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根據調查,多數小型企業或社團、基金會
如果不是沒有具代表性的專屬電子郵件帳號
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電子報2001.09.26


     ◤  台灣人權電子報 09/26/2001 ◥
         http://www.tahr.org.tw
     ◣  每隔週三出刊‧歡迎訂閱  ◢

    如果各種人權侵害(human wrongs)無時無地不在發生,
   各種人權(human rights)怎麼可能是和你無關的抽象事物?

︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽本期文章摘要︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽

布希總統在廿日晚的國會演說中,更挑明了「不是與美國一邊,就
是與恐怖分子站一邊。」台灣的閱聽大眾,不偏不倚地坐在沙發上,
又怎麼樣辨明我們邊看邊想的立足點?

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*本期內容*

◎近期活動預告
【9-11和平祈願書 歡迎加入連署】
【「人權讀書會」改期囉! 改至10月4日】
【「稿」人權,又有新地方 —「人權視聽室」熱情邀稿中】

【「偵查不公開」活動 持續進行中】
【「人權雜誌」第二期 9月份跟你討論死刑】
【歡迎大家一起來「稿」人權!】


◎ 國內人權新聞摘要

《烙胸案 保警判一年十月》 (09/13)
《納莉颱風造成全台82死 法務部將追查弊端》(09/20)
《勞動三法修正草案通過 爭議期間得不給付工資》(09/20)
《北市警官涉嫌經營大陸女子應召站》(09/22)
《陳總統正式宣布 邵族為台灣原住民第十族》 (09/22)
《華岡之狼曝光 陳定南辦人》 (09/24)
《失業家庭兒童 短期照護》 (09/25)
《司法院將大幅放寬冤獄賠償範圍》(09/25)
《保有台灣戶籍 即具台灣人民身分》(09/25)
《自晚員工前往民進黨部陳情》(09/25)
《違反偵查不公開 南縣警判賠90萬》 (09/26)


◎國際人權新聞摘要
《美國總統誓言報復 全球爆發反美、反回暴力行為》(09/12)
《美國決發動戰爭 各地出現反戰、和平聲浪》(09/20)


◎ 人權文選
《選邊 像黑暗與光明的分野?》⊙平路


◎ 人權視聽室
《流浪到台北的Panai與湯英伸 》 ⊙吳佳臻


◎小道消息

《「人權週報」掌握全球人權消息》(每週一 PM9.00)


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*** 近期活動預告 ***

★《9-11和平祈願書 歡迎加入連署》

我們住在美國和世界其他國家要求美國總統布希、北約組織秘書長
Robertson、歐洲聯盟主席Prodi以及全世界領袖實行約束和節制回答
最近在美國發生的恐怖攻擊。我們祈求各位掌權者僅可使用國際司法
機關依國際人權法懲罰罪犯,不要進行戰爭或用任何暴力和毀滅方法。

而且,我們肯定應該分清楚一個國家的政府與住在那個國家邊際內的
恐怖分子,因此不許當地政府負責恐怖分子的罪惡。除非有明確的證
據證明某政府與這次攻擊猶合作或其他關係,就不應該懲罰這個政府。

假如發現某國為了這次攻擊有實際與恐怖分子有合作過,因而懲罰他,
必須確保住在那國的無辜市民身體安全,絕對不會受到任何軍事或司
法懲罰。

最後,我們強調,我們要求各位絕對不利用核子武器、化學或生物學
武器或者任何大規模毀滅性武器,因為我們認為我們有不可奪取的權
利住在一個沒有那種武器的世界。

請簽字寄petitionforpeace@yahoo.com
或郵寄--24250新莊市輔仁大學和平研究中心雷敦龢
參考網站 http://home.uchicago.edu/~dhpicker/petition

回本期內容


★【「稿」人權,又有新地方 —「人權視聽室」分店開張!】

現在你有一個稿人權的新地方。台灣人權促進會與台灣日報副刊即日
起開闢「人權視聽室」專欄,每週五刊出一篇,希望能夠邀請你一起
參與寫作。「人權視聽室」是以介紹與人權議題相關的音樂、歌曲、
電影、影片等為主的專欄,字數大約一千到一千二左右,我們希望能
透過與人權相關的音樂和影片,將人權的概念介紹給一般大眾,讓大
眾瞭解人權其實是無所不在、與每個人息息相關的。

所有的來稿將刊登於【人權電子報】、台權會網站【人權文選】以及
當期【人權雜誌】,原作者擁有文章百分之百的所有權及使用權。本
會屬小本經營之民間社團,經費皆來自善心人士之捐款,故來稿恕不
計酬,敬請見諒。

投稿需知:
1. 所有「人權視聽室」投稿請先 email或寄至台灣人權促進會;
2. 然後我們會幫你投稿至台灣日報(有稿費);
3. 未來將收錄於「人權電子報」或「人權雜誌」中(無稿費);
4. 來稿請註明投稿「人權視聽室」,並附上真實姓名、聯絡電話、
戶籍地址(報社報稅用)等資料。

回本期內容

 

★【「偵查不公開」活動 持續進行中】

長期以來,位居人權最前線的檢警人員,非但未能盡到保障人權的職責,
反而成為侵害人權的元兇。每日的新聞中,都可發現檢、調、警侃侃而
談偵察案件過程,致使所有的嫌疑人在未經法院審判前,皆已被媒體、
觀眾定罪。但嫌疑人並不等於罪犯,在檢、警風光張揚破案時,有誰曾
想過嫌疑人可能是無辜的。嫌疑人在檢、警宣稱破案時,被大肆報導、
宣傳,但在洗清嫌疑時,又有誰為其澄清先前的污名呢?嫌疑人及其親
人、朋友在偵查公開過程中所受的傷害,又有誰注意和賠償呢?

為此,台灣人權促進會、民間司法改革基金會、台北律師公會於3月21日
假台北律師公會共同召開「落實要求偵查不公開記者會」,針對檢、警、
調單位違反偵查不公開現狀進行研究,本研究由黃秀禛律師主持,隨後
並公布專案陳情熱線,希望受害民眾能踴躍提供案例。

倘若您或身邊的親朋好友曾受過檢、警、調單位偵查公開之害,歡迎您
利用專線與我們聯絡。
電話專線:02-25318728
網路陳情:http://www.tahr.org.tw(台灣人權促進會網址)
相關資料參見台灣人權促進會網站(本訊息,歡迎各界踴躍宣傳,謝謝)

回本期內容


★ 【「人權雜誌」9月份跟你討論死刑】

你的人權受到侵犯,你知道嗎? 你正在侵犯別人的人權,而不自知嗎?
從現在開始,你可以再靠近一點,發現你和人權的親密關係。

人權雜誌一年四期,每三、六、九、十二月出刊。
單購一期定價七十元,訂閱一年四期二百五十元(含郵資)。
即日起至2001年12月31日止,訂閱人權雜誌一年,即贈送市面上買不
到、限量發行「發光的靈魂」CD一卷。預訂從速,送完為止。訂購請
劃撥至台權會帳戶,並於通訊欄註明訂閱人權雜誌。

回本期內容

 

★【「人權讀書會」改期囉! 改至10月4日】

「人權讀書會」開學首部曲,原訂本週五展開,討論主題為「法律扶
助」。現在主題不變,時間調整。無財無勢無背景的市井小民,遇上
複雜的法條、龐大的司法體系和鉅額的訴訟費用時,如何「法律之前,
人人平等」?我們的現行法律有什麼不周全的地方?本週人權讀書會
將邀請從事法律扶助多年的鄭文龍律師參與座談,歡迎各界人士參與。

時間:10月4日(週四)晚間 6:30
地點:台灣人權促進會辦公室(新生南路三段25巷3號9樓,
靠近和平東路、龍安國小)
聯絡電話:(02)2363-9787

回本期內容


★【歡迎大家一起來「稿」人權!】

人權是什麼?

小到馬路上車輛橫衝直撞、不禮讓人,大至遭刑求誣陷、蒙冤入獄九年;
近到夫妻吵架、虐殺兒童,遠至地球某端紛紛擾擾、無情的戰火。這些
都是「人權」議題,這些都跟「人權」相關,你怎麼還能說「人權」是
抽象的事物?「人權」與你沒關係?

對於身邊發生與「人權」相關的大小事務,你覺得有話要說,你覺得不
吐不快,你有獨到的見解,歡迎寫成一千字以內的評論文章,投稿至
【人權電子報】。來稿將刊登於【人權電子報】、台權會網站以及當期
【台權會會訊】,原作者擁有文章百分之百的所有權及使用權。

因本會屬小本經營之民間社團,經費皆來自善心人士之捐款,故來稿恕
不計酬,敬請見諒。

回本期內容

 

﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡本期內容 ﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡﹡

◎ 台灣人權新聞摘要

《烙胸案 保警判一年十月》 (09/13)

喧騰一時的彭姓保警涉嫌凌虐少女案,士林地方法院13日審結,法官
認為馮員身為警察,不知為民眾謀福,反而假借警察職務權力,傷害
未成年少女,依公務員執行職務傷害罪,判處一年十月徒刑。至於家
屬要求法官一併審理馮員涉及妨害自由強制罪部分,法官認為此部分
檢方未起訴,再者烙印是受害人提出,沒有證據證明馮員在限制受害
人行動之時,就著手計劃傷害受害人,法院無從併案審理,因此僅就
傷害部分宣判。

被烙上「夜貓」的湯姓少女母親,13日下午在得知馮員被依傷害罪判
處一年十月後,直呼法官輕判被告,根本無法讓有心「作歹」的員警
受到教訓及警惕。湯母說,全案被媒體揭發大肆報導後,她女兒受到
外界壓力心結一直解不開,為了讓她安心休養,已辦理休學,並接受
心理醫師或專業心理諮詢師的輔導。湯母表示,在收到判決書後不排
除上訴二審。

回本期內容


《納莉颱風造成全台82死 法務部將追查弊端》(09/20)

中央氣象局19日解除納莉颱風陸上警報,但全台各地仍不斷傳出災情,
根據中央災害應變中心統計,納莉至少造成全台八十二人死亡、廿人
失蹤和兩百零八人受傷,地下室淹水多達六千多棟,全台仍有卅七萬
多戶停電、九十一萬戶停水,三千多人目前暫居各地收容處所。

由於納莉颱風襲台期間,發生多起堤防崩潰、橋樑斷裂事件,法務部
長陳定南已指示台灣高檢署通令所屬各地檢署,全面查辦轄區內重大
公共工程有無偷工減料或規劃、施工、管理等弊端。若有民代施壓、
官商勾結弊情,應依法追究刑責。

回本期內容


《勞動三法修正草案通過 爭議期間得不給付工資》(09/20)

行政院院會19日通過「工會法」、「團體協約法」及「勞資爭議處理
法」勞動三法的修正草案,明定公務人員、教師、現役軍人及國防事
業的員工不得組織工會,行政機關的技工、工友及學校教職員、技工、
工友雖可組織工會,但為了正常公務運作及安定學校教學,不可行使
罷工等爭議行為。「勞資爭議法」修正草案進一步規範,電力、自來
水、航空管制事業勞資雙方與行政機關技工、工友及學校職員、技工、
工友均不得有罷工、銷場或阻礙事業正常運作的爭議行為,以避免影
響公共安全、公眾生活的便利。修正草案增訂,爭議行為期間,勞工
沒有提供勞務時,雇主得拒絕給付工資。

回本期內容


《北市警官涉嫌經營大陸女子應召站》(09/22)

台北市警界爆發員警擄妓勒贖案案情升高。檢調查出,台北市中正一
警分局刑事組警正偵查員林家福等多名警官,涉嫌與業者共同經營應
召站,並疑涉自大陸地區物色引進大陸女子以「假結婚」方式,來台
賣淫牟利,並在旗下毛女遭其他轄區員警查獲時,協助應召站出面解
決,交付員警擄妓勒贖十萬元至廿萬元不等的贖金。檢調已針對涉案
的中山分局圓山派出所員警漏夜展開約談行動。

承辦員警擄妓勒贖弊案的台北地檢署檢察官朱應翔,指揮調查局台北
市調查處搜索查獲一批應召站帳冊,帳冊中逐一記錄所有派出所員警
擄妓勒贖名單,總計包括中正一、中正二、大安、中山等四個分局二、
三十名員警疑涉案,並不乏有高階警官、司法檢調人員在內。檢調不
排除有高階警官包庇、或其他中高階警官介入應召站經營等弊情,全
案案情將向上發展。

回本期內容



《陳總統正式宣布 邵族為台灣原住民第十族》 (09/22)

為慶祝邵族成為第十族,陳水扁總統22日在日月潭伊達邵廣場,正式
宣達世居於日月潭、族人數為二百八十三人的邵族為台灣原住民第十
族,並為廿對原住民新人主持婚禮。邵族文化發展協會理事長
巴努.佳巴暮暮表示,經過多年努力,終於今年八月八日獲核定為原
住民第十族。

回本期內容

 

《華岡之狼曝光 陳定南辦人》 (09/24)

法務部駁回考上台大社會系社工組的「華岡之狼」楊姓受刑人假釋申
請案後,部長陳定南雖肯定矯正司向外界詳述駁回理由及附帶決定的
作法。但對於楊姓受刑人身分曝光、台北監獄安排楊姓受刑人接受電
視記者訪問,致長相曝光,及要求其背誦獄方所擬「台詞」歌頌教化
功勞,以及讓楊姓受刑人在監治療的病歷等機密資料外洩,與台北監
獄副典獄長讓記者從監視螢幕拍攝囚房動靜,並宣稱楊姓受刑人三個
月後即可再提假釋申請等,有暗示當事人作密集式申覆的意味等作法,
陳定南認為有所缺失,要求應予追究責任及給予適當處罰。

陳定南也要求台北監獄必須就如何給予楊姓受刑人輔導及治療,讓楊
姓受刑人未來申請假釋獲准時,有足以免除各界驚慌的妥適處理方案。
這套相關配套措施由常務次長顏大和負責邀集有關單位及專業人士進
行研商,也將作為今後處理類似及特殊假釋案件的標準模式。

回本期內容


《失業家庭兒童 短期照護》 (09/25)

國內失業率居高不下,內政部兒童局日前邀集各縣市政府開會研商訂
定的「內政部兒童局辦理失業家庭兒童短期照顧補助作業原則」,該
項短期照顧的對象為領取勞委會「勞工保險失業給付」者之未滿十二
歲子女,和無雇主失業且經濟困難者之未滿十二歲子女,從今年十月
到十二月止。短期照顧方案,包括安排臨時托育或短期安置﹔在補助
方面,臨時托育每月最高補助新台幣五千元、短期安置每月最高補助
一萬元。

回本期內容

 

《司法院將大幅放寬冤獄賠償範圍》(09/25)

司法院最近完成冤獄賠償法修正草案,大幅放寬得請求冤獄賠償的範
圍,包括軍人、少年、及受感訓處分、強制工作者,蒙受冤抑受不當
羈押或刑之執行,都可請求冤獄賠償;其中因軍事審判法受審判冤屈
者,更可溯及既往至民國四十八年九月冤獄賠償法施行之日。並縮限
請求冤獄賠償的消極條件,增訂請求冤獄賠償者的行為違反公共秩序
或善良風俗時,須「情節重大」才得拒賠。司法院預定25日院會通過
冤獄賠償法修正案,送行政院表示意見後送立法院審議。
究等功能。

回本期內容

 

《保有台灣戶籍 即具台灣人民身分》(09/25)

陸委會24日召開委員會議,修正「台灣地區與大陸地區人民關係條例
(兩岸關係條例)」相關施行細則。根據會中結論,未來無論進入大陸
地區的時間長短,只要保有台灣戶籍,就可保有台灣人民身分。兩岸
通婚在大陸出生並成長的子女,只要父或母原具有台灣人民身分資格,
將可申請成為中華民國國民。

回本期內容

 

《自晚員工前往民進黨部陳情》(09/25)

自立晚報上百名員工25日下午前往民進黨中央黨部陳情、抗議,指控
自晚前任董事長王世堅涉嫌侵占員工勞健保費,並掏空報社資產,要
求民進黨中央儘快開除王世堅黨籍。民進黨秘書長吳乃仁在黨部接見
陳情代表,表示這件勞資糾紛屬法律層面事務;在政治層面上,黨中
央無權介入其黨員的個人行為。民進黨即使願意參與調解,卻恐怕還
是使不上力。自立員工表示假如兩天內其訴求無法得到回應,將在前
往陳水扁女兒的結婚喜宴陳情。

回本期內容

 

《違反偵查不公開 南縣警判賠90萬》 (09/26)

台南縣警察局新營分局誤認黃鈞達等三名軍人,涉嫌殺害退役同袍岑
建業,造成他們名譽受損,黃鈞達等三人向台南縣警局請求國家賠償。
台南地方法院以台南縣警方製作案情摘要發給媒體,違反偵查不公開
原則的理由,判決台南縣警局應賠償因被指涉案而遭取消國軍楷模榮
譽的黃鈞達四十萬元,其餘兩人各賠廿五萬元,全案不得上訴。

軍人黃鈞達等三人被誤認為殺人嫌犯,遭軍法官裁定羈押卅九天才洗
刷冤情獲釋,他們向軍事法院及台南地方法院聲請冤獄賠償,均被以
不符規定或沒有管轄權等理由駁回,迄今索賠無門。司法院已完成冤
獄賠償法修正草案,將軍人納入冤獄賠償範圍,如果修正案順利通過
實施,黃鈞達等三人即可依據新法請求賠償。

回本期內容

 

◎國際人權新聞摘要

《美國總統誓言報復 全球爆發反美、反回暴力行為》(09/12)

美國9月11日遭到歷史上最嚴重的恐怖攻擊之後,布希總統表示將盡全
力追緝並報復犯下滔天大罪的恐怖份子與其庇護者。

世貿中心遭恐怖攻擊以來,全美各地民眾的反回教情緒和暴力行為愈
演愈烈,當局不得不大力呼籲理性自制。華盛頓郵報9月16日報導,
根據「美國伊斯蘭關係委員會」的報告,11 日上午恐怖攻擊以來,中
東血統的人和回教徒遭受暴力攻擊和暴力威脅的案子至少已有210起。
美國估計有六百萬到七百萬回教徒,約與猶太人相當。芝加哥、西雅
圖、克利夫蘭、德州等地,陸續發生回教中心和清真寺被丟汽油彈,
無數阿裔美人接到恐嚇電話。

至14日為止,一件最嚴重的事故發生在長島蘇佛郡,一名七十六歲男
子試圖駕車撞擊路上一名巴基斯坦婦女。該名男子聲稱自己「為國家
幹這件事」,並說要「殺死她」。事實上,抱怨自己成為美國人出氣
對象的,除了回教裔美國人外,還有錫克教徒和印度人。三名包著頭
巾的錫克教徒表示,他們周二在火車上被趕下車,並遭搜查行李。

9月22日巴基斯坦當局同意就美國對阿富汗動武計畫充分合作一事引發
巴國民眾持續多日示威抗議,回教基本教義派組織號召全國民眾走上
街頭表達反對立場,各地共計有數萬人響應。全巴國各地至少有卅人
喪命,十一名警民受傷。巴國首都伊斯蘭城約有三千回教徒聚集在拉
馬希清真寺,高舉抗議標語譴責美國與巴國政府,並揚言將對美發動
回教聖戰。巴國當局已下令伊斯蘭城所有學校和公司停止上課、上班。
巴國境內西方國家大使館及跨國公司均已陸續撤離非必要人員,巴國
各大城市的外國領事館都加派了警力和武裝安全部隊,強化維安戒備。

9月24日「點滴電子報」的報導,距離雅加達四百五十公里遠的旅遊城
梭羅,發生驅逐美國公民和白人的事件,聲稱是「反美國恐怖主義行
動」的大批回教徒,分批到市區內至少六家國際酒店進行搜查,限定
所有美國人和白種人必須離開,並留下一些傳單,上面寫著:「阿富
汗遭攻擊,美國人和其盟友滾出梭羅。」。而在印尼東部西努沙東加
拉省,在美國九一一事件之後,該省龍目島上出現回教極端分子分發
傳單,號召參加聖戰,加上查法爾長老又前往到處演講,已使得當地
出現不尋常的氣氛。

回本期內容

 

《美國決發動戰爭 各地出現反戰、和平聲浪》(09/20)

全美130所大學20日同步發起「反戰反種族主義全國行動日」活動,
西岸的柏克萊加州大學、東岸的哈佛大學以及全美許多學校都舉行了
這場反戰示威。並在21日於校園及網際網路發起「新反戰運動」,反
對美國以軍事手段報復九一一恐怖攻擊案的運動。學生並在大學校園
舉行和平集會,呼籲當局採取非暴力的執法行動而非軍事報復。

根據蓋洛普民調機構21日公布在31個國家舉行的民調結果,國際輿論
反對美國為九一一事件發動大規模的軍事報復行動。只有以色列和美
國有過半數的受訪者支持軍事報復,其他國家的受訪者比較贊成引渡
並審判恐怖分子。

西藏精神領袖達賴喇嘛23日向印度媒體透露,在九一一美國雙城驚爆
慘劇後,他馬上去函美國總統布希,要求不要用暴力方法來解決衝突,
為此,他勸告印度政府在面對中共商談西藏問題時必須更加有勇氣,
使西藏獲得自治後能夠保持西藏文化。

美國加州洛杉磯、華盛頓州西雅圖23日均有反戰活動,兩地也有聲援
政府宣戰活動,與反戰者對峙,雙方壁壘分明。同時,從倫敦、柏林
到布達佩斯,歐洲若干大城23日有多起示威遊行,反對美國動武報復。

22至27日訪問中亞的天主教宗若望保祿二世,23日在哈薩克首都阿斯
塔納舉行露天彌撒,呼籲不同信仰的人絕不能利用宗教作為引發衝突
的理由,必須攜手共創沒有仇恨的文明世界。

由台灣社運工作者與青年學生共同發起的組織「連結」,發出「給美
國人民的一封信」給世界一百多個社運團體,發表台灣民間對九一一
的觀點:沒有真正的正義,就不會有真正的和平,反對美國用兵。

回本期內容

(以上新聞摘要節錄自中時電子報聯合新聞網

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◎人權文選

《選邊 像黑暗與光明的分野?》⊙平路(作者為文化評論者)


美國宣戰了,預期將是長期而全面的軍事動員。勢必掃蕩,勢必殲滅。
布希總統在國家禮拜堂一面引用小羅斯福,一面允諾更安全更團結的
美國。然而趕盡殺絕可能嗎?恐怖主義的信念不只是戰至一兵一卒,
而且如同美國一位獨持異議的參議員的反省:殺死一個恐怖分子勢必
生出來十個恐怖分子。

軍事的殲滅行動與恐怖主義之間的牽繫,正像野地四散的蘑菇一樣,
總能夠尋找到迂迴的繁衍形式。細數奧薩瑪.賓拉登的崛起與阿富汗
戰爭的關係,奧克拉荷馬爆炸案與波灣戰爭的關係(放炸彈的美國人
是波灣英雄),布希總統上任就大舉轟炸及他強硬的高姿態與此次事
件的關連,甚至二十八年前的九月十一日恰巧是智利阿葉德民主政府
被CIA陰謀顛覆的日子。經由不同的形式與曲折的軌跡,以戰養戰,
以暴易暴,正規戰爭、恐怖主義、情報組織以及敵意的相互想像,有
它清楚又錯綜的系譜。

美國具有歷史感的資深外交官喬治.肯楠早在幾年前警告:「我可不
認為這四、五十年的美國是一種成功的文明形式,這個國家將遭遇無
與倫比的悲劇與失敗。」如今證實:被妖魔化的「文明的敵人」無處
可遁,終於找到一個最小的「支點」,徹底翻轉最弱與最強之間的槓
桿,這就是所謂「聖戰」的現世意義。又因為每個恐怖行動中的個人
都被訓練成「聖戰士」,宗教的虔誠轉化為視死如歸的意志,一夕間
強弱易勢,足以突破任何堅強的防禦網。無獨有偶地,另一位以睿智
著稱的專欄作家William Pfaff最近也頻頻警告,美國是一個危險的地
方。而大學校園裡批判力強的傳播學者Noam Chomsky屢次形容美國
在利比亞與在巴勒斯坦的作為與暴徒無異,所奉行的是另一種「國家
恐怖主義」。

然而,無論是否為弱勢者的絕地反攻,所謂「聖戰」對世人欠缺說服
力之處在於:與傳統的戰爭行為其實無甚區別,過程中一樣濫殺無辜,
以萬物為芻狗,恐怖行動宣稱的目標與它不擇手段的「手段」注定了
自相矛盾。

邏輯上既然露出「破綻」,掌握著眾多媒體資源的強勢一方,必然經
由傳播效果借力使力,顯示自身的正當性。尤其像這次,經由電視機
裡一再重播的鏡頭,人們親眼看見自殺飛機式的「濫殺」,同仇敵愾
的氣氛中,小布希政府遠攻近交,順勢讓其他盟邦(北約國家)整齊
歸隊,不得對(有可能違反國際法的)報復行動發出異聲。

另一方面,美國國內在愛國心的激盪下,鷹派保守勢力愈趨壯大。吊
詭的是,游擊聖戰的無堅不摧,本意在戳破軍備迷思與NMD式國防
防護罩的虛妄性;因勢利導下,美國人民紛紛參軍,國會追加軍事預
算,到頭來強化了國家安全仰仗武力的軍事迷思。

電視機前若也算做戰場,世界其他地方的民眾反應倒是勝負難料:螢
光幕原音重現,聽在耳朵裡的是家屬的泣訴,看在眼睛裡的是永別的
淚光,淚眼婆娑裡God Bless America,於是,處身這個不安全世界的
惶惑、以及世界其實需要一個強大美國的振奮,說不定……像漣漪一
樣在世界其他地方的電視觀眾心上擴散。

此情此景,布希總統在廿日晚的國會演說中,更挑明了「不是與美國
一邊,就是與恐怖分子站一邊。」台灣的閱聽大眾,不偏不倚地坐在
沙發上,又怎麼樣辨明我們邊看邊想的立足點?

替螢光幕增加一點歷史鏡頭,若把這些年來阿拉伯人民被轟炸、被驅
趕的畫面與美國遇襲「自行」拼貼在一起,九月十一日這一天,人道
關懷之外,放在本文所提及恐怖主義的源起與繁衍上,就不只那麼善
惡二元;站在「哪一邊」的選擇,也不是黑暗挑釁光明的分野。

而此時此刻,國家可以選邊(所有的國家政權,包括以第三世界領袖
自居的中國大陸,疆獨與藏獨的困境中,識時務地聲稱自己也是恐怖
主義的受害者),國家有時候也必須選邊(譬如說,我們艱難的國際
處境,就讓外交部長在這個敏感時刻趕緊說幾句選邊的場面話),庶
民以自身的立場做權衡,又何必迅速靠邊?選來選去,死的反正是公
司的小祕書、死的是賣熱狗的小販,倒楣的犧牲的竟然都是無辜的人。

對一般平民來說,恐怖主義加上軍事行動再加上保證互相毀滅的敵意
想像,這世界變成一個更危險的地方。坐在電視機前,平民的選擇其
實十分素樸,其實……我們既不贊成少數組織發動造成無辜死傷的恐
怖主義,也同樣地嫌惡在情勢未明之前,以報復為名而已經大舉調動
部隊,誓師長期作戰的……國家形式的恐怖主義。

(原文刊登於中國時報時論廣場)

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◎人權視聽室

《流浪到台北的Panai與湯英伸 》 ⊙吳佳臻

「我的爸爸媽媽叫我去流浪,一面走一面掉眼淚,流浪到哪裡?流浪
到台北,找不到我的心上人,我的心裡很難過,找不到我的愛人」

充滿滄桑的低沉嗓音,來自台東,落腳宜蘭的巴奈唱出這段長久以來
流傳在原住民之間的歌曲,也為離鄉背井的同胞唱出心中難以訴說的
辛酸與無奈。

一九八七年五月,一位離鄉背井、十九歲的鄒族少年,一則職業介紹
所的廣告,一家三口的生命,加上一條鮮嫩的鄒族命脈,一個曾經發
生在這個社會上的殘酷事實。

曾經,湯英伸離開遠在特富野的部落和家人,來到陌生、充滿欺瞞與
歧視的都市謀生,單純如所有山上的孩子,湯英伸相信職業介紹所的
安排,他期待都市的人們跟部落一樣,因此展開了他以為的新生活,
開始了他以為安穩的工作,他以為他可以從此努力工作賺錢,他以為...。
直到他發現都市中的虛偽、工作中的壓榨、生活中時常受到的侮辱與
歧視,讓這個來自勇士之鄉的青年無法逃脫,勇士怎能嚥得下這口氣?
一時地衝動,造成無法收拾的悲劇,自首之後的湯英伸,並沒有得到
「自首者從輕量刑」的優待,漢人的法律,都市的遊戲規則,讓湯英
伸無路可逃。

「不想輕易讓眼淚留下,我以為我並不差,不會害怕」

從山林流浪到都市的巴奈娓娓唱著,道出湯英伸曾經有過的心情。當
身在截然不同的世界中,當每個人都期待你留下屈服的眼淚,當每個
人都理所當然地認為你比較差,當你發現你真的害怕,害怕原以為是
有為的政府,害怕所謂進步的都市人,害怕留下眼淚,害怕承認是來
自山上或海邊的孩子,害怕身為原住民!這時,再多的優惠,再多的
原住民藝術節,再多的原住民歌手,再多的郭英男,都無法表示漢人
社會對原住民族的尊重;從「番仔」走到了「原住民」,他們真正受
到尊重了嗎?從日本政府到新政府,真正有人認真地當他們一回事嗎?
從日本名、漢名到還我原名,有人真正想了解他們到底是誰嗎?為何
天災人禍他們都在受害者名單之中?原住民文化是復興了還是商品化
了?原住民族受到重視還是被消耗了?原住民一定要會唱歌跳舞嗎?
原住民一定要有復興文化的使命感嗎?在社會大圈圈的邊緣,有的人
好不容易擠進圓心,有的人無力或不願進入圓心,他們能不能有選擇
的權利,他們有沒有與你我相同的選擇?

在巴奈的歌聲中,我感受到異於漢人的樂觀,我感受到不同的單純可
愛,我感受到原住民族的隨遇而安,但是為何我也同時感覺到湯英伸
的無奈,原住民的無奈?難道他們的簡單一定得透過我們複雜地解釋
嗎?至於我們,我想在一旁安靜地聆聽,發自內心地尊重就可以了。
讓原住民族說自己的話、唱自己的歌、活在自己的土地上吧!

(本文原刊登於台灣日報台灣副刊)

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