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   每  日  一  詩 電子報
2001/08/16(四)第961期
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【今天的電子報速覽】

‧塗鴉區精選‧ 鴿 子 / 水 母

‧詩路作品選‧ 小島上的荒野 / 鄭愁予

‧台灣日日詩‧ 雨季二十行 / 林 廣

‧新詩集出版‧ 洛夫長詩「漂木」出版 / 賴素鈴

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           ---- 詩人的感性,在於用短短的文字表達
              深寓的含意,有人說台灣的現代詩沈
              寂沒落了,我們告訴你這句話不對,
              台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。








【塗鴉區精選】 鴿 子 / 水 母
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 雨季的豐盈。
 生澀的愉快催促著嘴角的
 肌腱,收放
 有如跛腳的公狗
 跋涉不了鬱積的水塘

 天空降下牛奶
 群鴿翻飛遺下自由之羽翼
 乘著乳白消失在
 十七種命運的陰蘙
 沒有鴿籠,腳環
 。只有
 咒罵著排氣管生存的
 拾荒者,
 斂起羽的慘白。

 這一季的水塘
 過於冰冷,
 稀疏的羽毛
 沒有了體溫
 於是
 牛奶在天堂的
 汲筒內,
 酸掉了


---『水母的排練』
          http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/deunitas/
---選自塗鴉精華區267
---水 母的EMail : deunitas@ms18.hinet.net
---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/poem-07s.asp







【詩路作品選】 小島上的荒野 / 鄭愁予
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                    ──傷顧城之逝世


    (一)

 青杏 獼猴桃 棗…
 是各有其勝場的
 在競演生存的繁盛與
  延代的考量
 小島披上初婚的錦繡

 而你手中坦裎的是
 來自東方異端的無花果
 你捧之如母乳
 天海亦退得遙遠
 你戴高冠超越群樹之巔
 揮長袖把諸色攪成沙白
 則你的視也只集中自己的五指
 假設這是權柄
 掌握愛情的觸機
 不幸你只愛這五指的自己
 則整個的島 花果錦繡的島
 豈不是你的荒原
 


    (二)

 無人真知生生之理 所以有「懼」
 (其時不關基督的福音)
 無人懂得指甲髮膚
 為什麼要惜護
 所以有「忍」
 忍到秋盡以及大限
 (亦不關儒家的倫敦)
 見眾生扶持攫一食一啄
 敬重多類多姿的生靈物種
 而終歸一個
 求生的意念
 無人慧解為何如此
 所以有「施」
 (不關佛的慈悲 道的天存)
 這簡單易知是美的基型…
 亦不過是一個
 「仁」字



    (三)

 咳 我曾說過 活過卅便是恥辱
 孤索離群以及無憾的消失
 這樣 美給無關的人看 多嶄
 如果有關聯的人 情牽左右
 戕死短見是對他們遺恨
 如果生來便是荒原中
 悲劇的動物…
 這樣…為什麼不獨絕暗處
    美給自己看?


        文章出處:現代詩復刊第21期




鄭愁予

  本名鄭文韜,1933年出生。軍人家庭出身,童年隨軍人父親征戰南北,
曾就讀北平崇德中學及北京大學暑期文學班,用筆甚勤,曾發表詩作於北平
平民日報、中學生月刊、武漢時報、衡陽力報。後隨家人遷臺,先後畢業於
新竹中學、中興大學。曾加入現代派、創世紀詩社,並支持羊令野創辦南北
笛詩社。民國57年應邀赴美國愛荷華大學國際寫作班研究,並獲藝術碩士
。畢業後先後任教於愛荷華大學及耶魯大學,教授中國文學。






【台灣日日詩】 雨季二十行 / 林 廣
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 輕輕啟開
 潘朵拉的盒子,赫然驚覺
 柔柔的眼神化成灰暗的城
 邑,默默舉起一朵純白的蓮花
 我的靈魂開始在一種虛妄的距離
 擺盪。在鏡前,在水邊,在
 咖啡的漩渦裡。我的髮絲開始纏綿
 令你想思的顏色
 明知道雨季過後還是長長的雨季
 我卻始終深信:沿著蜿蜒的小徑
 一直走下去,就會遇見一棵
 會唱歌的樹。沈默地掛著我十七歲
 所有的憂鬱凝結的晶瑩
 也許所謂思念只是視覺的錯覺
 隨著滑鼠幻變各種線條與色彩 
 但是我知道你一直都在那裡
 用孤獨的眼神不斷尋訪我
 那時我是湖泊以最溫柔的水聲
 仰首向失去天空的城邑訴說
 月光的冰冷


---台灣日報---台灣日日詩 2001/08/16





【新詩集出版】 洛夫長詩「漂木」出版 / 賴素鈴
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時間、生命、神,是三位一體,詩人的終極信念,在扮演著交通其間的使者
,而洛夫如此資歷悠長的白髮使者,竟還行有餘力展開另一次探險。

從「沒有任何時刻比現在更為嚴肅」起頭,到「我很滿意我井裡滴水不剩的
現況/即使淪為廢墟/也不會顛覆我那溫馴的夢」收尾,其間詩句多達三千
兩百多行,《漂木》是洛夫新作,也是他歷來最大手筆的長詩巨構,此作一
出,誰與爭鋒 眾詩友紛紛自歎弗如!

七十四歲高齡再攀巔峰,《漂木》不僅是洛夫半世紀詩生涯的里程碑,在台
灣現代詩史上也屬罕有,一九五四年與張默、庌弦共創《創世紀》,洛夫早
年超現實近乎魔幻的語境意象,為他贏得「詩魔」之譽,但當去年洛夫著手
寫作長詩新作時,「語言策略」也成為他的最大挑戰,「不能再走老路」是
詩人的自我期許,走出凝重嚴肅晦澀,還得在意象與敘事語言間取得協調平
衡,確是推敲再三。

不過,並非數大就是美,詩長必定絕,一如學者簡政珍強調「長詩寫作,絕
不是講故事,否則也只是『散文詩』」,洛夫直言兩岸曾出現過所謂「萬行
」長詩,大多只有史和政治而無詩,詩人向明也指出,《漂木》「不拘形式
的形式」,讓他體認到「長詩也可以這樣寫」,未必要有敘事骨架一以貫之
,主題、氣勢卻能一氣呵成。

而洛夫在反覆閱讀校對之後,則驚悟自己這麼長的詩,其實可以歸納為簡單
的命題──「生命的無常和宿命的無奈」──不獨是面對個人的天涯漂泊美
學,也指涉海外華人漂泊心靈深處的孤寂和悲涼。

也就在洛夫旅居加拿大之後,觀海峽兩岸反而更為清晰,《漂木》中嚴厲批
判兩岸文化現實,在<漂木><鮭,垂死的逼視><浮瓶中的書札><向廢墟致敬>
四章中,宏觀表達形而上的思維、生命觀照、個人美學與宗教情懷,這些理
念曾或隱或現於洛夫既往作品,而在這首長詩中作了更具體、更集中的呈現


如此生猛地擊碎創作理當壯年的迷思,向明、張默、辛鬱等詩友都對洛夫的
「耐力、毅力和勇氣」自歎弗如,向明甚至說: 「從此『老了,寫不出來了
』再也不成立,年齡不能作為寫不出詩的藉口。」而洛夫笑看這批詩友,浸
潤友誼中的神情,還有著老驥伏櫪的篤定。


---民生報 2001/08/15

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