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╭═【立報】════════════════════════════╮
教 育 專 題 深 入 報 導
╰═══════════════════════《2001/07/18》═══╯


*****【本 期 內 容】 ****************************************************

◎教育專題 -- 教師甄試應戰守則


新的課本 新的歷史?


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教師甄試應戰守則


文/陳皓薇

7月初的末代大學聯考,為台灣多添了一筆歷史;然而,準教師們的聯招才剛剛開始呢!

對方從校園裡實習完畢的準教師們而言,現在可不是放暑假的時候。緊鑼密鼓的教師甄試
,在7月達到真正的高潮。

有人說:「應試3家,大概知道怎麼準備教師甄試,應試10家,大概有1、2家錄取」
。在這麼「高水準」的篩選之下,還沒找到一個「棲身之地」的準老師們,除了著急之外
,恐怕也只能再接再厲了;不過,在準備下一場「戰役」之前,不妨先參考參考各家的意
見,檢視自己屢戰屢敗的問題究竟在哪裡,知己知彼方能百戰百勝。

以下筆者參酌相關演講、資料、以及筆者親朋和長輩們的意見,僅供考生教師們參考,若
有缺漏不足處,還請不吝指教。

◎ 準備

1.教育理念:

每個職業都有每個職業應具備的基本理念,教師也不例外,所以,準老師們在準備教師甄
試之前,也必須先確認自己的教育理念。當然,在經濟不景氣的台灣,很多人是抱持著「
鐵飯碗」的心態來從事教職,但無論真正驅使你前來甄試的原因為何,請務必尋找一個層
次較高的理由來說服自己,諸如「相信人人皆有良知」、「教育為國家的根本」……之類
的理念。畢竟,相由心生,一個抱持崇高理念理想的教育工作者,由內而外皆能展現出美
好的氣息,而這也是準備教師甄試最重要的第一步。

2.專業能力:

什麼是教師的專業能力?當然不外乎包括學科專業能力,和教育專業能力,這些東西大多
藉由過去累積而成,變動不大。不過,除了這些最「基本」的專業能力之外,如果你有第
二專長或是特殊才華,也會成為甄試的優勢,沒有一個學校不希望錄取一個「多功能」、
「很好用」的老師,所以,儘量增加自己的能力是必要的。

但倘若你真的什麼其他技能都沒有,那就好好磨練自己的耐心、毅力和認真吧!畢竟,品
格上面的東西,雖然無法使你成為「多功能」的老師,但至少向評審們展現出你「很願意
被用」的一面,這也可以算是另一種專長哦!

3.外型裝扮

筆者曾經聽過一位國中校長,對某師範院校應屆畢業生說:「你以為你們年輕、可愛嗎?
告訴你們,你們越這樣認為,就越不可能被錄取。」為什麼呢?因為教師這個職業是需要
成熟穩重,並非年輕可愛;而且,相較起其他行業,教師需要比其他職業更「少年老成」
。所以,在外型上,雖然我們看到正式老師們穿得也「還好」,可是,在教師甄試這天,
你卻必須將自己打點得比較得體大方且老練沈穩,「不花俏、不時髦、不作怪」就是最好
的打扮,至於那些輕鬆華麗的衣服,就留待你成為正式教師後再穿吧!

4.資料整理:

(一)整理方式

電腦化、可複製性、易於閱讀、清楚明確、精彩生動、資料越齊越佳……都是整理資料的
重點。其實,只要你以評審閱讀的角度來審視自己的資料夾,再找幾個朋友們幫你看看,
能夠表現個人的特色、又方便閱讀最重要。

(二)資料內容

資料內容包括單張履歷、自傳、詳細經歷、相關作品……,總之,可以將相關有利的資料
一併整理入內,甚至有人說,什麼參訪資料、研習證明、行政文書都可以收錄其中。

5.時事潮流:

近幾年來教育生態更迭日速,留意社會動態及教育時事是身為一個教育人所需具備的基本
關心。社會動態方面,在政治上有趨向開放性、本土化、國際化的傾向,在經濟上則強調
聯盟、世界體系、人力資本,在社會上提倡福利、兩性、人權、環保,在文化上則有交流
、鄉土、多元、後現代的風格。

至於教育時事方面,包括九年一貫、多元入學、學校本位、生命教育、心教育、多元智慧
、公共服務、小班精神、協同教學、潛在課程、終身學習、鄉土教學、權變領導、學習型
組織、學校社區化、教訓輔三合一、電腦輔助教學……等等,都是必備的常識,平常便需
多多留意,在甄試時才能加深加廣你的教育視野。

6.甄試學校的基本資料

資訊爆炸的21世紀,是各行各業都必須知己知彼的時代,所以,在甄試之前,對甄試的
學校作一些基本功課是很重要的。首先,你可以上網去看看這所學校的首頁,把裡面的內
容都瀏覽一遍,並針對這所學校最近作的活動詳加研究。有空的時候,最好能到這所學校
的內部和附近繞一繞,如果能和學校的學生、老師或社區民眾聊一聊,那就更好了。總之
,在應試之前,了解學校、分析學校的特色和問題、培養對於學校的情感都是很重要的。


◎實戰

1.筆試

筆試是學校在甄試教師過多時基本篩選的方法。筆試要答得好,最主要還是本身準備的充
分與否;至於作答方面,要有前言、內容和結論,從「應然」論述到「實然」,先談理論
層面,再談實際狀況,四平八穩再加上一些自己的見解,並想辦法擠入一些相關的專業術
語或熱門議題,這樣就很不錯了。

2.試教

試教主要要看你的學養、台風、口齒、板書和教學方法,這些東西都有賴上台經驗的累積
。在試教的流程方面,首先要揭示綱要,其次要呈現教學內容、引導互動,最好能展現教
具,最後則總結課程。

很多人說,試教分數要高,並非你展現出你「平常」上課的內容,而是「表演」出一個理
想上課的情境,畢竟,評審在十幾二十分鐘之內,實在也很難理解這個老師教書的真正功
力。所以,即令台下都是板著臉孔的甄試委員,你也要假裝在跟學生互動;無論如何製作
出一兩張海報來表現製作教具的能力,強調出你教學的特色,才能獲得評審的青睞。

3.口試

口試通常是教師甄試的最後一關,藉由口試,一個人的談吐、應對、教養、能力都會有一
定的展現。口試的流程,據某校長指出,其實口試從你待在門外等候時就開始了,因為一
個接受甄試的老師,假如在等候時坐立難安或是高談闊論,都顯現出這個人不成熟的一面
;甚至有另一位校長說,他還曾經替準備口試的人分發飲料,有些人連「謝謝」都不會說
,又怎麼會讓人想錄取他呢?

至於口試的內容,「自我介紹」、「為什麼會來考本校」、「對本校有何貢獻」、「對實
習一年的感想」都是常考的東西,在甄試之前必須多多模擬演練。答題的時候,先接問題
,再按部就班的回答,不要長篇大論,也不吞吞吐吐,並且在答題的時候表現出你的才華
、認真、誠意、用心的一面,碰到什麼加班、接行政、帶社團的要求,絕對是「沒問題,
我很願意嘗試」,即使遇到不會的問題,也要誠懇的表達出「雖不熟悉,但很願意去學習
看看」。

從準備談到實戰,也許有人認為,這樣的行為很刻意,或是這樣的應試很虛假。可是,負
責甄選的人不是神仙,要在短短的幾分鐘內,利用有限的資訊來錄取未來的工作夥伴,究
竟不是容易的事情;所以,應試的人儘量提供更多的訊息給考官,似乎也無可厚非。

不過,筆者以為,不論任何工作,有堅強的實力和熱忱服務的心態都是必要的,剩下的只
是包裝的技巧和推銷的工作。所以,雖然在這裡可以告訴諸位準老師們如何去自我宣傳;
但假使本身的內涵並非如此,再好的宣傳也是枉然。





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新的課本 新的歷史?


大和視窗

文/鄭老師

今年年初,為了日本歷史教科書審查的事,東亞國際社會又掀起了一陣風波。

日本的電視播出了韓國學校的反應。一位韓國小學校長親自到教室問小朋友:「我們寫日
記,要不要誠實啊?」「要!」小朋友大聲的回答。「我們誠實的寫,可是日本的小朋友
郤沒有誠實的寫,將來長大了,大家的日記就會不一樣了。」韓國小學校長接著說:「歷
史教科書也是這樣,所以我們要反對不誠實的人寫的教科書!」

韓國小學校長舉的例子雖然有商榷的餘地,但是卻直截了當地道出韓國人和中國人的共同
心聲。

雖然提出申請並且獲得文部科學省通過的還有其它7家出版社,但是國際社會的這些批評
箭靶多只針對「新歷史教科書製作會」所企劃編輯、「扶桑社」出版的「新歷史教科書」
。「新歷史教科書製作會」在日本國內引發的左右兩派舌戰筆戰,也因為國際的注目而愈
演愈烈。日本的國內也開始漸漸主張:「干預教科書審查就是干預內政」。

「新歷史教科書製作會」一氣之下,不顧教育委員會的慣例,公然在市面上以近1千日圓
的平價販賣這本「新歷史教科書」。根據「新歷史教科書製作會」會長西尾幹二在「市販
本」的「序」中的陳述,出版這本書的「市販本」不只是為了反擊對教科書的批評,也是
為了滿足「國民知的權利」。因為來年春季用的教科書尚在由各自治體的教育委員會決定
要不要使用的期間,率先出版「市販本」不僅引起其它7家出版社的不滿,連看不下去的
大學教授也跳出來抗議「扶桑社」違反公平交易法。

未出版先轟動的這本書在各大報刊登全版廣告,果然推出之後就成為各種新書暢銷排行榜
的冠軍,日本的出版社不景氣之際,高達50萬本的銷售量的確讓人瞠目結舌。

這本書其中的主張實在強烈,連以做生意為主的店家在擺出「新歷史教科書」時,還要「
有良心地」在附近的平台上擺出幾本批評這本「新歷史教科書」的書以求「陳述」的平衡
。(關於書店的生意哲學,有機會再來聊一聊)

我在學校的福利社也買了「新歷史教科書」,看看這本書中有什麼樣的歷史陳述,讓中國
跳腳,韓國生氣。

沒有看過日本其它的教科書,我不敢在此斷言日本歷史教科書的功過,但我可以肯定對歷
史沒有深刻研究的國中生在接受這本教科書中的思想之後,的確可以被塑造成一種國民:
以日本為傲的日本人。

當然「以日本為傲的日本人」並無疑義。這樣的期待也符合了「新歷史教科書製作會」的
一貫主張;反自虐史觀的歷史自由主義。急於建立「民族主義」的這本教科書,過分美化
天皇制並且肯定軍國主義,因此在這書中,我們可以看到1.「消失了的歷史」陳述(說
了什麼,怎麼說)固然是一種「意識型態」,但是我們也要注意到「什麼沒有被說出來」
,是因為被視為不重要,所以「什麼是不重要的,什麼是被消音的」本身也是一種「意識
型態」。

在這教科書中看不到「慰安婦」這3個字,當然也是因為執筆者們的觀念作祟。其中一位
執筆者《土反》本多加雄在1997年5月的「正論」雜誌上就公然宣稱:「慰安婦是廁
所的歷史構造」。其實這個「慰安婦」問題是不只是「性別歧視」(男對女)也是「階級
歧視」(軍人對平民)和「人種歧視」(日本人對非日本人)等歧視的複合體,對「慰安
婦」的有意忽視本身其實就是延續戰爭時期因歧視而延伸的暴力。只不過是從戰爭轉換成
文字而已。

2.「沒有她的歷史」(his story without her story)
不只是「慰安婦」議題本身,日本國內歷史陳述中,這本教科書只重視男性的經驗,試圖
傳遞「男性霸權」的重要性,複製「父權主義」。

全書中只提出了在明治時期有名的教育家「津田梅子」和歌人「與謝野晶子」兩位女性的
生平事蹟,但我們看不到這兩位女性對日本社會的貢獻,看到的是反而她們對於家庭成員
的奉獻。生育了11名子女,對當時女性角色及社會規範猛烈批評的「與謝野晶子」在這
本教科書中郤成了大家庭中盡責的良妻賢母。

3.「錯誤的殖民地統治歷史」

撇下對韓國等其它地區的殖民統治史不管,看看書中對於台灣統治的描述。「遼東半島和
台灣被割讓」和「在殖民地也進行徵用和徵兵,朝鮮和台灣的人們因此受苦犧牲……(中
略)在朝鮮和台灣強行推行同化成日本人的皇民化政策,開始推行日本式姓名。」只有2
處。總共5行就道完了日本統治50年下台灣人的苦難和記憶。

因為史家的觀點立場,對於歷史,陳述的內容及方式會大大的不同。論者或學者可以在自
已的論述或論文中申述自己看法,但是把獨到的看法放在中學的教科書中,其作法就必需
再加商榷。

在教科書的前言中,作者們就明白地指出:「很多人認為歷史是要知道過去的歷史,但事
實並不然。學歷史是要知道當時的人對於當時事實的想法」。但是如果像作者所言,只停
留在「知道當時的人對於當時事實的想法」的層面,那又要如何地「以歷史為鑑」,不重
蹈覆轍呢﹖

因為歷史教科書的問題,日本的執政黨3主席連袂前往韓國做說明。韓國的文化觀光部長
甚至表示要考慮延後開放日本大眾文化。雖然韓國的抗議聲最大,而且動作頻頻,卻有7
家韓國出版社和「扶桑社」接觸,表示要出版韓文版。如果成真,不僅創下先例,而且在
韓國一定會引起如同台灣論般的風暴吧!







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