日光溫暖專欄文章

專欄：我的聽講筆記    作者:傑維恩

活出自己的智慧
主講人：傅佩榮教授 (台大哲學系教授)

處於快速的生活步調與大量多變的資訊中，許多人不知如何在進展失序的世界中找到立身之地。傅教授提出簡單易行的方法，幫助現代人以正面的思考排除憂鬱、為生命添加活潑創意、妥善面對情緒與逆境、並以健康心靈迎向未來！ 

3月17日的午後，在松江路旁的一條小巷子裡，許多人湧進一家咖啡館，期待著與傅佩榮的心靈聚會。

春芽初現的台北城，傅佩榮與聽眾們一起活出自己的智慧。

主講人：傅佩榮教授 (台大哲學系教授)


▲請告訴我，人生有意義嗎？

曾獲民生報評選校園熱門教授的傅佩榮，在台大教書的時候，有一次到阿姆斯特丹去參觀梵谷的畫展，當許多人醉心於梵谷的畫的同時，傅佩榮卻在敏銳的觀察下，他發現了一個與其他人截然不同觀點。

曾有猶太人說，在人間成功就是失敗。那麼梵谷成功了嗎？

梵谷曾說，為了美，我準備接受磨難，準備做出犧牲！

而梵谷的一生正如他所說的，他活著的泰半日子裡，生活過的相當的悽慘潦倒，一個活了39歲，窮困潦倒的畫家在死後，他的畫作竟然成了傳世不朽的巨作。

所以，梵谷成功了嗎？

傅佩榮突然給聽眾這麼一個觀點，「人類所有的成就如果隨著地球消失而消失的話，那麼這些都是虛無的。」再多的成就都會消失殆盡的。

「以宗教的眼光看人間的時候，會看的非常透徹。」傅佩榮說。

許多人亟亟於事業與工作上的成就，當作到了董事長的時候，其實才發現一切都是空的，而後悔這兩個字，往往就成了這些人的人生寫照，這樣的人生是否已經失去了意義？

如何發揮人生的效應，昇華到一個更廣闊的空間層次？這樣生命選擇的問題，傅佩榮不斷的給聽眾們衝擊。

傅佩榮教授有很多的學生，這些年輕的學生朋友都會問他，人生有意義嗎？許多年輕朋友隨著年紀的增長，常常會把人生的意義誤以為就是賺錢，既然是賺錢，那麼到底要賺多少錢才夠？賺錢之後你要做什麼？

傅佩榮給了聽眾朋友一個跳躍式的思考。「很多人都會認為賺錢是人生命中重要的一環，如果你的夢想是有一天能夠環遊世界，而年輕朋友應該釐清的是，環遊世界才是目的，賺錢不過是手段罷了，」傅佩榮說。

在這個充滿資本味道的城市，聽眾對於傅佩榮訴說的感受特別強烈，太多人在這城市的鋼筋水泥裡失去了方面，總是忽略了目的，無法釐清賺錢不過是手段這樣的觀點。

所以人生有意義嗎？傅佩榮解釋說，思考這個問題要有方法和架構，當你問人生有意義這個問題的時候，請把重點放在生命、人性、自我。

透過這三個重點來思考，許多難解的問題都會豁然開朗。

在宗教的六道輪迴裡，「天」是第一道，第二道便是「人」，以宗教的觀點來說，一個人的出現與誕生，其實是經過了多少個難以計算的輪迴，才能出現在這，那麼人生當然有意義。

若人生真的有意義，那麼人和動物的生命又有什麼差別？傅佩榮歸納出，人與動物之間的差別便是，人可以思考；可以判斷；可以選擇。

「人跟動物生命的差別就是人尋找生命的重點。」傅佩榮說。

要有許多的元素構成，才能成就為一個人，人與動物之間都有生老病死的問題存在，但是人除了生老病死之外，還存在著喜怒哀樂、恩怨情仇、悲歡離合，有了這些元素的存在才能構成一個人，而動物僅靠本能尋找食物，並沒有這些元素存在。於是傅佩榮再反問聽眾們，這樣的人生豐不豐富呢？

我們可以歸納出人有自由，以中文說話思考，也許以中文表達思想有限制，但這種限制卻可以讓人們更精確表達自己的思想，這些都是與動物不同的地方。

「我們必須先學習，不要說別人不對，我不會說別人不對，我祇會說你看的還不夠，這是不夠的哲學。」傅佩榮也給了年輕朋友建議。

人生要做的事通常來自於自身內在，每一個人都有獨一無二特質，年輕朋友從學校畢業之後，在社會上工作一陣子，許多人都會發現，這個社會多一個我，或是少一個我都沒有差別。

傅佩榮說「到底我能不能對社會有一點點影響？我不容許自己在這社會祇留下後代而已。」 

▲IQ、EQ和AQ

人的一生從小到大到底要經過多少淬練？

這些淬練攸關著人們智商的高低，所以才有了IQ、EQ、AQ的出現，傅佩榮從小的時候就知道IQ的測量方式，IQ120的人也許可以唸到大學畢業，但是IQ70的人，還是可以有他的成就，傅佩榮以「阿甘正傳」為例，阿甘之所以成功，功勞都歸於他不太會思考，且他有很高的EQ，所謂的EQ便是指情緒智商，AQ則是指逆境智商。

EQ高的人，在人跟人相處的時候，並不會隨便將情緒表達出來，所以後來出現許多IQ160的工程師被IQ100的人僱用了，為了說明EQ在日常生活中所造成的影響，傅佩榮也舉了個日本奧運跳水的例子，來說明日本與美國之間看待EQ的國情差別。

AQ指的則是逆境智商，即所謂一個人面對逆境，與超越逆境的能力，人生不如意的事時常八九，許多人通常碰到逆境的時候，選擇了死亡一途。

傅佩榮在此演講之前，便在新聞媒體上得知今日發生了三個自殺案例，巧妙地是，三個自殺者的年紀都各有出入，年長者有六十多歲、也有年輕的二十出頭及十幾歲的小孩選擇自殺。

六十多歲先生的逝世，著實讓傅佩榮感慨萬千，據媒體報導，六十多歲「老翁」是久病厭世，在傅佩榮的觀點裡，人生七十才開始，六十多歲仍是相當年輕的年紀，媒體卻稱為「老翁」，媒體的誤導也確實讓自殺事件又蒙上一層陰影。

傅佩榮也感慨，許多二十出頭的年輕人受到過多的保護，沒有抗壓性，小時後生長在富貴之家，經日吃喝玩樂，一旦遇上挫折，無法獨自面對逆境，僅有選擇自殺一途。

這些自殺的案例，都可以給我們啟發，反映一些生活上的面貌，也告訴我們AQ的重要性。

這些自殺的新聞報導，讓傅佩榮憶及20幾年前在軍隊受訓的日子，當年有很多研究所的碩士來服兵役，軍隊並給予這些碩士比較好的待遇。

傅佩榮的高學歷光環並沒有為他帶來好運，竟然被分配到了魔鬼連，魔鬼連裡受訓的官兵都是體專畢業，班長都是國中畢業的，便進入士校就讀的學生，班長看到碩士特別痛恨，心想著一輩子都不可能讀到台大碩士，便要刁難。

雖然事隔多年，屬於年輕時代受訓的種種苦難，事後還會縈繞在傅佩榮心裡。

傅佩榮以為，沒有受過那的激發與訓練，也就不可能造就現在的他。

後來，傅佩榮在演講的領域上有了卓越的成就，也有機會回到了當初的小學母校演講，當主事者介紹演講人是傅佩榮教授，而曾經是傅佩榮的小學老師卻是驚訝極了。

回首幼童時代，小學時的傅佩榮幾乎都沒有開口說話，即使功課還十分理想，卻一直為口吃所苦，當初教導傅佩榮的老師，難以置信這是當初那個會口吃的小男孩。

之後的傅佩榮不但成了頂尖的演講者，也唸完了知名的耶魯大學，提及耶魯大學的高標準，傅佩榮的回憶又湧上了心頭。

「這學校的學生原本就是全世界最一流的學生，學校頒學位給你的時候，牠要證明你有這個資格，我每天讀書12個小時之上，要考法文；日文，考過之後才能夠寫論文。」傅佩榮說。

「AQ愈年輕的時候，愈是受考驗好時候，」傅佩榮諄諄的告訴年輕朋友。

人生就是這樣子，不要給自己留下太多的後路，當你遇上極限的時候，我們要經常檢視自己，自己的壓力是不是太大了。

壓力太大的時候，也要讓自己適時喘一口氣，傅佩榮分享了他在荷蘭學到的經驗，「你要老想著，幸好事情沒有變得更壞，如果出了車禍，斷了一隻腳，要想著還好祇斷了一隻腳，凡是有因必有果，你要透過這些慘痛的經驗去學習成長。」

我們要學習從局外人的角度來看事情，當發生在你自己身上的事，你不要期待別人去同情你，自怨自哀，怨天尤人。

當一切都歸於平淡，你終究會離開這世界，不管你喜不喜歡，人都要面對死亡，所以凡事要學習捨得，物質享受生不帶來，死不帶去。

如果人生什麼都不順利了，傅佩榮說沒有關係，我們還有最後一張王牌，就是我們正視了死亡，我們不必承受那種捨不得的痛苦。 

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創作發表

創作發表    作者：影淏

氣管施虐論

        又來了，今晚註定又得失眠．

　　胸腔中被植入了拙劣的小提琴演奏者，每呼吸一次，就牽動他拉出一次高低不齊長短不一的刺耳音符，經耳咽管的傳遞撞擊著鼓膜，上升至腦袋中陡然炸開，ㄍㄧ---乖乖乖乖......揮之不去且餘音蕩漾，和第二次呼吸產生的雜音又交疊一次上演各自為政的二重奏，ㄍㄧ嘎---乖瓜乖瓜.....餘音未絕，憋氣失敗，又得再吸第三口氣......由獨奏至合奏，現在已是萬家爭鳴的不協調交響樂縈繞著......

　　氣管像給紮上了橡皮筋，使勁地用力吸氣，卻仍伴著窒息的感覺，空氣無法進入，胸口極度鬱悶，只好更用力呼吸大口空氣，期望大量的氣體可以衝破蔽塞的孔道．但呼吸過猛，不但雜音更猖狂放肆亂舞著，連心臟都隱隱作疼......

　　睡不著，意志為了對抗作戰，完全清醒著，清醒卻很痛苦，睡去反是解脫．

　　我的氣管一定跟我有仇．它並不像某人的胃是一種良知，只在某人動了邪念之時作疼以示懲戒．它總是莫名其妙的，毫無理由的，就讓我承受巨大的痛苦，而它是以興災樂禍的神情看著好戲，在一旁冷笑著．隨它興之所至，小則讓我呼吸不順，胸口阻塞；大則乾脆封閉通道，空氣只能鑽小縫進入肺部，狂喘不止．此時它就冷眼旁觀，享受施虐的快敢，享受觀看一個將臨死亡邊緣瘋狂的舉動，一邊欣賞一邊竊笑，用別人的痛苦建構出自己爽的基礎．

　　這種變態的虐待行徑，真讓我忍不住想把它打個死結扔到地市上用力狂踏．

《我也要創作》

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