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【社論】參拜靖國神社的意義

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            報 《 言 論 廣 場 》  2001.8.14

 

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★ ★ 本期目錄 ★ ★

 

【社論】參拜靖國神社的意義

 

【左右看】經發會搞什麼把戲

 

【教育小報報】

 

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社論

參拜靖國神社的意義

 

正當南、北韓及中國政府強力反對日本首相小泉參拜日本靖國神社之際,李登輝又跳出來支持小泉首相去參拜,並且表示他自己也要去參拜,因為他的一個「皇民化」的哥哥也因作為日本「皇軍」的一個士兵,在第二次世界大戰中犧牲,並被葬在日本靖國神社內。

 

李登輝認為,日本首相去祭拜為日本犧牲的戰士是應當之事,因此,反對日本首相的祭拜靖國神社是不合情理的要求,且是干涉日本的內政之舉。他為此表達了義憤填膺與不解。義憤填膺是針對那些反對者;而不解則針對日本政府──不解日本政府為何如此「軟弱」。

 

然而,李登輝忽略了日本的靖國神社可不是一般的「烈士紀念祠」,而是供奉著大量日本當年軍國主義侵略東亞諸國的法西斯軍人的陵墓。這些日本法西斯分子從19世紀末以來推動日本對外侵略,發動第二次世界大戰,造成亞洲人民空前的浩劫,與歐洲的希特勒及墨索里尼等法西斯政權所造成的罪惡不相上下。

 

戰後全世界愛好和平的人士認為,對發動戰爭的法西斯國家不能採用過去那種「割地、賠款、簽定不平等條約」的方式來處理,而必須深究這種促成人類空前浩劫的制度與思想根源,同時要審判戰犯,以杜絕未來再發生大戰。

 

因此,在歐洲有紐侖堡大審,讓那些罪魁禍首不能躲在「國家內政」的保護傘下而逃避應負的責任,同時對法西斯右翼思想亦給以深刻地批判與清算。

 

然而,在亞洲的部分,由於戰後美國為反共的需要而縱容了大量日本的法西斯份子,甚至扶植他們,成為戰後日本政治及經濟的主要力量,這是今日日本右翼保守勢力高漲的根本原因。

 

飽受日本侵略痛苦的南北韓及中國為了防止戰爭悲劇再度發生,對於象徵日本法西斯主義的靖國神社表達了抗議。相對於歐洲人民對待法西斯的作法,這種抗議只是無奈而溫和的表示。

 

台灣人民所受日本軍主義的欺凌,和韓國相似。由於複雜的歷史因素,台灣的統治者從兩蔣、李登輝到陳水扁,都對日本法西斯缺乏應有的認識與批判。在韓國及其他亞洲人民群起反對日本法西斯勢力復興之際,唯獨台灣進退失據。這不僅使台灣陷於孤立,對於日本侵略勢力也成了一種鼓勵。

 

(回目錄)

 

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【左右看】

經發會搞什麼把戲

 

左看

 

野蠻社會的來臨!?

 

鄭谷雨

 

吵吵鬧鬧好一陣子的經發會終於圖窮匕見了。凍結勞基法、擴大變形工時、放寬女工保護、降低部分工時勞工福利、廢除基本工資、基本工資隨景氣調整、降低外勞薪資……各種各樣的主張紛紛出籠。總結一句話就是資本家要踩著勞工往上爬,氣焰囂張已經到了極點!

 

當然為了社會的穩定,避免影響政權的基礎,凍結勞基法這種匪夷所思的主張恐怕暫時還難以落實,但是獅子大開口的目的在於換取更多的實質利益,所以,在工運低迷的情況下,勞動的進一步彈性化是在所難免的了!

 

台灣經濟衰退的病根是再清楚也不過:資本主義的老問題—產能過剩、美日經濟的走下坡乃問題所在。所以勞動彈性化根本無助於景氣提昇,卻能使資本家利潤率有暫時的反彈回升,代價卻是勞動大眾的血淚和社會的野蠻化,因為當基本的勞動與生活保障都逐漸拆解,叢林法則將主導一切!

 

令人扼腕的是,勞工領袖們還在作利益交換的大夢,以為暫時的讓步可以換來個人名望與小小甜頭,殊不知,這種路線正是工運死滅的開始!勇敢鬥爭還是搞密室政治,就在一念之間!

 

右看

 

該揚棄舊思維了吧

 

林國斌

 

不論是經濟部還是經建會,在經發會就業組都呼應工商團體主張,一致要求廢除基本工資,及外勞薪資與基本工資脫勾,陳總統也指示評估將外勞工資與基本工資脫勾的可能性。但是,勞委會主委陳菊既不贊成取消基本工資,也反對與外勞薪資脫勾,只同意基本工資可隨景氣好壞調整。   

 

無論如何基本工資制度必須全盤修正,只有讓勞資雙方自行協商,原本僵化的勞動市場才能恢復生機。即使整體工資水準因此下降,隨著產業競爭力增強,台灣經濟恢復生機,將來薪資所得仍有向上反彈的可能。

 

基本工資規定另一受人詬病之處,在於外勞薪水與之掛勾,企業負擔偏高的成本,獲益者卻是仲介業者。勞委會認為如果外勞薪資與基本工資脫勾,是對外勞採取歧視性待遇,可能會傷害國家形象。其實我國早年雖曾簽署ILO的相關公約,但該組織一直排斥台灣,勞委會應該尋求退出公約的可能。長期以來,勞委會偏向社會主義的勞工政策,對台灣經濟發展造成莫大傷害。如果勞委會昧於國際現實,繼續本於意識形態,堅持舊思維,產業勢必加速外移,台灣能否度過考驗,著實令人憂慮。

 

(回目錄)

 

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