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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2001.10.03
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【社論】本土化與國際化的虛假矛盾
【左右看】戰線上的祭品
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【社論】本土化與國際化的虛假矛盾
前教育部長吳京日前在一場關於教改的座談會上強烈批評表示「教育制度本土化讓台灣這艘船快沈了......缺乏國際觀是錯誤的，造成好學生往大陸跑，使得國內私立學校不論新舊招生都明顯不足。」對於吳京先生的這番批評，我們深可理解：國內的所謂本土化教育已形成將「本土」視為圖騰、而有無限上綱、失去其歷史社會內容的傾向；同時一般認為，吳京的下台與大陸學歷之採認有密切關連，因此吳京先生的強烈不滿是可謂其來有自。
然而，批評當前教改中本土化的盲點與缺失，並不等於要立即搬出國際化來作為其對立面，而搞出個「非楊即墨」的結果來，這樣的方式，只是「選立場」徒增無謂之困擾，並無助於問題的真正釐清，換句話說，本土化與國際化的矛盾根本就是個虛假的表象。
在當今之世界，並無單純的「本土」或「國際」之別，事實上，所謂的本土或國際，可以說是某種同樣現象在不同時地的表現而已，因此，從對於所謂的「本土」的認識中，可以看到背後的「國際」因素，而從國際性的議題中，亦可關連到對於本土的影響的討論。
例如，從著名的美濃反水庫的運動中，重新省視了鄉土文化與人的關係，但美濃反水庫運動的精髓所在，並不僅僅在於鄉土的再認識，同時還在於其與國際反水庫運動的接軌，從而認識到大型水庫破壞在地文化與生活的普遍性質，並進而反省到，當前全世界範圍內這種發展至上的意識型態的致命缺陷。或再如，在加入WTO的前夕，已有不少論者指出，這種以美國利益馬首是瞻的世界性貿易，將會對於台灣的農村社會--無論就人文或自然而言--產生劇烈而徹底的影響。
因此，本土化絕對不是就字面的膚淺意義所能認識的--這乃是受到了惡質政治文化的污染所致，從所謂的本鄉本土，其實能夠看到更深更遠的世界性關連。因此，所謂的本土化，其意應該在於「由我們最熟悉的事物出發而去認識到其背後更大範圍的關連與因素」，如此，本土化或國際化才不至於成為毫無社會意涵的集體圖騰崇拜，否則，狹隘的倡議本土化或國際化都將只能使人愚笨癡妄。
【左右看】戰線上的祭品
【左看】美國的封建化
江望台（文字工作者）
儘管各大國際政治領袖咸矢言打擊恐怖主義，攻剿阿富汗、擒拿賓拉登勢在必行，但截至目前為止，尚不屈服外在壓力，被認為反西方的死硬政權「神學士」倒是說了一句很西方的辭令作為反擊：要索「戰犯」賓拉登，拿出證據來！
這可能是這場反恐怖主義戰爭過程裡，最為弔詭也最為諷刺的一段插曲。一場恐怖主義行動，激起了美國「替天行道」的道德義憤，但被遮掩未談的卻是西方發起的聖戰尚未開打，發源於自家的自由主義權利論述卻已被率先閹割殆盡。西方自由民主的法治基礎，向賴蒐證、起訴、辯護、審判等一系列形式原則，意欲避免國家權力的濫用與對個人權利的侵犯，並以此構築民主的原則性保障。但如今，賓拉登世人皆曰可殺，何其荒謬？大張旗鼓的美軍傾巢而出，又與寧可錯殺、不可錯放的反現代、反自由主義的行徑何異？
果不其然，這樣的惡果馬上為美國社會所自我承受，對外國留學生的進行嚴格檢查、被片面認定有恐怖分子嫌疑者一律拒絕入境等一系列逆施，現已引起美國境內的公民權利團體的疑慮。21世紀伊始，美國的封建化正在進行中。
【右看】就怕因小失大
陳勝楠（社會評論家）
據稱，美、英重兵現已集結在阿富汗邊境，蓄勢聽命攻擊。無疑，這場由美國領銜、英國相挺的「永恆自由」軍事行動將深深地影響自由經濟的未來。
以軍事實力而論，縱使阿富汗曾在歷史上成功地逐退英國的染指、蘇聯的赤化，但目前的狀況卻已今非昔比。事實上，高科技與軍事武器的結合，早已克服過去戰爭的地理阻礙，阿富汗神學士政權縱然驍勇善戰，仍終究難有一搏機會。
雖說以軍事手段瓦解神學士政權並不難，但若想讓伊斯蘭世界「西化」卻非武力所能及。一個很現實的困境是，那些反西方的伊斯蘭基本教義派根本與全球化的整合脫勾，戰爭雖然導致當地人們生靈塗炭，但卻非致命一擊。反之，親美的阿拉伯世界財富多與西方經濟掛勾，股市、房地產、企業投資皆可看見他們的蹤影，倘若戰爭對經濟的衝擊持續惡化下去，則西方世界的經濟資產縮水，必是那些親美的阿拉伯國家的統治階級首當其衝，屆時他們的政治正當性是否依舊盤穩？基本教義派是否可能結合不滿群眾發起政治抗爭？這些可能在在值得美國思量如何避免因小失大，得不償失。
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