| 【南方】音樂是向苦難大地招魂的法術－－拉美音樂跟『新歌謠運動』（索颯） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/10/04 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎ 音樂是向苦難大地招魂的法術－－拉美音樂跟『新歌謠運動』（索颯） 拉美被西班牙殖民帝國征服之后，有好幾個世紀之久，鼓、笛給天主 教會視作異教物而禁止使用。17世紀秘魯的1個耶穌會士自豪地向上級 匯報說，他在農村親自銷毀了605只大鼓和3418具小鼓跟笛。1614年， 秘魯首都利馬大主教下令銷毀教區所有傳統樂器，凡發現私藏，罰廣 場抽3百大鞭，再騎駱馬遊街示眾。 ═（廣告時間）═════════════════════════ 買古典音樂，超值童書大方送！ 古典音樂，定價8000元，本站特價＄1980 20片精選CD＋巴洛克的音樂慶典CD，五本西洋名詩、名畫鑑賞 現在訂購，不加任何費用，再送您三種超值贈品： 「迪士尼-失落的帝國」「只要我長大」「孩子的第一套學習百科」 僅限100名，送完為止ㄛ！書攤網路兒童書店 http://210.59.228.19/cgi-bin/go.asp?no=827 ════════════════════════════════ ========================【人文活動訊息】======================== ◎(公共電視)「非核新家園」影展宣傳活動(9/28~10/13) ◎(台中)第一屆文化資產博覽會開鑼囉(9/29~10/7) ◎(台北)「畢業紀念冊」紀錄片討論會,歡迎參加!(10/3) ◎(桃園、嘉義、台中、台北)三十舞蹈劇場『宓若思』(10/5~7;10/20;11/7;11/17) ◎(台北)女書店活動訊息(10/6) ◎(台南)台南新時代演講－成功與幸福是兩條不同的人生道路(10/6) ◎(台北)憂鬱的心情--想飛 系列活動(10/6) ◎(台北)康來新 主講『悅讀紅樓夢』(10/8~11/26) ◎(台北)2001年敏隆講堂‧歷史教室--史記導讀(10/11~91/1/3) ◎(台北)洪健全文教基金會莎士比亞課程─精讀哈姆雷(10/16~12/4) ◎(台北、台中、高雄)台灣綠色生產力基金會廢棄物資源化技術及設備講習會(10/22~10/24，10/17報名截止) ◎(高雄)女性社會參與人才研習班(10/17~11/1) ◎(台北)採擷滿山繽紛－二格山秋之旅(11/18，10/18開始報名) ◎(台中、新竹、高雄)中學法治教育交流研討會(10/20;10/27;11/2) ◎(台北)行政院文建會九十年度社區營造工作年會徵求近年拍攝之社區紀錄片(~10/30) ◎(台北)女人幫忙女人-社區志工招募訓練活動(11/3~11/24) ◎獎助肢障青年求學 接受申請／鄭豐喜文化教育基金會 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎ 敬請連署「終止戰爭，捍衛和平！」 發起團體：連結雜誌社、苦勞網 、亞太勞動快訊社 冷戰結束已經超過十年，但是世界並沒有因此進入穩定、繁榮與和平 的時代。所謂的「國際新秩序」，對於世界上的大多數人來說，並不 代表正義與和平。恰恰相反，全球的貧富差距、生態破壞、民族衝突、 貧窮飢餓等問題不斷擴大，戰火從未停歇，全世界充滿了衝突、壓迫 與危機。美國 911 事件正深刻反映了這個問題。 在 911 事件中有數千名美國平民喪生，我們表示無限的哀悼，更要嚴 厲譴責發動這項攻擊行動的任何集團或個人。這種恐怖主義的行動， 造成無辜平民的犧牲，擴大民族間的裂痕與仇恨，不但妨害正義與和 平的實現，更給國際強權發動戰爭、鞏固並擴大其支配地位的藉口， 讓它們能以戰爭緩解政治經濟危機。因此，我們堅決反對各種形式的 恐怖主義！ 911 事件後，美國政府不願提出任何證據，卻指控特定集團和國家為 罪犯，準備以戰爭進行報復，這充分表現了美國政府的霸權作風。我 們反對美國政府及其盟國以武力作為報復手段。因為這不會帶來正義 與和平，只會造成無辜平民的苦難，激起新的仇恨與報復，使世界局 勢更為動盪。多少年來，美國政府一直以捍衛自由、正義為名，以政 治、經濟和軍事等各種手段，在世界各地進行干涉與侵略，這正是各 國民眾反美情緒的根源！美國政府應該深刻反省自己的角色，停止 「國家恐怖主義」的行為！ ※此訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20011004-1.htm 閱讀 ◎「古老民族 千古跫音」清泉部落音樂會 時間：2001年10月5日(五) 13：00～16：00 地點：新竹縣五峰鄉桃山村清泉部落停車場 1.中山高由新竹交流道下，接新竹市光復路〈即122縣道〉往竹東市區 方向行駛〈沿路有指標〉。 2.北二高由竹東交流道下，往竹東市區方向行駛〈沿路有指標〉便可 接122縣道。 122縣道由竹東往清泉約30公里〈目前路況良好，時程在一小時以內〉。 在122縣道50公里處，有一叉路，向左行駛即可到達活動場地──清泉 溫泉風景區停車場。 主辦： 大清泉地區溫泉風景區自救會 原住民族部落工作隊 飛魚雲豹音樂工團 莫那能 麗依京‧尤瑪 陳明仁 雲力思 林廣財 蔡金樹 陳主惠 敬邀各界 聯絡電話：麗依京‧尤瑪 0935-000301、陳智葟 0919-515747 活動訊息網址： http://www.watahope.org.tw/Activity/music.htm ◎「非核新家園」影展宣傳活動 播出頻道：公共電視台 日期 時間 片名 --------------------------------- 9/28(五) 22:00 娜迪亞的村莊 9/29(六) 13:00 絲克伍事件 10/1(一) 13:00 融化三哩島 10/2(二) 23:00 車諾比驚狂記 10/3(三) 23:00 全球新能源革命 10/4(四) 23:00 未來環保新燃料 10/6(六) 13:00 死者之書 10/13(六) 13:00 驚爆車諾比 ※此訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20011002-1.htm 閱讀 ◎ 樂施會糧食運抵阿富汗（香港） ◎「九一一」事件研討會（香港） ※以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料 ◎『由稅務出張所乙案思考文化事權統一之重要』 台北記者會新聞稿 ◎ 香港街角論壇 ◎ 同志們，為何而戰！為誰而戰！--沈懷一（無黨，左派）參選立委聲明 ◎ 新聞稿：新正邪二元對立時代，台灣選哪邊站？（Peacetime 促進和平基金會） ◎ 社區文史記錄種籽工作坊：文建會90年社區總體營造人才培育計畫 ◎「反全球化運動究竟追求什麼？」錄影帶播放及分享會 ◎ 一面國旗殺死文化藝術--「譴責仲琦科技董事長鄭炎為因政商私利背信社會」連署書 ◎「擴大暨變更基隆市主要計畫通盤檢討案」之商榷--請加入連署 ◎ 幹譙經發會，幫苦勞網出書 ◎ MIHU團隊直銷水梨 (9月20日～9月31日) ※以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm20010917-0928.htm 閱讀詳細資料 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「惟因碟報」提供，不代表「南方」立場。如需轉載， 請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者 請加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：音樂是向苦難大地招魂的法術－－拉美音樂跟『新歌謠運動』 作者：索颯 來源：轉載自「惟因碟報」 ──────────────────────────────── ◆ 給他發現音樂的新大陸 音樂像繁衍生命的愛情，是滋潤拉丁美洲這片土地輘的雨水甘露。這 里有個血液流淌強烈音樂感的民族，安底斯山的飛鷹，潘帕斯艸原的 孤寂，墨西哥谷地的神話，還有無數的流血犧牲，全是拉美音樂的源 泉。 西班牙殖民帝國到達拉丁美洲之前，這塊大陸原就是片片樂聲飄渺的 樂土。有人做過調查，僅在墨西哥跟中美洲地區就發現 400 個不同發 聲種類的 1000 種傳統樂器，其中最主要的數笛跟鼓。 笛是用竹蘆或黏土製作的直笛，18 世紀的《秘魯編年史》記載這樣1 個起源傳說：1位名叫岡波里爾的印第安樂手深愛1個女人，女人死后， 岡波君悲慟欲絕，偷偷取出女人的脛骨，削成1支直笛，每不能自拔於 傷逝之情，便拿遺骨笛子吹奏出「亞拉維曲」Yaravi（Harawi）－－ 流傳於安底斯山山區最最典型的憂傷小調。 整排或數支連在1塊的直笛就成了有名的排簫，以排簫吹奏安底斯山最 富盛名的民歌《老鷹之歌》，會讓每1個稍具音樂細胞的人感受腳踩雲 端的眩暈；據說能完美闡釋這支歌子的唯1印第安女歌手是舉世音域最 寬的女高音。關於排簫，1967 年諾貝爾文學獎得主、瓜地馬拉的阿斯 圖里亞斯 Migurel Angel Asturias 寫過：安底斯山上的大紅「康杜 塔花」，只有聽到排簫與飛流直下的瀑布嘩聲，才會綻放。 拉美被西班牙殖民帝國征服之后，有好幾個世紀之久，鼓、笛給天主 教會視作異教物而禁止使用。17 世紀秘魯的1個耶穌會士自豪地向上 級匯報說，他在農村親自銷毀了 605 只大鼓和 3418 具小鼓跟笛。 1614年，秘魯首都利馬大主教下令銷毀教區所有傳統樂器，凡發現私 藏，罰廣場抽3百大鞭，再騎駱馬遊街示眾。 然而，禁令沒法孤行，就像屈死的印第安人用血泊延續敗戰族人的靈 魂1樣，印第安民族的音樂也成了向苦難大地招魂的正義法術。像 1960 年代在「解放神學運動」中唱起的《中南美彌撒》Misa Criolla（巳 有至少6種錄音版本），運用大量印第安音樂素材，然而 70 年代的智 利軍事獨裁政權卻像當年殖民帝國1樣，下達同款愚昧禁令，宣布所有 印第安傳統樂器全具顛覆性。 傳入拉美的歐洲樂器主要是豎琴和西班牙吉他，尤其吉他，這歷經4千 年演變，最后定型在西班牙的浪漫樂器跟著最早的殖民者來到拉美， 成了美洲大陸從北到南的最主要民間樂器。有則烏拉圭傳說表達出他 們對吉他的熱愛：1個孤獨的高喬人 Gaucho，找不到精神上伴侶，去 跟當地賢者請教，賢者給了他1塊木頭，形如女性胴體，這高喬人左手 撫摸伊優美頸項，從伊乳房擠出詩般的敘事歌子。 西班牙人到來之前，大陸上沒馬，18 世紀才出現的高喬人是阿根庭、 烏拉圭的潘帕斯艸原上第1代混血的騎馬遊牧人，他們酷愛自由勝過生 命，最好的高喬人必是歌手，其中所謂的「巴亞多耳 Payador」（吟 遊歌人）尤壇長即興「對歌」；兩個身穿破爛「篷喬」（斗篷）的歌 手據坐在牛頭骨上，各懷吉他，談天說地的歌聲通宵達旦，4周觀望助 興的喝彩此起彼落。 這些歌手不是享譽世界的吉他演奏家，不會像吉米‧酣醉死 jimi hendrix 跟吉他做愛，或像「誰」The Who 在舞台上砸爛貴參參的電吉他，於 拉美大陸紮根的西班牙吉他正如混上1重印第安血液的窮困白人，鍍上 1層民眾民間的色彩。『人們把6齒犁變成1把吉他』1支民歌如是唱道。 另1首阿根庭散巴樂曲有這段歌子：“我的散巴被人叫做窮丫頭/因為 伊出生在農家/拿把走調的吉他伴奏/土庫曼鄉親代代歌唱伊．．．” 拉美音樂主要有3個來源。印第安音樂的基本模式是5聲音階，巳有相 當豐富的變化，1般是短樂句‧長休止的單1節奏。西班牙人的影響， 表現在擴展音階、擴充和弦，還帶來6/8跟3/4的雙重節拍。黑人則增 加了變化音的修飾和切分的2/4拍子。這3個民族皆富藝術氣質、擅長 音樂，有論者將拉美音樂的發展視為本土音樂的混血化、再混血化的 過程。既擁有這麼豐富的音樂背景，遼闊美麗大陸的人民又操同種語 言，更有利於音樂，特別是歌曲的交流，於是拉美音樂便處於不斷豐 富的良性循環。 古巴大作家阿萊霍‧卡彭鐵爾 Alejo Carpentier 同時是重要的音樂 評論家，曾指出，拉美音樂的風格形成，歌手的演唱與樂手的演奏所 起的作用甚至比旋律本身更重要，他們富有個性的表現能力充分展現 拉美人民的內在抒情性。 墨西哥有個獨特的「歌市」。每天日落至翌日黎明，利瓦迪廣場聚集 上百個所謂「馬里亞奇」Mariachi 的民間樂隊，歌市不必花錢聽歌， 而是得花錢唱歌，沒有哪1個墨西哥人年輕時沒光顧過這小廣場。有些 在城里打工的農民甚至在這里1夜花光1周的血汗錢，他們1手舉杯，1 手端著小吃，在樂隊伴奏下邊叫邊卡拉OK，這種光景，讓人忍不住懷 疑墨西哥人不唱歌就活不下去。地鐵與公車上的流浪歌手更是司空見 慣，他們上車免票早就是不成文法，聽說有的流浪歌手就這樣1路唱過 邊境，唱到美國。 （未完，欲讀全文，請到 http://www.esouth.org/sccid/south/south20011004.htm ） ======================【主題文章延伸網頁】====================== MUSIC from the ANDES http://boleadora.com/andes.htm ANDEAN INSTRUMENTS http://sariri.com/Instruments_3.htm Migurel Angel Asturias http://www.nobel.se/literature/laureates/1967/asturias-bio.html 拉丁美洲新興民族 http://www.yn-color.com/yn-color/world/america/x02.htm 原住民音樂發展與世界音樂趨勢（江冠明） http://www.tacocity.com.tw/diving/report/winter/e1.html 拉美音樂小辭典（大大樹） http://www.treesmusic.com/cu-dictionary.html 西洋音樂史 http://www.twbm.com/window/music/western/mhist_cont.htm ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：宋明珠 (grief@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 http://www.url.com.tw/enewsv2/ 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 ■ 系統支援：中山大學網路組∕智邦生活館 (http://www.url.com.tw) ================================================================ |