| 【南方】馬克士論「散裂的全球化」（林深靖） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/07/30 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎ 馬克士論「散裂的全球化」（林深靖） 馬克士分析道：全球化之所以可能，是得力於科技與資訊的革命，然 而，這兩者卻是由金融勢力所主導。科技革命和資訊革命消除距離、 打破疆界，但它們主要是為金融勢力服務，金錢以令人驚眩的速度流 通，好像可以在任何時間、在世界的任何一個角落存在，從此像上帝 一樣，具有「無所不在」的奇秉異能，也因此賦予世界一個新的面貌： 巨型超市。 =========================【編輯室報告】========================= 暑假已經過了一半了。從南方的人文活動訊息來看，近年來，每年夏 天都有成千上百不同主題與訴求的營隊活動在各地舉行，讓不同年齡 與階層的人，對於知識、經驗與人際關係的增長，有一個洗牌、交流 的機會；同時，也讓社區、文史、社會運動等等各方面的組織工作者， 有自我訓練與新陳代謝的空間。如果您也參與了今年的營隊，或許是 學員，或許是工作人員，或許是講師，可否願意來稿談談您今年的體 驗、心得與觀察？ 來稿請寄至 south@esouth.org ，文長請以一千五百字到兩千字為度。 期待看到你！！ ==========================【捐款公告】========================== ◎ 感謝張敏妹捐款 1000 元。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎年底立委選舉是舉辦核四公投的最佳時機 ◎(嘉義)歷史建築保存講座＆歷史建築保存與活化再利用資料展覽(7/28~9/2) ◎(高雄)高雄市影評人協會兩性平權教育系列電影賞析(7/29~9/30) ◎(台北)「文史音像與踏查」課程研習(8/6~8/17報名) ◎(台北)Healthy Life 二十一世紀醫療革命 自然醫學的雙向對談(8/7;8/14) ◎(網路)台灣司法進步滿意度調查(~8/10) ◎(台北)中國文化大學推廣教育部藝術鑑賞、藝術欣賞系列(8/13~9/26) ◎(台北)耕莘文教基金會活動快訊－建築講座(9/11~11/13) ◎(台北)耕莘文教基金會活動快訊－音樂講座(9/28~11/23) ◎(台北)耕莘文教基金會活動快訊－戲劇演出(10/19~11/18) ◎乾坤詩刊社第二屆徵詩獎實施辦法(~10/20) ◎(台北)樹火紀念紙博物館誠徵美術設計人員 ◎(網路)讓他們的月亮更圓-孩子的希望在臉上 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「林深靖」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請 加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：馬克士論「散裂的全球化」 作者：林深靖 來源：投稿 ──────────────────────────────── 墨西哥參、眾兩院分別於 2001 年 4 月 26 日和 28 日通過原住民自 治法，雖然不全面符合「札巴塔民族解放軍」（EZLN）完整自治的要 求，卻已是墨西哥印地安人長期抗爭的初步勝利，原住民的尊嚴和基 本權利獲得法律形式的確認和保證。 ◆ 黑色太陽籠罩古老大地 自從神秘的游擊隊領袖馬克士（Marcos）帶領車隊，經過三千公里長 征，於 3 月 11 日浩浩蕩蕩進入首府墨西哥市，全球的媒體即聚焦於 福克斯（Vincente Fox）新政權與革命家馬克士之間的角力。由於福 克斯在總統大選中以「民族和解」做為其競選主軸，因此，如何取得 原住民的信任並推動和平進程，對於剛結束「制度革命黨」71 年統治 的新政權而言，是一個動見觀瞻的起點。 長期以來，拉丁美洲的原住民問題就像是一個巨大的黑色太陽，籠罩 著這一片古老大地的山林曠野。馬克士所帶領的「札巴塔民族解放軍」 活躍於墨西哥南端的洽帕斯州，洽帕斯的居民有三分之一是印地安人， 馬雅古國的後裔。這個地區水力、石油、天然氣等自然資源蘊藏極為 豐富，引起各路人馬的覬覦與爭奪。各種名號的軍事和準軍事組織以 清剿左翼游擊隊為名，長驅直入，分據地盤。軍隊之所在，即賣淫、 暴力、槍枝毒品走私之所在。然而，這樣的一個地方，也正是馬克士 培育抗爭力量與意義的沃土，一個無名的蒙面者，短短幾年之間，成 為全世界如雷貫耳的人物。 馬克士的天份表現在他對時代氣息和國際媒體的精確掌握。他很清楚 在這個講究名份與認同的時代，固步自封和退縮自閉將對民族的發展 造成重大的危害。要求承認印地安人獨特性與自主性的鬥爭，必須走 出山林，必須擴大議題和關懷的面向，連結世界各地反壓迫、反剝削 的力量，透過尋求國際輿論的同情與理解，形成對當權者的壓力，從 而立法確認原住民的地位與權利。 「札巴塔民族解放軍」的初步勝利，使國際媒體對傳奇人物馬克士的 思想和主張產生更濃厚的興趣。究竟這位傳言是失蹤的哲學教授，本 身並無印地安血緣的革命軍「副司令」，究竟是以什麼樣的方法和言 論，訓練出這麼一支有紀律、有效率，並能博取廣泛同情與敬重的印 地安人游擊隊伍？ 馬克士在去年（2000年）發表過一篇題為〈知識分子右翼與自由派法 西斯主義〉的長文，從這篇文章中，可約略窺見他思想的幾個主軸。 該文主要是談全球化問題和知識分子的角色，馬克士的世界觀在文章 中以批判的形式呈顯出來。 ◆ 世界新面貌：巨型超市 關於人云亦云的「全球化」問題，馬克士指出，當今世界「全球化」 的事實的確已不容漠視，但那是一種「散裂的全球化」。他說，我們 所生活的世界彷彿拼圖，而拼圖的每一碎片又自成為另一個拼圖，因 此，全球化並沒有想像中的造成同質性的增加，唯一真正全球化的現 象，反而是異質的混雜。為什麼會這樣呢？馬克士分析道：全球化之 所以可能，是得力於科技與資訊的革命，然而，這兩者卻是由金融勢 力所主導。科技革命和資訊革命消除距離、打破疆界，但它們主要是 為金融勢力服務，金錢以令人驚眩的速度流通，好像可以在任何時間、 在世界的任何一個角落存在，從此像上帝一樣，具有「無所不在」的 奇秉異能，也因此賦予世界一個新的面貌：巨型超市。 科技和資訊原是要連結世界，卻在金融勢力的手中淪為戰爭的機器。 為了建構「世界新秩序」，金融勢力致力於消滅國界，摧毀作為民族 國家基礎的國民經濟，取而代之的是整合歸併的世界市場，是跨國企 業的分枝餘脈。於是，我們所看到的全球化現象是：越來越少的人掌 握越來越龐大的財富，這些財富由越來越多的勞動者所生產出來，而 他們卻是越來越貧困。 馬克士將這種不合理的現象稱之為「謬反」（oxymoron）。這是一個 修辭學術語，用來指稱譬如「殘酷之善」、「幽暗之光」、「醜陋之 美」……這一類的弔詭語詞。「散裂的全球化」當然也在此之類。馬 克士進一步指控：全球化的地球，對少數的強者富者而言是無比殷勤 舒適，卻也同時讓千百萬的窮人流離失所。組織犯罪集團構成了政府 和司法體系的重要支柱，非法者高居殿堂為我們立法。而一大堆右翼 知識分子爭相在統治者身側搶奪位子，一個個成為御用的政權化粧師， 成為國王號令下的傳訊兵，他們所暴露出來的性格是：「卑懦的大膽」、 「深沉的庸俗」。總而言之，當今的全球化現象，可以「謬反」一詞 概括！ 上述的現象，我們在台灣並不陌生，可見台灣已被充分整合在「散裂 的全球化」之中。「謬反」成為這個時代的特質，游移和曖昧成為我 們生活的方式。我們仍未脫離跨千年的詭異氛圍，一切依然在 20 世 紀和 21 世紀之間遊蕩。我們身處在一個結束的開始，也是一個開始 的結束。馬克士將其比喻為一部重新翻製的老電影：不同的影像，不 同的演員，同樣的劇本。似曾相識，卻又不是那麼一回事。陳舊的現 代，變成後現代。 ◆ 地球：巨大的螢幕 馬克士說：我們在小學時代，就知道地球不是方的。但是，在此跨入 第三個千年之際，卻也很難說地球是圓的。當資訊科技已進入數位傳 播的年代，我們所生活的地球毋寧更像是一個巨大的螢幕，在這個螢 幕中可以同時播映許多交互嵌入的影像，一般稱之為分割畫面（picture in picture）。全球化的世界有來自地球各個角落的映像，然而，並 不是所有人、所有地方都有在螢幕上出現的機會，因為，遙控器掌握 在某些特定人士的手上，也只有極少數的人能介入節目的安排。 問題是：當今的社會是媒體當家的社會，透過媒體這一面大鏡子所映 射出來的，不是社會的形態，而是社會「應該有」的形態。也就是說， 在這個視覺的時代，必須是「被看見」，才是真實的，才是可信的。 我們每天將眼睛黏貼在電視或網路電腦的螢幕上，接受各種「可以看 見」的實況，同時，也就這樣接受了被篩選過的「真實」。不斷反覆 的「真實」，就變成了真理。而凡是上不了媒體畫面的，也就等於是 不存在。 因此，全球化究竟是不是無可避免的？為什麼是無可避免的？這些都 不是問題之所在！真正的問題在於：為什麼全世界都認為全球化是無 可避免的？當那些跨國媒體產業不斷延伸、擴張他們的電子網絡時， 我們就應該知道：全球化的，不僅只是經濟，還包括文化和資訊。媒 體最擅長、最迷人的是「實況立即傳播」，不斷反覆播映的「實況」， 很快在收視者的眼中成為「真實」。然而，媒體吝於說理、拙於推論， 更不會有批判性反思的空間。而說理、推論、反思，才是左翼進步知 識分子的特質。 ◆ 從原住民運動到反全球化運動 馬克士指出：在此視覺的時代，知識分子的角色也做了轉變，尤其是 那些功利至上的、習於見風轉舵的右翼知識分子。他們很快地傾心於 「立即」與「實況」，將既往的符號變成當下的影像，將思考變成電 視評論。媒體使他們「被看見」，媒體王國所要塑造的世界圖像，也 得以透過他們的傳播而「被相信」。於是，在全球化的巨型超市裡， 民族國家變成一個大企業，政府官員變成社會經理人，軍警變成守衛 和監視者，公共關係部門成為新自由主義知識分子活躍的場域。 馬克士引阿根廷詩人波赫士（Jorge Luis Borges）的話：焚書與構築 堡壘是歷代統治者的例行公事，而每一個統治者都希望歷史從他的政 權開始。馬克士補充道：在散裂的全球化時代，統治者也許還繼續構 築各種有形、無形的堡壘，卻已不再焚書。他們使用「替代」的方式。 新自由主義浪潮下的統治者並不消滅全球化之前的歷史，他只是命令 御用的知識分子去重新製造，替代歷史上既有的信念與認知。也因此， 右翼知識分子在當代基本上扮演了「歷史化粧師」的角色。 也正是在這樣的背景之下，馬克士指出「札巴塔民族解放軍」存在的 意義。他說：「札巴塔份子的抗爭標誌著一個全新的階段，亦即將原 住民運動深化，並發展為反對新自由主義全球化的行動者。」 馬克士的心中其實有另一種全球化的概念，那是傳統左翼的世界主義， 一種弱勢階級、弱勢民族團結抗爭的理想。他說：「我們既不是最好 的，也不是唯一的，在我們之外，還有厄瓜多和智利的原住民，有集 結在西雅圖和華盛頓（以及接續下來的）示威的群眾……」。當然， 在 2001 年 7 月的此時此刻，反全球化的世界公民正在一波一波地湧 向義大利熱那亞，將參與 G8 富國俱樂部的元首團團圍住。馬克士的 心思和示威者連結在一起，札巴塔民族解放軍的理念，也正在往全球 擴散…… ======================【主題文章延伸網頁】====================== 札巴塔網站 http://www.ezln.org/ 福克斯網站 http://www.vicentefox.org.mx/ 馬可士寫給福克斯的一封信 http://www.zmag.org/chiapas1/tofoxdec3.htm 馬可士：尊嚴的步履--原住民族權利、記憶與文化遺產 http://www.struggle.ws/mexico/ezln/2001/march/marcos_paths_mar12.html 新華網：反全球化運動的“全球化” http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/20010626/667458.htm 勞動者電子報：左派解構全球化的基調（林佳和） http://labor.ngo.org.tw/weekly/C200630.htm 亞太人民大會團結宣言 http://www.geocities.com/aplu1960/globalization1-2.htm 當代亞洲：戰後亞洲資本主義與"儒家思想"和新自由主義 http://intermargins.ncu.edu.tw/intermargins/TCulturalWorkshop/%E6%96%B0%E9%8A%B3%E5%AD%B8%E8%A1%93%EF%BC%8D%EF%BC%8D%E5%9C%A8T%E7%81%A3/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%A4%A7%E9%99%B8%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%88%86%E6%9E%90/%E6%88%B0%E5%BE%8C%E4%BA%9E%E6%B4%B2%E8%B3%87%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E8%88%87%E5%84%92%E5%AE%B6%E6%80%9D%E6%83%B3%E5%92%8C%E6%96%B0%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%BB%E7%BE%A9.htm 聯合報：「全球化」和「反全球化」：台灣的定位和侷限 http://www.future-china.org.tw/fcn-tw/200004/2000042410.htm 南方電子報：為尊嚴而長征 ── 馬克士與札巴塔民族解放軍（林深靖） http://www.esouth.org/sccid/south/south20010514.htm ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：宋明珠 (grief@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 http://www.url.com.tw/enewsv2/ 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 ■ 系統支援：中山大學網路組∕智邦生活館 (http://www.url.com.tw) ================================================================ |