╭═【立報】════════════════════════════╮ 教 育 專 題 深 入 報 導 ╰═══════════════════════《2001/07/25》═══╯ *****【本 期 內 容】 **************************************************** ◎教育專題 -- 「新歷史教科書」的筆戰 教改人士迷信外國月亮 *********************************************************************** 教改人士迷信外國月亮 楊實秋看衰台灣教改 記者／蘇瑛慧 （前言）這次訪問的對象是此次教育委員會小組召集人，楊實秋議員，主要針對目前熱門 的教改議題，例如多元入學、校長遴選等等，詢問相關看法。楊實秋議員對於教改本身， 態度悲觀，因為他認為教改主導人士並未實際考量台灣的需求，也未採納基層教師的意見 ，便斷然執行，同時不知保存本身長處，只是一味接受國外制度，這樣的教育只能說前途 茫茫。他以為只有兩種人會全盤接受國外制度，一種是置身象牙塔內，不知真實生活的； 另一種則是有自卑心理，覺得國外月亮比較圓的。以下是採訪內容。 （本文）基本上楊實秋認為現行的教改本身是一個錯誤，可以說大方向就是錯誤。原因可 從教改的成員或者人本基金會的人來分析：這些人對台灣的教育是有熱忱，希望可以塑造 一個美好遠景，但是他們實際參與中小學事務的人太少，無法了解實際推動過程中，會產 生怎麼樣的阻力，也無法改革出一個真正適合我們社會的教育環境。 楊實秋提及最近到一個國小演講，學校老師說他們曾經對教改提出一些意見，但很遺憾， 那些學者專家教授並沒有採納。這些人的學歷成就沒有人會去否認，但楊實秋認為他們都 有一個盲點，他們都是這個國家社會最頂尖的人，求學路途順遂，從北一女、建中、台大 到出國留學，這些人希望把他們的頂尖想法貫徹在每個人身上，這是不對的。這些人所面 對的學生都是資質較優秀的，但是中小學老師面對的學生素質不一，所以不能把自己的模 式強加在每個人身上。 談到多元入學，楊實秋說目前廢止了聯考，表面上看起來好像消除了考試的壓力，其實考 試更多，現在的學生除了要注意筆試成績，連社團才藝成績都要爭取，因為這些成績也是 影響是否進入好學校的關鍵。以前只要補數學、英文的，現在連鋼琴、籃球這些特殊才藝 都要補，當這些才藝變成補習，變成拿成績的工具後，它就失去陶冶身心的作用。教改不 應該只是把國外的那一套搬過來，就以為可以解決所有的問題。 對於人本基金會，楊實秋以為，人本當初可能是因為少數不肖老師教學不認真、不當對待 學生而產生一些抗議聲音，也因此設立森林小學，希望設置一個自由無壓力的環境，讓學 生快樂學習；但演變至今，似乎太以學生立場為考量，只是追求學生的權利利益，不斷地 站在學生立場去打擊老師、與老師抗爭。 老師在這樣被摧殘的情況下，尊嚴沒有了，然後變成教書匠，對於傳道授業解惑的使命不 再認真，反正你給我多少錢，我就做多少事，多做多錯，不做就不會有錯。一般學校的老 師已經普遍有這樣的想法，不再覺得自己是老師，而是一個領薪水的工人。 楊實秋覺得人本基金會必須要了解，台灣本來就是一個競爭的社會。就算你把小孩放在森 林小學裡保護，他出社會還是要面對競爭的環境，台灣的社會不可能跟美國一樣，森林小 學只是將面臨競爭的時間延後而已。 台灣社會本質就是競爭，美國的社會何以跟台灣不同，根據楊實秋的觀察，那是因為他們 的社區。他們的環境有一個共同中心，是構成這個社區的支柱，就是教會，也就是宗教的 力量。 台灣沒有這麼強烈的宗教情懷，過去這樣的角色是由老師扮演，大家對老師都有一定程度 的尊敬，形成一股影響社會的力量。老師可以作為模範，作為標竿。現在老師的尊嚴經由 不斷的抗爭而逐漸薄弱，學生對老師不再畏懼，老師的力量就消失殆盡了。 而宗教在台灣社會的地位如何呢？我們可以看到有些學校裡有八家將、宋江陣的社團，學 生是在學校裡接觸宗教，平心而論，參加的學生成績都不是很好，甚至可以說是邊緣人， 最後八家將、宋江陣就形成另一種幫派的型式。兩種社會情況比較，可以清楚看到美國跟 台灣是完全不同的，結果現在的教改人士卻把整個美國模式搬到台灣來實行，可以說是荒 唐到極點。 楊實秋表示這些教改人士的經驗是不能放諸四海皆準的，他們都是頂尖中的頂尖，所接觸 的人都已經是經過篩選的，現在竟然要把這套標準，放在不能篩選的國民義務教育中，亂 象叢生是可想而知的。大家都很清楚美國最好的學校，全都是穿制服的，全都是有髮禁的 ，結果我們的教改專家居然把美國最差勁學校的那套搬過來。 為什麼專家學者會做出這種決定呢？楊實秋認為其實都是可以理解的，當初李遠哲這些人 到國外求學，可以說是從一個落後的國家到一個開發的國家，他們先天就有自卑感，對美 國是充滿著朝聖的心情，不管在台灣多優秀，在美國還是要洗盤子；加上那時的國際情勢 ，對美國的一切是全盤接受的，而台灣又迷信博士，還有諾貝爾光環，於是產生今天的情 景。 如果台灣以前的教育是失敗的，今天台灣所有的成就，不就是靠那些失敗體制下的人所創 造的嗎？美國的教育根本不算成功！楊實秋以為美國之所以會成功，那是因為它提供一個 舒適的環境足以吸引各國人才，這些外來人才是美國強盛的重要因素，而不是本身的教育 制度。 身為教育小組召集人，楊實秋對於目前的教改沒有信心，甚至嚴厲的表示這條路的大方向 已經偏離了，再不改變台灣的教育就沒救了；如果要把美國那一套搬過來，那不如直接到 美國去算了。就算不移民，大多數父母也會將孩子送到私立學校，而私立學校奉行的那一 套就是教改亟欲改變的，這不是很矛盾嗎？ 還有所謂的「建構式數學」，９ｘ３的算題，現在要以９＋９＋９來教，這也是美國課堂 的教學內容。在國外的超級市場購物結帳時，美國人無法很快計算出總額，找錢時也要一 毛一毛才能算清。我們把這麼愚蠢的教法移植過來，還沾沾自喜覺得學生可以得到啟發， 真是滑天下之大稽！ 為什麼美國人數學會比台灣差？楊實秋請教過一位台大數學系教授，得到的答案是因為他 們的語言結構，他們的數字單位是十、百、千、十千、百千、百萬……，這不是十進位， 也是他們無法快速計算的最大原因。 然後我們沒能看清原因，只是原封搬動過來，看不出會有多大效用。教育改革應該接納學 校內部的聲音，但所謂的專家學者卻對教師的反應置若罔聞，以一個教育小組召集人的身 分，真的覺得台灣教改沒有希望。 即使楊實秋對於目前教改多所批評，甚至不抱信心，但內心深處，還是希望他的看法是錯 誤的，或許事實不是他想像的那麼糟。感覺上楊實秋是以「崇古」的心態在看待教改運動 ，他認為以前的學校制度沒什麼不好，可以修改枝節，並不一定要連根拔除，不管是全面 推翻或全盤移植都是不適宜的。 楊實秋認為目前的教育問題還有一個重大隱憂就是教師地位低落，以往是「天、地、君、 親、師」的崇高地位，是社會大眾尊敬的對象，現在因為太過保護學生，不斷打擊挑戰教 師，結果失去一個維持社會秩序的信仰核心，因此重建教師地位是刻不容緩的。 楊實秋表示，目前教改犯的最大錯誤是摧毀了一個體系，卻沒有建立一個新的體系，而只 是由西方制度拼湊而來。另外一個錯誤是摧毀一個維持校園安定的力量，也就是教師地位 ，造成今天校園暴力氾濫。對於教師地位的重建，楊實秋以為是很困難的，不但是教師， 就連校長也失去精神指標的意義。 因為遴選，校長淪為「候選人」，當校長與教師都只是為了爭取自身的利益而存在時，校 園的功能也會逐漸喪失。基於以上觀點，楊實秋認為以往由教育局作主派任，再適當參酌 外界意見，依據這樣的管道所產生的校長，較無爭議。何況在媒體發達、民代監督之下， 有哪位校長敢胡作非為？ 對於現今教育改革，楊實秋只有一句話：「自求多福」。與一般注重升學的人不同，楊實 秋認為所謂的明星學校應該是低犯罪率的，學生較沒有偏差行為的，以前教育太過注重培 養資優生，忽略大多數學生其他方面的才能，使得他們沒有自信心，有的甚至誤入歧途。 台灣升學壓力的沈重，產生許多中輟生，這些學生並不受到社會的重視，楊實秋認為只有 這些人才會留在台灣，那些所謂的菁英最後都到美國去了，難道我們的教育只是幫美國培 養人才嗎？ 楊實秋當然不希望如此，因此在他的心中，只有幫助中輟生回歸正途，才是台灣最大的「 福氣」。目前楊實秋積極募款籌設相關機構，東區榮耀堂成立的「中途輟學之家」，楊實 秋呼籲大家多多幫忙，電話是２７６５－１６９６，他期望藉由這樣的努力能讓台灣未來 更加明朗。 [回頁首] ----------------------------------------------------------------------------- --- 「新歷史教科書」的筆戰 大和視窗 文／鄭老師 讓我來談談這一次有關於「新歷史教科書」筆戰。這次的筆戰要回溯到１９９７年。 「新歷史教科書製作會」成立於１９９７年，現在在台灣很熱門的小林善紀也是成員之一 。這個「新歷史教科書製作會」的反對自虐史觀、主張歷史自由主義，在日本的知識界引 起一陣討伐。１９９９年「新歷史教科書製作會」的會長西尾幹二出版了教科書的實驗本 「國民的歷史」（產經新聞社）、也是成員之一的東京大學教育學教授藤岡信勝出版了「 國民的道德」（產經新聞社）之後，光是批評「國民的歷史」或「國民的道德」的書籍就 有２、３０本。 在今年的４月，「新歷史教科書」通過了文部科學省（相當於台灣的教育部）的教科書檢 定，和其它通過檢定的７家出版社的教科書一起接受各自治體的教育委員會等的採用。（ 公立的學校使用的教科書是由所在地的教育委員會決定，而國立或私立的學校則是由校長 來決定要採用那一本教科書） 然而檢定通過的消息一經傳出，舉世嘩然。為了「反駁沒有根據的毀謗和中傷」，「新歷 史教科書製作會」決定在２００１年６月推出「新歷史教科書」的市販本。出版「新歷史 教科書」市販本的扶桑社本來很客氣地印了１０萬本「新歷史教科書」和５萬本「新公民 教科書」，沒想到「新歷史教科書」大賣了５０萬本，而且帶動「新公民教科書」的買氣 ，連較不受注目的「新公民教科書」也賣了１５萬本。６５萬本的收入高達６億多日圓， 這筆意外之財讓扶桑社數鈔票數到手酸。 在市販本問世的前後，就有６本新書被出版，作者們試圖筆伐「新歷史教科書」市販本。 這幾本書分別是永原慶二的「該如何編歷史教科書」（岩波書店）、仁廉夫的「歷史教科 書和亞洲」以及「歷史教科書和民族主義」（社會評論社）、小森陽二等人的「歷史教科 書有什麼問題」（岩波書店）以及谷澤永二的「勸『新歷史教科書』絕版」（Ｂｕｓｉｎ ｅｓｓ社）等。而批評力強的論述性雜誌「世界」和「論座」也在６、７月接連推出了關 於歷史教科書的專輯。 而「新歷史教科書製作會」的主編西尾幹二也不干示弱，反「筆」相譏，在６月又緊急出 版了「新歷史教科書「製作會」的主張」（德間書店）。 其中出版谷澤永二的「勸「新歷史教科書」絕版」Ｂｕｓｓｉｎｅｓｓ社的動作，在出版 界引起了不小的地震。Ｂｕｓｓｉｎｅｓｓ社買下了產經新聞（６月２０日第二版）的新 聞廣告，以２／３的版面，措辭嚴厲，指名道姓要求「新歷史教科書製作會」成員快快讓 「新歷史教科書」絕版。 「新歷史教科書」是由扶桑社出版。雖然扶桑社的公關部否認扶桑社是產經新聞出資的子 公司，但是扶桑社是在１９８６年由產經新聞的ＳＡＮＫＥＩ出版社和富士電視台系的扶 桑社合併而成、其資本中部分是產經新聞資金的事實，業界人人皆知。而扶桑社的小太陽 標誌，也是產經新聞（以及富士電視、波麗佳音）的共通標誌，並且產經新聞的連載文章 多由扶桑社集結出版，扶桑社和產經新聞的關係其實是千絲萬縷。 和台灣的報社廣告收入組成不同，日本各出版社提供的新書廣告是日本報社重要的收入來 源之一。就連日本全國性報紙，如朝日新聞或讀賣新聞的頭版廣告，也通常是新書或是雜 誌廣告。這次產經新聞在廣告欄中，提供空間讓反對自家人的書宣傳，讓我覺得產經新聞 這家報社真是有度量（還是見錢眼開？）。新聞有所謂的新聞自由，而這新聞自由的概念 是在言論自由中的重要指針，經新聞教育學術圈的細緻討論，已成為一種普世價值；但所 謂刊登廣告自由的概念因為商業主義過強，據我所知，在各個業界尚未成為一種可以自由 操作的基本信念。產經新聞這次的行動，可以算得上一種刊登廣告自由的實踐。 雖然產經新聞的報導上是完全站在「新歷史教科書製作會」的一方，產經新聞這次倒是「 尊重言論自由的理念」。出版界的專門雜誌「創」月刊的６月號「『新歷史教科書』和扶 桑社的內部情形」一文訪問了產經新聞的人員：「就算是批判產經新聞的廣告，我們也會 照登。」這也顯示報紙的內容和廣告內容漸漸成為獨立自主的陳述空間。 從報紙，雜誌再到單行本再到廣告，這一場筆戰打得難分勝負，如果以銷售量為標準，亳 無疑問地，「新歷史教科書製作會」是鸁家；但如果以出版量和作者人數為標準的話，「 新歷史教科書製作會」則是輸家，看來這場硬仗還有得打了。 下次再來談「教科書裁判」。 *********************************************************************** ┌─本電子報內容由 http://www.lihpao.com 提供──┐ 台北市木柵路一段17巷1號 台灣立報社 立報投票區 http://192.192.149.200/board/va.htm 若對此電子報的內容有疑問或是建議，歡迎您e-mail: └────── wind@lcc.shu.edu.tw ───────┘ ═＜易達網電子報發報中心＞═══════════════════ ˙欲訂閱或取消易達網電子報: http://www.edirect168.com/enewsv2/ ˙收報、退報有問題，請洽易達網客服信箱: mailto:cs@service.edirect168.com ˙歡迎申請易達網免費電子信箱: http://www.edirect168.com ˙易達網電子報發報中心: mailto:news@service.edirect168.com ˙您想要登廣告: http://www.edirect168.com/html/ad.htm ˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供，易達網負責發送。 ════════════════ 作自己的媒體，唱自己的歌 ══ |