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eart《第十五期》

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《第十五期》


本期智邦藝訊內容......

◎藝術小辭典 ----- 抽象藝術的濫傷者 -康丁斯基
◎美術館巡禮 ----- 舊金山MOMA
◎藝文書坊 ----
陳健邦的《挑燈人海外》
◎藝文講堂 ----- 第一講站在世界的屋頂 -紐約的藝術和建築大爆滿 
      -----
第二講裝飾行囊_ 炫麗的拜占庭鑲嵌-李斯本的城市建築即將開講
       【講師陳天祐談從牆面的裝飾方式談葡萄牙磁磚藝術】
◎網頁訊息 ----- 2001年智邦秋季講堂開始於線上預約
◎好康活動 ---- 上網送好禮PARTII活動即將結束...
◎徵件比賽 ---- 第二屆精藝求驚 徵件活動
◎新聞室
----新秀雙人展楊慧蓁探索‘人與天’李慶泉審視自我心靈
九月美術館展覽訊息

   
 


◎藝術小辭典

抽象藝術的濫觴者
康丁斯基

石文
抽象藝術(abstract art)是一個藝術上的術語,其濫觴者為康丁斯基,這源起於一個意外事件,康丁斯基一日正在畫一幅油畫,忽然在牆角看到一幅畫非常地好,其色彩和線條異常地的美麗,當他正訝異自己何時擁有這幅畫時,才發現這只是他一幅尚未完成的舊畫,只是因為上下倒置了,所以藝術家才未能認出自己的作品,這個故事或許像其他的藝術故事只是一個美麗的傳言,但它卻說明了抽象藝術一個重要的觀念,那就是藝術的表現不在服膺於一定要呈現一個具體的印象,例如當藝術家畫出一個紅色圓點時,藝術家和觀者都不需要把它聯想成一個蘋果,它就只是非常單純的線條和色彩所構成的形式(form),對藝術家而言,這個形式和色彩是藝術家對某些概念(concept)的具體表現,這種比較私密性的表現也是抽象藝術比較不容易被一般觀者所理解的原因之一,但事若能換一個角度去觀賞一幅畫,完全讓自己脫離現實面的聯想,單單去欣賞線條的微妙的粗細以及色彩的漸層變化,必定能品嚐抽象藝術的美感。

康丁斯基(Kandinsky 1866-1944)生於俄國,活動的區域多在奧、德、俄幾個區域,早年受過良好的音樂訓練,它的繪畫創作受到音樂的影響頗深,康丁斯基認為音樂在表現帶有很大的抽象成分,音樂在「擬聲」上是比傳統平面繪畫來的少很多,也是因為這樣的觸發,有一系列作品是以「交響樂8號」這類名詞作為題材。康丁斯基除了作為一個藝術創作者之外,在藝術理論上也多有著墨,重要著作有「藝術的精神-點線面」。
延伸閱讀:Anna Moszynska著 黃麗娟譯,抽象藝術,遠流出版社,1999。

**康丁斯基 構成八號 油畫


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◎美術館巡禮 ----- 舊金山MOMA

所謂MOMA是Museum of Modern Art的縮寫,意思是指現代美術館,舊金山現代美術館成立於1935年,是美國西岸第一間現代美術館,其研究和收藏以現代和當代的藝術品,主要鎖定在攝影、建築和設計、雕塑、繪畫、媒體藝術等。2001年下半年到明年初有一個重要的攝影展,為了紀念攝影大師亞當斯(Ansel Adams,1901-1984)出生一百年而舉行的大型回顧展(Ansel Adams in 100),這個以一系列的國家公園景色而聞名世界的攝影師出生於美國,作品展現了美國遼闊和寬廣的土地風貌,尤其滿月初上西山所洩漏的朦朧氣氛特別動人。
線上網站:http://www.sfmoma.org

**安塞
亞當斯 愛爾山 優勝美地 攝影作品 1950


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◎ 藝文書坊  :: 好書,就該與更多人分享.... ::

書名:《挑燈人海外》
作者:陳健邦
出版者:未來書城

科技人出書近來蔚為風潮,然陳健邦先生之著作《挑燈人海外》則是近來極受矚目的新書。陳健邦任職台積電公司副總經理,其多年來知名資深科技人的經歷,反而讓人翻閱此書時,不由得驚嘆,這該是出自資深文人的胸襟與妙筆,而非來自鎮日與科技作伴的新貴一族吧!書中這番外人所不易窺得的內心思維與人生哲學,或許正是讓他在擁有眾人稱羨科技新貴外表下,卻仍能懷著『亦狂亦俠亦溫文』之赤子熱誠的源頭活水。此書論及範圍,涵括科技、經營管理、政治,文學藝術、人生哲思等,超乎科技人之囿限,遨遊於全方位領域,是認識真正科技人精神的一本好書。

摘錄選讀
亦是三生影,同聽一杵鐘 挑燈人海外,拔劍夢魂中
雪色淡恩怨,詩聲破苦空 明朝客盈座,誰信去年蹤?
清道光元年(西元一八二一)除夕夜,龔自珍偕同年彭蘊章投宿於北京城南圓通觀中,彭出示平生所作詩集,龔自珍挑燈竟夜讀之後,作此詩抒感。書名《挑燈人海外》,源自於此。

原詩譯文
在除夕夜,能同在道觀中,
一起聽到, 咚----咚----咚, 陣陣傳來,辭歲的鐘聲
我們可真是三生有緣

遠離人群,我在燈下捧讀友人詩集,
吟誦間,前塵往事隨卷展開,
在那天真好奇又滿懷正義的少年時,
我們都曾想仗劍行俠走天涯,掃除世間的不公不義,
如今,人到中年,
江山行遍,卻依然只能在夢中拔劍揮舞.

白雪覆蓋了大地,掩住了市井繁華,也抹去了時光滄桑痕跡.
我起身一看,亭台樓閣的雕琢都不見了,
啊, 在一片白色中, 只見北京城的輪廓浮現出來,回復了一個純美的素顏.
多少江湖恩怨都隨雪花飄落.
時間的腳步也在此困住,只有我吟詩的聲音穿越這被凍住的寂靜空間而去.

明日一早,賀年賓客滿堂
誰會相信,我們是如此渡過去年的最後一晚?
更多介紹.....



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◎2001年智邦藝文講堂 另類城市旅行-背起建築行囊

▼第一場 站在世界的屋頂 -紐約的藝術和建築演講大爆滿
2001智邦秋季講堂_另類的城市旅行之第一講已於上週五圓滿結束了,
現場湧入非常多的喜愛紐約的聽眾,劉惠媛小姐以非常精美的幻燈片
帶領現場觀眾走了一趟紐約行,也分享了許多她個人的旅遊趣事以及
紐約人的幽默和強悍的一面.....

** 劉惠媛小姐演講時的神情、座無虛席的演講盛況

▼ 第二講 裝飾行囊_ 炫麗的拜占庭鑲嵌-李斯本的城市建築即將開講
10/05(五)PM7:00 ~ 9:00
主講人:陳天祐(德國建築博士,現任中華大學建築系副教授)

從牆面的裝飾方式談葡萄牙磁磚藝術

位於南歐東臨西班牙,北接法國,西南面對大西洋的葡萄牙而言,她是歐洲眾多國家中最主要以磁磚作為建築室內及外牆牆面裝飾。以葡萄牙的歷史性建築而言,如將其內外牆面之磁磚去除,就如同人沒穿衣服,顯得十分怪異。的確,據統計葡萄牙有百分之九十的教堂牆面有著彩繪磁磚的修飾,百分之七十五的貴族宅第同樣需以藝術性磁磚來突顯其建築外觀的華麗。
有如西班牙,葡萄牙也曾被阿拉伯人統治過將近五百年,直到十三世紀末才獨立。因而磁磚一詞葡萄牙文為"Azulejo",其音導自阿拉伯語的"az-zallidj",原義為小石子,中文稱為瑪賽克(mosaic=鑲嵌細工所做之物,也就是說以石塊做併花圖案藝術)。中世紀時期葡萄牙之磁磚藝術主要以瑪賽克的形式貼於地面(如同羅馬人公共澡堂之地面處理)。直到十五世紀義大利與西班牙南部【以賽維亞(Seville)為中心】發展出以陶塊上釉彩燒製而成的磁磚生產技術(Majolida技術),磁磚(上釉彩之陶磚)藝術在建築的應用上遂得以推廣與拓展。此十五、十六世紀之交,也正是葡萄牙與西班牙同為世界的航運與貿易中心時,磁磚藝術於是重新由西班牙南部Seville傳入葡萄牙。當時磁磚主要以裝飾重要牆面為主,如教堂之主祭壇牆面或其主立面。所使用之面磚有正方形、斜方形與角形等,且經由規律、重複性拼貼手法而呈現出多樣又具有立體效果的花紋圖案。葡萄牙傳統的磁磚牆面多以白底藍色調線條為主要圖案構成,少數則以棕紅色表現,此藍色調為主之磁磚彩繪可能受回教建築之影響。當然在夏天較為炎熱的葡萄牙,藍色磁磚牆面較能產生涼爽的空間感。
由於葡萄牙擁有五百年磁磚藝術文化使得她的都市建築景觀與歐洲其它城市意象比較起來,可算獨樹一格。葡萄牙的磁磚藝術不僅能在早期的皇宮邸與教堂等建築物觀賞到,亦可於近百年來所建造之公共性建築物如火車站、醫院、學校、飯店、餐廳與指示招牌等察覺到它的蹤影。唯因現代的牆面磁磚藝術已非以傳統的對稱式圖案裝飾,而多以巨幅之抽象或寫實(描寫當地景觀與生活特色),圖畫美化建築外觀。
如同葡萄牙,國內建築外表也多以磁磚做防水與美觀處理,但因缺少葡萄牙式之藝術磁磚牆面,使得國內整體的建築外牆景觀顯得十分單調呆板,他山之石可以攻錯,葡萄牙人對磁磚藝術創作的熱衷與執著,應值得國人學習。

**李斯本的鑲嵌藝術


【其他演講題目和場次】

〈三〉交融行囊_ 東西方交融之所在-東京的城市建築
10/19(五)PM7:00 ~ 9:00
主講人:李清志
〈四〉奇異行囊_ 怪異的奇幻真實-巴賽隆納的城市建築
11/02(五)PM7:00 ~ 9:00
主講人:胡碩峰(國內知名建築師和室內設計師)
〈五〉榮耀行囊_ 榮光的上帝居所-威尼斯的城市建築
11/23(五)PM7:00 ~ 9:00
主講人:王耀東(國內知名建築師,留學義大利)
〈六〉緩步行囊_ 炙烈神秘的世外桃源-哈瓦納的城市建築
12/14(五)PM7:00 ~ 9:00
主講人:阮慶岳(國內知名建築師)


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◎網頁訊息----2001年秋季藝文講堂即時線上預約
      ---- 藝術新秀李慶泉、楊慧蓁、黃溫庭影音館上線了

2001年秋季藝文講堂即時線上預約...我要預約

幾乎每一個人在出發旅行前,都有攜帶旅行書的經驗,因此當你預備好與我們作好一趟「另類的城市旅行」時,請你帶著這些具有城市風貌的書簽,來為這趟旅行預先作一場暖場的紙上遨遊。
:: 藝術書籤免費索取處:智邦藝術基金會、新竹誠品、新竹縣市文化中心、新竹市演藝聽、影像博物館、交大藝文空間、清大藝文中心、水木書苑....

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◎上網送好禮PART II... 我要索取

上網送好禮自從上週開始後,就獲得藝文愛好者的上網踴躍索取,這次『旅日前輩畫家何德來紀念光碟-異鄉與故鄉的對話』已經所剩不多,活動至9/30截止,所以請你現在立刻上智邦藝術網然後回答幾個簡單的小問題,我們就會將這份禮物免費送給你
「為求資源充分利用,一人限取一份,重複索取者本會也將只會寄發一份,謝謝。」

** 本次活動禮品


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◎ 徵件比賽---第二屆精藝求驚 徵件活動

為鼓勵年輕藝術新秀,勇於展現新世紀新創意,智邦藝術基金會特舉辦【精藝求驚】徵件活動,意在發掘藝壇中具優異潛質的藝術創作者,使其藝術作品與創作概念有完整發表的機會,以符應本會推動贊助台灣現代藝術創作之重要理念。
詳情請上網查詢和下載

http://www.artime.com.tw


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◎新聞室

新秀雙人展楊慧蓁探索‘人與天’李慶泉審視自我心靈

記者黃寶萍/報導 【2001-09-12/民生報/A8版/文化風信】
楊慧蓁、李慶泉先後畢業於國立台灣藝術學院,創作材質不同,但「人」卻同樣是他們創作內容的重心,而這些人,相遇於智邦藝術基金會。
智邦藝術基金會二度推出「驚藝求精──藝術新秀雙人展」,楊慧蓁、李慶泉共同入選,獲得今年的展覽機會,目前於智邦展出近作。
畢業後留學法國的楊慧蓁,大學時普遍接觸金工、木材、塑膠、陶瓷、石雕等不同的材質,開啟了她日後赴法的學習方向,在這次個展中她還運用光纖,融合各類金屬,呈現觀照日常生活的所思所得。
楊慧蓁說,法國一位藝評家認為,西方的藝術以人為出發點,亞洲人則以天為其發揮的舞台,「我的藝術觀在於探討人與天的微妙關係。」因此,她將此次展覽主題訂為「穿越存在」,光纖也就成為得以適切發揮的材質。「作品裡大量的使用光纖所含的意念非僅止於表現夜空中天體的直觀感應,而是以感覺內在思考的精神自由性,以超光速穿越時間的羈束來去於過去、現在及未來。」她解釋。
楊慧蓁的探索重心是「天與人」,李慶泉則反覆不斷的審視自我,他認為,人應該學習有勇氣的面對自我,儘管是醜陋或恐怖的。「我用繪畫來記錄自我心靈成長歷程,經由這深刻的記錄方式,使我認識自己不同階段的心靈轉變,做為我個人對外在世界及自身的省思與超越。」
在年輕一代藝術創作中普遍選擇綜合媒材的當下,留學美國舊金山的李慶泉還是固守著以油畫為主要的創作媒材。作品直接而明顯的透露了他的心靈歷程:充滿疑惑、矛盾、狂亂,李慶泉也不避諱的說:「我用畫面做舞台,來呈現我當前內心所面臨之衝擊與矛盾,我企盼為自己幽暗的心靈世界,開啟一扇窗,以引領璀燦陽光的進入。」
李慶泉的作品顯然是更符合智邦藝術基金會的「驚」藝精神。人在他的畫筆下,往往是醜陋或恐怖的,甚至「蟲」的系列,蟲在他的臉上蠕動,傳達的是一種幽微的混亂情緒;多數的時候他更不斷透過對鏡中像的審視,然而結果卻只見模糊的面目。
楊慧蓁、李慶泉雙人展將展出至下月廿六日。

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◎本月展覽訊息
.... 更多展訊

●國立故宮博物院(02)28812021 轉383
 7.1~10.5︰草蟲天地
 7.1~9.25︰汲古創新—清代書法展
 7.1~9.25︰故宮受贈書畫展
 7.1~︰中研院歷史語言研究所藏甲骨特展
 7.5~10.4︰斯土斯民—活躍在台灣史上的人物
 8.1~︰黃河流域史前玉器特展

●國立歷史博物館(02)23610270
 7.27~9.2︰清~近代緙絲特展
 8.3~9.23︰魚文化研究特展
 9.1~10.7︰薛薩克藝術特展
 長期展出︰中華文物通史展
 長期展出︰館藏唐三彩、彩繪陶特展

●台北市立美術館(02)25957656轉229
 1.20~11.28︰北美館2001典藏常設展
 7.7~9.23︰布朗庫西作品的遊戲空間
 7.14~9.23︰
 法國國家當代藝術基金會設計收藏展
 
●國立台灣美術館(04)23723552
 8.11~9.30︰
 「10+10=21」—台北&台中藝術聯展

●高雄市立美術館(07)5550331
 8.7~12.2︰發現典藏系列—空間的思維
 8.15~10.14︰
 亙古靈思—人體雕塑語彙的表現
 8.18~10.14︰
 擴張、流動與遊牧—
 十三種流變的存在形態
 8.28~10.14︰熱帶雨林—當代繪畫展

 
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智邦藝術基金會 Accton Arts Foundation
新竹市科學園區園區二路九號八樓 Tel:03-5770270 轉 1902-1903 Fax:03-5637321
http://www.arttime.com.tw  e-mail:art@accton.com.tw ◎本基金會備有地下停車位
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