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   每  日  一  詩 電子報
2001/07/30(一)第944期
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【今天的電子報速覽】

‧塗鴉區精選‧ 歡迎光臨 / volume

‧詩路作品選‧ 新詩這座殿堂是怎樣建造起來的 3 / 亞 弦

‧台灣日日詩‧ 驚懼的弧度 / 硯 香

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           ---- 詩人的感性,在於用短短的文字表達
              深寓的含意,有人說台灣的現代詩沈
              寂沒落了,我們告訴你這句話不對,
              台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。








【塗鴉區精選】 歡迎光臨 / volume
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 對於一直逃避被生吞的鯨魚而言
 這是種火熱而黏密的嘲笑。
 且每個這樣的隱喻裡大概藏了七根刺
 所以既使變作佛徒不言不動
 歡迎光臨亦會以某種暴力來勒索
 也許這是一闕哀歌的序章

 對於在都市裡體積龐大的鯨魚而言
 最悲慘的莫過於遷移的路線太少
 容易被埋伏容易被一波波的折扣特賣廣告埋伏
 所以總做夢被折疊成黑色的燕尾像風一般的...
 夢想春天裡快樂的飛翔
 無盡的天空
 然而 這是不可能了的。
 不要歡迎光臨是不可能的

 對於用肺呼吸的鯨魚而言
 浮出水面是不得不然


---選自塗鴉精華區226
---volume的EMail : wronging@tpts5.seed.net.tw
---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/poem-07s.asp







【詩路作品選】 新詩這座殿堂是怎樣建造起來的 3 / 亞 弦
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                    --從史的回顧到美的巡禮

怎樣欣賞新詩

  相信很多讀者早已是新詩這座殿堂的常客,用不著導遊人的贅語,就
可以穿閣入戶,盡情瀏覽,但為了迎接初來者的造訪,這裡還是擬出幾個
平日大家經常提出的問題,採問答的方式談一談。這對於初步接觸新詩的
詩友,應該還是有意義的吧。


  一、新詩,新在那裡?

  詩的新與舊,通常是指詩史演變過程中,不同時代風格交替的一種區
隔。詩是無所謂新舊的,今日之新,即為明日之舊,當前的現代,即為將
來的古典,「即今流俗語,我若登簡編,五千年後人,驚為古爛斑」(黃
遵憲語),古人也是用這樣的觀點來看這個問題的。一般所謂的新,其實
是改變,改變常給人「新」的錯覺。詩的改變,多半是指詩形(詩的表現
形式)的更易,詩質(詩的抒情本質),是永遠不會改變的。

  中國詩歌從先秦的詩經、楚辭,兩漢的賦與樂府民歌,魏晉南北朝的
詩和駢文,隋唐五代的詩和民間歌賦,宋代的詞,遼金元的雜劇和散曲,
明清兩季的詩與傳奇。一直到新詩的出現,詩體一直在改變,但詩的抒情
本質,從來就沒有改變過。詞為詩之餘,這個「餘」字,難免給人「次要
」或「副產品」的聯想。實際上,詞就是詩,沒有什麼餘不餘的,只不過
是詩歌在形式上的一種變體罷了。賦和駢文雖含較多的散文性質,但若說
它是中國古代的散文詩,也是可以的。我們的傳統文學以抒情為上,形成
一個抒情的傳統,所以敘事詩不發達,我們缺少西方文學中動輒數千行、
上萬行的史詩,有些學者便據此論斷說,這是中國詩歌的缺點,豈不知中
國的雜劇和傳奇,就是中國式的敘事詩或劇詩,並沒有偏離詩的抒情本質



  二、什麼是詩的抒情本質?曾有新詩詩人提出「反抒情」,其著眼為
何?

  我曾把詩人分作三個層界︰抒小我之情的層界,抒大我之情的層界,
和抒無我之情的層界。詩歌作品不管是屬於那個層界,都必然通過一個「
情」字,而這個「情」字,便是詩歌的本質。新詩的新,如果只是語言新
、形式新而精神不新,則雖新亦舊,與五四新詩人要打倒的舊詩並無兩樣
,但講求精神的新,不能離開抒情本質,離開此一本質,詩就不成其為詩
了。至於有些新詩人反抒情,那只是反對老式的抒情方式,不是反對抒情
的本身,他們乃是要以新語言、新形式、新感覺、新的詮釋觀點來抒情。
世界還從來沒有出現過一首無情的詩,那是無法想像的。


  三、如果有人仍使用舊詩的格律形式寫詩,但卻能表現出現代人的新
感覺,那算不算是雖舊亦新的「新」詩呢?

  理論上是可以的。當今文壇就有不少以傳統舊詩體寫詩的詩人,他們
也有這樣的想法,並且也做出一些成績來。問題在於︰「五七言八句的律
詩,絕不能容豐富的材料,二十八字的絕句,絕不能寫精密的觀察,長短
一定的五言七言,絕不能委婉達出高深的理想與複雜的感情」(胡適語)
。這段話,說明當年五四新詩人,為什麼要造舊詩的反,革舊詩的命;不
過胡適的觀點在今天看來,是有幾分矯枉過正了。我們的看法是,為什麼
放著新詩這新工具不用,而執著於舊工具的眷戀呢?無論如何,舊詩為主
流的時代是過去了。


(待續)

文章出處:台灣詩學季刊第28期(1999/09)






【台灣日日詩】 驚懼的弧度 / 硯 香
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 為甚麼剩下的半個月亮
  遽爾被一隻龐然莫名洶湧而至的暗翳
  啃噬個精光
 為甚麼對於橫遭厄難慘苦的約伯
  上帝就是不肯說出到底為甚麼 
 為甚麼人們對上帝的祈福因而也被祝福
  竟然勃然變色
  竟蛻變成一隻咒詛
 為甚麼被咒詛的是那蠕動不止一伸又一縮
  一環又接一環的腹節貼膚
  攀爬看鐵笈藜——楚楚分明的錐骨宛心
 為甚麼就是看不到半截尖刺一根荊棘
  偏偏就是不見皮開肉綻的撕裂……
 
 為甚麼驀然回首竟是一道泫然垂彎的祝福
  掛在看不見傷痕與腳印的一條虹上的祝福
  以彌足珍貴黃金比例的弧度
  悄然肅立於階前
 素心蘭守看一方陶缽如弛城
 久久在驚懼中噤聲
 為甚麼素心蘭柔彎的葉片碧翠欲滴
 為甚麼素心蘭纖長的葉尖欲言又止




---台灣日報---台灣日日詩 2001/07/30



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