好不容易競奪而來
的權位財富,恐怕難免落人把柄!(文字工作者)





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【右看】拒從學術撤退

右看

■ 甘向西

國立台灣史前文化博物館經11年興建,耗資37億餘元,終在前(10)日開館首展,
就專業的角度看,展品與典藏都不充實,連硬體建設都還未完工,但是仍然引起各界高度
的重視,現場也是人潮滾滾,只因為這是一處極具符號意涵的地標,大家的認知都不一樣


對於廣大的俗眾而言,不外乎多了一個休閒景點,觀諸業者推出旅遊套餐,即知逛博物館
之風在秦俑、兩河流域文明等大展相繼前導之下已經具體成形了,相較於歷來的遊樂,台
灣有了深度、知性的節目,未嘗不是社會進步的表徵。

對於有認同危機的人而言,顯然,這一座標明台灣史前文化的博物館帶來了很大的快慰,
讓人感覺這個島嶼及上下6千年,積澱豐原,台灣不再是一種單薄的存在,這對原住民的
民族認同,或者漢人亟欲獨立的國家認同,都是一大利基,可以預料到,這個博物館將衍
生出各種論述,必會影響人們的受、想、行、識。

不過,從考古的觀點看,毋寧是期盼一種沈靜的深邃,不被館內遊客與館外政客的混嘈聲
所干擾,展開純學術研究,為重建台灣的古史,以及揭露南島語族的謎題而揚名國際。(
政治評論家)





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