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【南方】山盟:泛藍與慘綠之間?(林深靖)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/07/20 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
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======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 山盟:泛藍與慘綠之間?(林深靖)

「有在數量上和種類上不斷增長的廉價的娛樂活動,尤以電影為最;
有上下班日益遙遠的路程,這使家庭除週末外只是個宿舍而已;而工
廠成為下班鈴一響即急忙散夥的地方;有無線廣播電台,它只是把新
聞和和謠言傳到家中,而不是使人到酒店或政治集會上去;有報紙,
其中的大多數處心積慮地在真正的政治內容上變得空洞無物而代之以
大量瑣碎的八卦……」這一段敘述,時隔一甲子,卻只要把其中的
「電影」改為電視,把「酒店」改為巴黎公社咖啡屋,就是我們今天
所過的日子。



==========================【捐款公告】==========================

◎ 感謝林麗雲捐款 1500 元。



========================【人文活動訊息】========================

◎(台北)韓國記協與台灣記協互訪交流(7/17~7/20)

◎(屏東)志願服務團體與青年對話(7/20)

◎(台北)歐盟協會七月份青年論壇:歐洲和平與衝突研究(7/21)

◎(高雄、台中、淡水)Golive文化大列車 系列活動(7/21;7/28;11/3)

◎(高雄)高縣社區大學第二學期課程博覽會 7月22日上午旗美高中登場(7/22)

◎(台北)看見殼牌倉庫新世紀的身姿-OURs淡水工作營即將熱鬧登場(7/23~7/28)

◎(高雄)變裝之後? — 跨性別理論入門(7/25)

◎(高雄)台灣查某夏令活動之一:留學講座(7/25)

◎(台北)台北婦女中心誠徵約聘社工員 (~7/27)

◎(台中、台北、高雄)台灣記協「新聞充電講座」-全國走透透(7/28;8/11;9/1)

◎(台中)人本教育基金會小樹生活營(7/30~8/3)

◎徵件通知(~7/31)

◎(南投)南投縣耕藝藝術協會課程預告(8/6;8/10;8/20起)

◎(台北)『優質父母訓練班』 我與孩子的尋覓旅程---從兩性平等教育出發(8/23~11/29)

※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
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==========================【主題文章】==========================

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────────────────────────────────
標題:山盟:泛藍與慘綠之間?
作者:林深靖
來源:投稿
────────────────────────────────

一股浮躁、游移、懸盪、不確定的氣氛,像暴風雨前的烏雲一樣,籠
罩在福爾摩莎的上空。阿扁就職總統一週年,帶給台灣最普遍的感受
是:「真實感」的消亡。


◆ 為紛亂的政局尋出路

過去確信的,如今心旌動搖;過去服膺的,如今滿腹狐疑。台灣數十
年民主運動、社會運動的積累與犧牲,將少數幾位幸運者推上權力的
巔峰,幸運的當權者卻在短短一年的時間,將運動的理想與改革的信
念推落谷底。多少政治承諾轉眼間成為空言戲語,多少寶貴的社會資
源浪擲於空轉虛耗!沒有人說得清楚,阿扁究竟「要」或是「不要」
什麼,「做」或是「不做」什麼。

做為新政府的最高決策者,阿扁這一年來,南來北往,東拉西扯,但
是話語始終閃爍,面貌日愈模糊。除了在公營、官股產業鋪排親信人
馬時展現高昂意志之外,施政未見方針,規劃未見格局,經濟一路下
滑,社會日趨下流,這種「溜滑梯」的政治,成為八卦與狗仔的樂土。
整個台灣社會陷入偷窺偷情偷安的亢奮之中,在一片閑言碎語的氣氛
之下,「真實」已不重要,重要的是話題與聲色。

而幾經撕裂互噬的國民黨,從雲霄朝廷跌落凡塵荒野,反而出現重新
黏合的跡象,先後從國民黨離散出去的新黨和親民黨,又拾起從母體
脫落的臍帶,三個本源一體的政黨牽牽扯扯,拼貼成一隻三個頭顱的
藍色異形,媒體普遍以「泛藍軍」或「汎藍軍」稱之。在語義上,
「泛」者,淺薄也,譬如泛泛之交。「汎」通「氾」,意指過量而造
成的災害,譬如洪水氾濫,譬如色情氾濫。泛∕汎藍軍最大的問題,
一是淺薄,不談綱領思想政策目標,只有私己利益的計較和苟合;其
次是過量,不明不白的龐大資產,使得這個沒落大家族的成員只著眼
於遺產繼承的攻防,喪失自力更生的意志,彼此之間,分得不乾脆,
合得不情願。而立法院中與其實力不相稱的席位數量,也使得整個在
野組合浮腫虛胖,既無力在制衡位置上開創新政局,只有死皮賴臉拖
累執政者的蠻纏瞎幹。

綠色執政,從「新手上路」的嫩綠,到屆滿週年時,竟是一片慘綠。
在野的藍軍,漫氾開來,成為台灣社會更大的災害。在這樣的背景之
下,「山盟」成立。施明德、許信良、陳文茜、趙少康、廖正豪、黃
石城、王清峰、朱雲鵬、孫大偉、溫世仁、薛琦、賴聲川等人共列為
發起人。2001年6月8日的成立記者會上,他們宣告要扮演「費邊社」
的角色,結合理性的力量,「為紛亂的政局尋出路,為苦悶的社會找
答案」。在成立宣言中,他們指出:英國費邊社的成立,是有感於當
時社會對資本主義欠缺反省,山盟的成立是由於台灣政治人物對權力
缺乏反省。


◆ 既安全又左右逢源

媒體普遍對這樣一個新的政治組合樂觀其成,視之為夾處於藍、綠兩
軍之間的「中道」力量。文化評論名家張大春在《勁報》的專欄中預
測「山盟」的成員在半年後將大增,因為,「畢竟失意的人要比得意
的人多很多。他們左道走不通,右道也走不通,於是很可能竟然成了
中道。」

台灣社會對於所謂「中道」或「中間」力量,似乎有一種近乎浪漫而
頑固的期待。當朱高正籌組「社會民主黨」,左批國民黨「爛黨」,
右罵民進黨「亂黨」時,就有不少文化人寄望他發展「中道」的力量。
2000年的總統大選,連戰陣營也以「中道」來包裝候選人那畢生養尊
處優而顯現出來的敦厚愚駑形象。陳水扁則公然以「新中間」來做自
我漂白與定位。而就在最近,做為長榮集團代理人的黃主文,也聲稱
他籌組中的李氏標記新政團是「中道」,當台獨基本教義派奉前總統
李登輝為新的「共主」時,逐漸取代蘇志誠角色成為李登輝首席親信
的黃主文說:「台獨人士願意靠向中間,我們沒有理由拒絕。」

對政治人物來說,「中間」顯然代表了一個超然的位置,既安全又左
右逢源。在《台灣之子》一書中,陳水扁說他的「新中間路線」是要
超越省籍、族群、政黨與統獨的矛盾,以建立政治上的最大公約數。
如今,「山盟」要做為超然的中道力量,大概也超越不了阿扁「新中
間」的講法。

在人類歷史上,衝突與矛盾其實是社會進步的源頭活水。當然,這其
中有大衝突小衝突,有真矛盾假矛盾,負責任的政治人物應該是從這
些衝突與矛盾的辯證互動中去尋索社會進步的力量與方向,而不是故
作超然地站到「中間」,自以為是地扮演「大和解」之神。不直接面
對社會實存的衝突與矛盾,不深入探究這些衝突與矛盾的根源,動輒
就要「超越」,就要展現「中間」的美德,這是偽善,是欺妄,對選
民而言,是包藏禍心的鴉片。

陳水扁曾經在大選前刻意到倫敦政經學院向季登斯(Anthony Giddens)
取經。季登斯做為英國工黨的「國師」,是「第三條道路」或「新中
間」的理論建構者。季登斯寫過《超越左右》(Beyond Left and Right)
一書,其副標題是「激進政治的未來」(The Future of Radical Politics),
季登斯自許為「政治激進主義者」,而他在該書的導論中就提到:
「政治激進主義思想長期以來主要是與社會主義思想聯繫在一起」,
他的「超越左右」基本上是建立在社會主義和資本主義於西方歷史發
展上的對話和反思(reflexivity)。

儘管季登斯的論述有許多值得爭議之處,然而,他至少經歷了面對衝
突,解析矛盾的這個思辯過程。在英國撿了便宜的阿扁,卻全然跳過
這個歷程,回到台灣就大賣其「新中間」與「超越」。結果,阿扁如
願以償榮登大位,但是在總統的寶座上,屁股是大了,腦袋卻小了,
空洞的「新中間」,如今是不敢面對現實的游移與閃爍。

為了強調他對經濟的賣命,阿扁說他願意為資本家洗腳、綁鞋帶。這
樣諂媚的用語,別說是社會主義者,連「radical」的人都會嚇壞。
缺乏社會主義的質素,「新中間」根本沒有任何意義可言。當然,在
台灣特殊的處境下,「新中間」可能被偷渡為「超越統獨」的口號。
但是,在政治現實上,所謂統、獨的中間,無非就是維持現狀,在民
意調查中,維持現狀可以是一個安全的、絕對囊括大多數支持者的選
項,卻是一個「虛設」的選項,因為維持現狀是建立在歷史時空停滯
的假設,長遠來看,這當然是不可能的!一般民眾可以藉由這個虛設
選項自我安慰,做為政治上的決策者,若是以這種虛設來麻痺自己,
那是愚昧;若是藉此來蒙蔽選民,那是罪惡。


◆ 尋找行動的信號

山盟的「中道」,沒有什麼理由可能超越「新中間」。山盟以「費邊
社」(Fabian Society)自許,費邊社做為一個議政論政的知識菁英
團體,在英國有上百年的歷史,它所出版的小冊子,在自我介紹的部
分,都會寫上:費邊社是「自 1884 年以來即網羅了有思想,而準備
討論有關民主社會主義問題的社會主義者;並且為了在這一變遷的世
界中,建立社會主義制度,他們不斷提出實際的計劃。」這一段話涵
括了三個重要的、自我定位的質素:一是思想,二是社會主義,三是
實際的計劃。而這三者,正是山盟所欠缺的。以山盟目前的成員來看,
他們最頻繁接觸的是記者,不是書本,也不是工農大眾;他們最熱愛
的是一閃即逝的鎂光燈,是瞬間的繁華與榮耀,絕不是艱苦、長期的
勞動與經營。

曾任費邊社領導人的喬治‧柯爾(G. D. H. Cole)在 1941 年發表了
一本題為《費邊社會主義》(Fabian Socialism)的小冊子,他在書
中所描寫的英國三、四○年代的社會,其實與我們今日生活的台灣並
沒有太大的差別。他寫道,在政治生活上失去領袖的英國人民,每天
週而復始的生活情境是:「有在數量上和種類上不斷增長的廉價的娛
樂活動,尤以電影為最;有上下班日益遙遠的路程,這使家庭除週末
外只是個宿舍而已;而工廠成為下班鈴一響即急忙散夥的地方;有無
線廣播電台,它只是把新聞和和謠言傳到家中,而不是使人到酒店或
政治集會上去;有報紙,其中的大多數處心積慮地在真正的政治內容
上變得空洞無物而代之以大量瑣碎的八卦……」這一段敘述,時隔一
甲子,卻只要把其中的「電影」改為電視,把「酒店」改為巴黎公社
咖啡屋,就是我們今天所過的日子。

柯爾認為費邊社做為政治組織,其責任即在改變這樣的生活狀態。他
認為,對於政治工作者而言,機會將是巨大的,但危險也大,「如果
因我們沒有事先共同考慮我們將要幹什麼,從而草率行事,我們就將
聽任那些為了自己的目的而深思熟慮並結合在一起的小集團所擺佈。」
顯然,在他那個時代,他已預見了「新潮流」的危險性。

這位費邊社的思想家,還做了更危險的預言,他說:「未來真正的法
西斯分子……將是在大企業的支持下,從保守黨的隊伍中產生出來的。」
他警告我們,要小心長榮和長榮所支持的政治黨派。

那麼,要以何種形式的策略,來預防這些緊迫的危險呢?他說:「我
們必須重新創立社會主義運動,把這種運動做為一種道德信仰,而不
僅是作為經濟上喜愛這種社會組織形式甚於另一種社會組織形式的表
示……我們這一代正在尋找信號,尋找行動的信號。」

凡是對費邊社有興趣的人,至少應該看到這樣的信號。這是柯爾對山
盟的友好建議。他還語意深長地感嘆道:「讓左派政治陷入銷聲匿跡
的境地是災難性的!」他很清楚地告訴我們:在台灣,真正嚴重欠缺
的是左派,而不是任何形式的所謂「中間」。

PS. 本文另載於《左翼》( twleft@sinamail.com )第20號。



======================【主題文章延伸網頁】======================

費邊社
http://www.fabian-society.org.uk/

安東尼˙紀登斯簡介
http://www.lse.ac.uk/Giddens/factfile.htm

日本路透社Trader雜誌:第三條路(日文)
http://about.reuters.com/japan/trader/backnumber/td_991112/p16.html#1

新中間路線的政治哲學
http://www.paradise.edu.tw/script/teamwww/totohero/%E6%96%B0%E4%B8%AD%E9%96%93%E8%B7%AF%E7%B7%9A%E7%9A%84%E6%94%BF%E6%B2%BB%E5%93%B2%E5%AD%B8.htm

新中間路線可能超越統獨嗎?(張正修)
http://taup.yam.org.tw/comm/comm9905/t010.htm

我們為什麼要組織澄社
http://ts.yam.org.tw/brief/brief1.htm

中時電子報「左眼的世界」專題
http://forums.chinatimes.com.tw/special/Taiwan_left/



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