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日光溫暖專欄文章


專欄:我的聽講筆記    作者:傑維恩

活出自己的智慧
主講人:
傅佩榮教授 (台大哲學系教授)

處於快速的生活步調與大量多變的資訊中,許多人不知如何在進展失序的世界中找到立身之地。傅教授提出簡單易行的方法,幫助現代人以正面的思考排除憂鬱、為生命添加活潑創意、妥善面對情緒與逆境、並以健康心靈迎向未來! 

3月17日的午後,在松江路旁的一條小巷子裡,許多人湧進一家咖啡館,期待著與傅佩榮的心靈聚會。

春芽初現的台北城,傅佩榮與聽眾們一起活出自己的智慧。

主講人:傅佩榮教授 (台大哲學系教授)


▲請告訴我,人生有意義嗎?

曾獲民生報評選校園熱門教授的傅佩榮,在台大教書的時候,有一次到阿姆斯特丹去參觀梵谷的畫展,當許多人醉心於梵谷的畫的同時,傅佩榮卻在敏銳的觀察下,他發現了一個與其他人截然不同觀點。

曾有猶太人說,在人間成功就是失敗。那麼梵谷成功了嗎?

梵谷曾說,為了美,我準備接受磨難,準備做出犧牲!

而梵谷的一生正如他所說的,他活著的泰半日子裡,生活過的相當的悽慘潦倒,一個活了39歲,窮困潦倒的畫家在死後,他的畫作竟然成了傳世不朽的巨作。

所以,梵谷成功了嗎?

傅佩榮突然給聽眾這麼一個觀點,「人類所有的成就如果隨著地球消失而消失的話,那麼這些都是虛無的。」再多的成就都會消失殆盡的。

「以宗教的眼光看人間的時候,會看的非常透徹。」傅佩榮說。

許多人亟亟於事業與工作上的成就,當作到了董事長的時候,其實才發現一切都是空的,而後悔這兩個字,往往就成了這些人的人生寫照,這樣的人生是否已經失去了意義?

如何發揮人生的效應,昇華到一個更廣闊的空間層次?這樣生命選擇的問題,傅佩榮不斷的給聽眾們衝擊。

傅佩榮教授有很多的學生,這些年輕的學生朋友都會問他,人生有意義嗎?許多年輕朋友隨著年紀的增長,常常會把人生的意義誤以為就是賺錢,既然是賺錢,那麼到底要賺多少錢才夠?賺錢之後你要做什麼?

傅佩榮給了聽眾朋友一個跳躍式的思考。「很多人都會認為賺錢是人生命中重要的一環,如果你的夢想是有一天能夠環遊世界,而年輕朋友應該釐清的是,環遊世界才是目的,賺錢不過是手段罷了,」傅佩榮說。

在這個充滿資本味道的城市,聽眾對於傅佩榮訴說的感受特別強烈,太多人在這城市的鋼筋水泥裡失去了方面,總是忽略了目的,無法釐清賺錢不過是手段這樣的觀點。

所以人生有意義嗎?傅佩榮解釋說,思考這個問題要有方法和架構,當你問人生有意義這個問題的時候,請把重點放在生命、人性、自我。

透過這三個重點來思考,許多難解的問題都會豁然開朗。

在宗教的六道輪迴裡,「天」是第一道,第二道便是「人」,以宗教的觀點來說,一個人的出現與誕生,其實是經過了多少個難以計算的輪迴,才能出現在這,那麼人生當然有意義。

若人生真的有意義,那麼人和動物的生命又有什麼差別?傅佩榮歸納出,人與動物之間的差別便是,人可以思考;可以判斷;可以選擇。

「人跟動物生命的差別就是人尋找生命的重點。」傅佩榮說。

要有許多的元素構成,才能成就為一個人,人與動物之間都有生老病死的問題存在,但是人除了生老病死之外,還存在著喜怒哀樂、恩怨情仇、悲歡離合,有了這些元素的存在才能構成一個人,而動物僅靠本能尋找食物,並沒有這些元素存在。於是傅佩榮再反問聽眾們,這樣的人生豐不豐富呢?

我們可以歸納出人有自由,以中文說話思考,也許以中文表達思想有限制,但這種限制卻可以讓人們更精確表達自己的思想,這些都是與動物不同的地方。

「我們必須先學習,不要說別人不對,我不會說別人不對,我祇會說你看的還不夠,這是不夠的哲學。」傅佩榮也給了年輕朋友建議。

人生要做的事通常來自於自身內在,每一個人都有獨一無二特質,年輕朋友從學校畢業之後,在社會上工作一陣子,許多人都會發現,這個社會多一個我,或是少一個我都沒有差別。

傅佩榮說「到底我能不能對社會有一點點影響?我不容許自己在這社會祇留下後代而已。」 

▲IQ、EQ和AQ

人的一生從小到大到底要經過多少淬練?

這些淬練攸關著人們智商的高低,所以才有了IQ、EQ、AQ的出現,傅佩榮從小的時候就知道IQ的測量方式,IQ120的人也許可以唸到大學畢業,但是IQ70的人,還是可以有他的成就,傅佩榮以「阿甘正傳」為例,阿甘之所以成功,功勞都歸於他不太會思考,且他有很高的EQ,所謂的EQ便是指情緒智商,AQ則是指逆境智商。

EQ高的人,在人跟人相處的時候,並不會隨便將情緒表達出來,所以後來出現許多IQ160的工程師被IQ100的人僱用了,為了說明EQ在日常生活中所造成的影響,傅佩榮也舉了個日本奧運跳水的例子,來說明日本與美國之間看待EQ的國情差別。

AQ指的則是逆境智商,即所謂一個人面對逆境,與超越逆境的能力,人生不如意的事時常八九,許多人通常碰到逆境的時候,選擇了死亡一途。

傅佩榮在此演講之前,便在新聞媒體上得知今日發生了三個自殺案例,巧妙地是,三個自殺者的年紀都各有出入,年長者有六十多歲、也有年輕的二十出頭及十幾歲的小孩選擇自殺。

六十多歲先生的逝世,著實讓傅佩榮感慨萬千,據媒體報導,六十多歲「老翁」是久病厭世,在傅佩榮的觀點裡,人生七十才開始,六十多歲仍是相當年輕的年紀,媒體卻稱為「老翁」,媒體的誤導也確實讓自殺事件又蒙上一層陰影。

傅佩榮也感慨,許多二十出頭的年輕人受到過多的保護,沒有抗壓性,小時後生長在富貴之家,經日吃喝玩樂,一旦遇上挫折,無法獨自面對逆境,僅有選擇自殺一途。

這些自殺的案例,都可以給我們啟發,反映一些生活上的面貌,也告訴我們AQ的重要性。

這些自殺的新聞報導,讓傅佩榮憶及20幾年前在軍隊受訓的日子,當年有很多研究所的碩士來服兵役,軍隊並給予這些碩士比較好的待遇。

傅佩榮的高學歷光環並沒有為他帶來好運,竟然被分配到了魔鬼連,魔鬼連裡受訓的官兵都是體專畢業,班長都是國中畢業的,便進入士校就讀的學生,班長看到碩士特別痛恨,心想著一輩子都不可能讀到台大碩士,便要刁難。

雖然事隔多年,屬於年輕時代受訓的種種苦難,事後還會縈繞在傅佩榮心裡。

傅佩榮以為,沒有受過那的激發與訓練,也就不可能造就現在的他。

後來,傅佩榮在演講的領域上有了卓越的成就,也有機會回到了當初的小學母校演講,當主事者介紹演講人是傅佩榮教授,而曾經是傅佩榮的小學老師卻是驚訝極了。

回首幼童時代,小學時的傅佩榮幾乎都沒有開口說話,即使功課還十分理想,卻一直為口吃所苦,當初教導傅佩榮的老師,難以置信這是當初那個會口吃的小男孩。

之後的傅佩榮不但成了頂尖的演講者,也唸完了知名的耶魯大學,提及耶魯大學的高標準,傅佩榮的回憶又湧上了心頭。

「這學校的學生原本就是全世界最一流的學生,學校頒學位給你的時候,牠要證明你有這個資格,我每天讀書12個小時之上,要考法文;日文,考過之後才能夠寫論文。」傅佩榮說。

「AQ愈年輕的時候,愈是受考驗好時候,」傅佩榮諄諄的告訴年輕朋友。

人生就是這樣子,不要給自己留下太多的後路,當你遇上極限的時候,我們要經常檢視自己,自己的壓力是不是太大了。

壓力太大的時候,也要讓自己適時喘一口氣,傅佩榮分享了他在荷蘭學到的經驗,「你要老想著,幸好事情沒有變得更壞,如果出了車禍,斷了一隻腳,要想著還好祇斷了一隻腳,凡是有因必有果,你要透過這些慘痛的經驗去學習成長。」

我們要學習從局外人的角度來看事情,當發生在你自己身上的事,你不要期待別人去同情你,自怨自哀,怨天尤人。

當一切都歸於平淡,你終究會離開這世界,不管你喜不喜歡,人都要面對死亡,所以凡事要學習捨得,物質享受生不帶來,死不帶去。

如果人生什麼都不順利了,傅佩榮說沒有關係,我們還有最後一張王牌,就是我們正視了死亡,我們不必承受那種捨不得的痛苦。 

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氣管施虐論

        又來了,今晚註定又得失眠.

  胸腔中被植入了拙劣的小提琴演奏者,每呼吸一次,就牽動他拉出一次高低不齊長短不一的刺耳音符,經耳咽管的傳遞撞擊著鼓膜,上升至腦袋中陡然炸開,ㄍㄧ---乖乖乖乖......揮之不去且餘音蕩漾,和第二次呼吸產生的雜音又交疊一次上演各自為政的二重奏,ㄍㄧ嘎---乖瓜乖瓜.....餘音未絕,憋氣失敗,又得再吸第三口氣......由獨奏至合奏,現在已是萬家爭鳴的不協調交響樂縈繞著......

  氣管像給紮上了橡皮筋,使勁地用力吸氣,卻仍伴著窒息的感覺,空氣無法進入,胸口極度鬱悶,只好更用力呼吸大口空氣,期望大量的氣體可以衝破蔽塞的孔道.但呼吸過猛,不但雜音更猖狂放肆亂舞著,連心臟都隱隱作疼......

  睡不著,意志為了對抗作戰,完全清醒著,清醒卻很痛苦,睡去反是解脫.

  我的氣管一定跟我有仇.它並不像某人的胃是一種良知,只在某人動了邪念之時作疼以示懲戒.它總是莫名其妙的,毫無理由的,就讓我承受巨大的痛苦,而它是以興災樂禍的神情看著好戲,在一旁冷笑著.隨它興之所至,小則讓我呼吸不順,胸口阻塞;大則乾脆封閉通道,空氣只能鑽小縫進入肺部,狂喘不止.此時它就冷眼旁觀,享受施虐的快敢,享受觀看一個將臨死亡邊緣瘋狂的舉動,一邊欣賞一邊竊笑,用別人的痛苦建構出自己爽的基礎.

  這種變態的虐待行徑,真讓我忍不住想把它打個死結扔到地市上用力狂踏.


我也要創作

傑維恩站長日誌


截稿、揭曉及贈獎日期

日光溫暖網路寫手養成計劃--愛戀情事徵文活動 截稿、揭曉及贈獎日期: 

1.收件截止日期:民國九十年七月三十一日。 

2.前三名得獎名單及入選作品將於民國九十年九月十二日在日光溫暖文學報網站公佈,獲選作品將集結成書。 

3.贈獎時間、地點另行通知。 

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