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【南方】我與公娼的相遇(上)(王芳萍)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/08/01 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
└────── 南方社區文化網路:http://www.esouth.org ────┘


======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 我與公娼的相遇(上)(王芳萍)

工作的視野,一直放在勞工運動,和女性勞動權益的行動爭取與教育
活動上,其他領域,我不熟悉,也無力承載;娼妓對我,只是生活經
驗中枝微片斷。若不是 1997 年 9 月 1 日,驚瞥電視上公娼蒙面
「要工作權」的厲聲疾呼,我不會連結上這些原本與我世界無直接交
集的女人。



=========================【編輯室報告】=========================

◎ 今日起一連三天,南方將登出「我與公娼的相遇」這篇長文,願
  您細細體會。

◎ 暑假已經過了一半了。從南方的人文活動訊息來看,近年來,每
  年夏天都有成千上百不同主題與訴求的營隊活動在各地舉行,讓
  不同年齡與階層的人,對於知識、經驗與人際關係的增長,有一
  個洗牌、交流的機會;同時,也讓社區、文史、社會運動等等各
  方面的組織工作者,有自我訓練與新陳代謝的空間。如果您也參
  與了今年的營隊,或許是學員,或許是工作人員,或許是講師,
  可否願意來稿談談您今年的體驗、心得與觀察?

  來稿請寄 south@esouth.org ,文長請以一千五百字到兩千字為
  度,請註明是否願意公開 e-mail 帳號以接受讀者回應。期待看
  到你!!

◎ 另外,近三個月來,在南方上的失業問題討論已累積至十餘篇。
  我們特別在南方網站 (http://www.esouth.org) 上製作了「失
  業問題」專題討論的網頁,歡迎您繼續來稿,或到南方討論區參
  與討論!

 (南方討論區網址: http://tw.egroups.com/group/esouth-community )



========================【人文活動訊息】========================

◎荒野保護協會聲明

◎(台北)第七屆世界台語文化營(8/17~19;8月初報名截止)

◎(台北)台北探戈協會八月活動(8/3起)

◎(台北)太極導引(8/5~10/28,8/4報名截止)

◎九十年度行政院科技人才培訓及運用方案 資訊軟體人才培訓計畫 (8/8起)

◎(屏東)夏日海濤 Summer Waves(8/17~19)

◎(台北)台北探戈協會八月巨獻-Lucia & Alvaro 探戈研習營(8/23~8/27)

◎(台北)徵人啟示

※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料



==========================【主題文章】==========================

※以下文章由「國際倡伎文化節『婦女經驗論壇』」提供,不代表「南
方」立場。如需轉載,請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見,歡迎
您與作者聯絡,或者請加入南方討論區
http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。

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標題:我與公娼的相遇(上)
作者:王芳萍(女工團結生產線)
來源:轉載自:國際倡伎文化節「婦女經驗論壇」
────────────────────────────────

這麼難,書寫公娼給我生命經驗的反思。

做為公娼運動的行動者之一,我想用文字說明白,讓「自己」詮釋這
場仗的意義;也應該說明白,為自己相信的實踐路線做個交待;更想
push 自己噤聲已久的部份發聲,為弱勢者的生命經驗下個註腳!

拖了快兩年,根本沒辦法下筆,沒辦法只在客觀描述她們時,不去踫
觸我在運動實踐中經驗到我的家庭、我的階級、我的同伴及我自己生
命底層的苦痛、悲傷、無能、與掙扎的力量!要想看見她們,必先通
過與自己生命經驗的對話。

幾次提筆,終究放棄!

管他女性主義者如何激昂論斷這場婦運之爭,管他博士、碩士論文如
何興味寫作抗爭精彩策略,我只想說一段「和公娼相遇」的經驗,想
說說弱勢者面對命運的「逃離與迎戰」、及生命慾望的「壓抑與流動」!

靠著和夏幾次對談(註一),整理自己,淚流不止!沿著觸摸自身幽
微,我試著開始述說…


◆ 遇見公娼,是偶然,也不是偶然。

是偶然。

工作的視野,一直放在勞工運動,和女性勞動權益的行動爭取與教育
活動上,其他領域,我不熟悉,也無力承載;娼妓對我,只是生活經
驗中枝微片斷。若不是 1997 年 9 月 1 日,驚瞥電視上公娼蒙面
「要工作權」的厲聲疾呼,我不會連結上這些原本與我世界無直接交
集的女人。

但若是把我與我的同志們的投入公娼一役,像女權「運動?」者林芳
玫說的是有政治意圖的「不偶然」,那這幫子人可真是不了解我們過
去在實踐什麼,現在還一直在做些什麼!

林芳玫曾在評論中說,1997 年 2 月至 7 月間,報紙顯著刊登北市府
同意廢娼,但女工團結生產線、粉領聯盟期間「沈默、未發出任何聲
音」,之後卻積極發言抗爭,「不是為爭取公娼生計,是為了與其他
婦團進行性工作的理念與意識形態之爭」。

好像,抗爭實在太不偶然,只是逮對時機進行婦運路線優先之爭。

可能這真反映林對於公娼之爭,極有興趣爭議婦運路線誰優先。但她
不了解,像我這種不擅操作女性主義名詞,也不是個有能力,有興趣
以意識形態和論述影響世界的人。公娼之役的開動,不過是延續過去
以來實踐的路徑與立場:看見弱勢求生的趨力,就得行動貼近。

當然,長達一年七個月的抗爭,及兩年緩衝期的相處,「與公娼的相
遇」,是不能只用「歷史的偶然」可以解釋。

是這幾年在工運中的洗練,因為對被壓迫者生命經驗的理解與反芻,
我才會一開始就選擇與公娼站在同一陣線,對抗龐大壓迫體制的作戰
位置。是如此艱困的作戰場域,使我們從偶然相遇近身貼近,到必須
攜手並挺,而後跨越社會界線,我們走進她們的生命,同時撞擊自己
的晦暗與幽悠。

一名長期從事救援娼妓的女權工作者有這樣的怨懟。婦援會董事在接
受碩士論文者訪談時批評,「這些跑出來主張娼妓應該要合法的人,
以前從來不接觸(性工作者)的,既不是學者研究,也不是長期實務
工作者,也從來沒有協助過他們,他們就是跑出來說應該要存在,那
我們作了十幾年的人,包括實際研究這麼久的人,講話難道都沒有一
點價值嗎?」

也有娼妓歷史研究者質疑:反廢娼者,只是與公娼偶然的結合,而非
對娼妓生活世界真正的融入與理解。

沒有理論、及實務基礎。好像我們抗爭得太輕易。

是他們太習慣站在自己的中心位置觀看,才會讓他們根本看不清邊緣
的我們--早以信奉的行動理論在邊緣多年實踐,只是沒有媒體親睞、
沒有主流喝采,但我們一直在做。看不清是他們的問題。(未完待續)


註一:夏林清是女工團結生產線、和粉領聯盟的發起人。雖然在不同
的社會位置實踐,但她一直也在運動中,且與我們一起走來。



======================【主題文章延伸網頁】======================

性工作的學術與文化全球網絡
http://sex.ncu.edu.tw/sexwork/index.html

倡娼學塾
http://freehomepage.taconet.com.tw/This/is/taconet/top_hosts/passtw/

中時電子報:公娼不歸路 阿霞悲辛史
http://ctnews.yam.com.tw/news/200102/27/109994.html

鶯聲燕影—2001國際倡伎文化節
http://ip-148-027.shu.edu.tw/news/2001/03/14/2001-0314OTHER01.html

台灣勞工教育資訊發展中心女工團結生產線簡介
http://twstudy.sinica.edu.tw/socialdb/D/B/148.html

婦女參政–體制外的運動(顧燕翎)
http://taiwan.yam.org.tw/womenweb/outmov_1.htm

性產業對公私領域的負面影響:兼談公共事務的公廁化(林芳玫)
http://taiwan.yam.org.tw/nwc/nwc3/papers/forum312.htm

女性主義方法論檢視下的泰雅族從娼婦女歷史分析(黃淑玲)
http://ad.nccu.edu.tw/wisconsin/discuss1.htm



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