| 【南方】921與災難政治學（劉鳴生） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2000/10/11 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎921與災難政治學（劉鳴生） 1789年法國大革命後，發表了人權宣言。其前言指出：「對人權的 無知、遺忘和忽視是造成公眾災難和政治腐敗的唯一原因。」目前 921 災區人民的狀況是：居住權、工作權、財產權、受教育權……都受到 程度不等的遺忘和忽視。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎(谷關)《台灣非營利新紀元》基金會研習營(10/19~10/21，報名至10/14止) ◎(日月潭)日月潭邵族拉魯島「千人植樹‧千年護樹」活動(10/12) ◎(台北)台灣醫界聯盟基金會徵人啟事 ◎(台北、高雄)『憂鬱症篩檢日』宣導活動(10/14) ◎(台北)聖誕快樂送－《布袋戲-搶救聖誕老人》(10/25) ◎(台北)跨世紀國際藝文資訊交流研討會(10/31~11/2，報名至10/20止) ◎(台北)《亞太傳統藝術論壇》 - - 「傳統藝術的再生」(~10/15) ◎人本教育基金會「打造家裡的森林小學，經營一個愛智的家庭」全國巡迴演講活動(10/15、10/21) ◎(台北、高雄)民謠詩人陳永淘（阿淘哥）十月份表演通知(10/21、10/28) ◎(台北)台北市婦女新知協會10~11月活動訊息 ◎(台北)樹火紀念紙博物館活動訊息(10/14~12/30) ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎白絲帶運動系列座談--男人參與終止性(別)暴力及對傳統男性氣概的反思 台灣大學婦女研究室將於今年11月間，與世界同步推動「白絲帶運 動」。這項運動源自於1991年一群加拿大男性對於1989年底所發生的 男性性別暴力事件的反思。 白絲帶運動的宗旨主要在於男人不應再對男性性暴力表示沈默，反 對製造性暴力的父權機制，並對傳統男性氣概進行反思。台灣男人是 否也意識到性暴力問題的嚴重性，並且能夠反思男人在這個現象中所 扮演的角色呢？以下是本系列座談場次： 《座談一》：「我們都是這樣長大的：男人談男性氣慨與男性文化」 ◆時間∕地點：89.10.14（六）PM 2:00~5:00 於 台大工學院大樓國際會議廳 ◆主持人：畢恆達（台大婦女研究室研究員、性別與空間研究室召集人） ◆與談人：王浩威（醫師、文字工作者）；尤 俠（藝術工作者） 朱偉誠（台大外文系教授） ；林賢璋（台大經濟四學生） 《座談二》：「請聽我說：女人談男性氣慨與男性文化」 ◆時間∕地點：89.10.28（六）PM 2:00~5:00 於 台大工學院大樓國際會議廳 ◆主持人：吳嘉苓（台大婦女研究室研究員、台大社會系助理教授） ◆與談人：江文瑜（台大外文系教授） ；黃淑玲（國防醫學院教授） 陳律玲（台大城鄉所研究生）；龍君兒（藝術工作者） 《座談三》：「遠離暴力：台灣性(別)暴力的現象觀察」 ◆時間∕地點：89.11.04（六）PM2:00~5:00 於 台北市政府台北婦女中心 地址：士林區忠誠路二段53巷7號8樓（大葉高島屋百貨公司後方大樓） ◆主持人：畢恆達（台大婦女研究室研究員、性別與空間研究室召集人） ◆與談人：徐 璐（華視副總經理） ；陳若璋（清華大學教授） 李子春（檢察官） 《座談四》：「掙脫傳統的枷鎖：不一樣的男人」 ◆時間∕地點：89.11.11（六）PM 2:00~5:00 於 台大工學院大樓國際會議廳 ◆主持人：畢恆達（台大婦女研究室研究員、性別與空間研究室召集人） ◆與談人：江 兒（奶 爸） ；陳俊志（導 演） 蕭志暉（幼稚園教師） ；賴進一（國中教師） 主辦單位：台灣大學婦女研究室 協辦單位：台灣大學性別與空間研究室、中國時報浮世繪版、台北市政府社會局 ※此本活動訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001011-1.htm閱讀 ◎人本教育文教基金會高雄分會～風草共舞創意營 現代的父母如何在繁忙的生活中與家人的互動多一點創意呢？人本 教育基金會將在10/14、10/15、10/28、10/29，兩個週休六、日，舉 辦『風草共舞創意營』的課程，課程內容從讓自己成為快樂的人開始 進而如何經營婚姻、家庭及親職教養問題，這樣的解放之後才能愉悅 的與孩子互動，【如何隨手捻來為孩子說故事】是這個課程的精華， 希望喜歡為孩子說故事的爸爸、媽媽、老師能趕快來報名喔！當然， 也期望記者、朋友們幫忙宣導、刊登！讓更多父母、老師知道這個活 動訊息！ ◆上課地點：高雄市三民區三民街222號4樓 ◆報名電話：07-2165379 傳真：07-2722995 ◆聯絡人：范麗娜 ※此本活動訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001011-2.htm閱讀 ◎日月潭邵族拉魯島「千人植樹‧千年護樹」活動 由邵族文化發展協會、日月潭國家風景區管理處主辦，日月潭日月 村辦公處、日月潭船舶公會、日月潭區漁會協辦的「日月潭邵族拉魯 島千人植樹千年護樹活動」將於10月12日（星期四）上午8：00開始， 在邵族安置與文化復育社區及日月潭拉魯島盛大舉行。活動目的在於 讓大眾認識到世居日月潭的邵族、邵族的文化信仰，同時這也是邵族 在爭取國家風景區規劃必須尊重並含納邵族意見的再一次具體行動。 10月12日的「千人植樹‧千年護樹」活動當天將由直昇機神樹茄苳 樹由日月潭邊吊至拉魯島上種植，這也是Lalu島還原為族人聖地的第 一步。有關當日活動，請參考以下活動流程，若有任何疑問，也可 ◆邵族文化發展協會網站 http://thao.tacocity.com.tw ◆電洽：049-850351 邵族文化發展協會 巴努‧佳巴暮暮 ◆傳真：049-850187、850334 ※此本活動訊息之新聞稿及活動流程請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001011-3.htm閱讀 ========================【主題文章】============================ ※以下文章由「劉鳴生」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：921與災難政治學 作者：劉鳴生 來源：投稿 ──────────────────────────────── 一年了，921 從剎那間爆發的自然災難變成無限期綿延的人間悲劇。 一場大地震，不僅改變了地貌，也改變了台灣社會的面貌。人民與政 府的關係，從信任、期待、依賴逐漸轉變成質疑、挫折和對立。同時， 地震也為社會運動者和社會工作者開啟了一個新的經驗世界，過去被 細膩掩藏的社會矛盾從地底被掀了出來，而且這些矛盾還在不斷蘊積 當中，有一天，可能爆發出比地震更大的能量。 ◆大自然揭露罪惡之鏈 很多人都知道，歐洲的啟蒙運動為 1789 年的法國大革命蘊蓄了豐 厚的能量。很少人知道，啟蒙運動的動因之一，其實就是一場大地震。 1755 年，葡萄牙里斯本天搖地動，至少造成 4 萬人的死亡。啟蒙哲 學家伏爾泰目睹了這一場災難，而且以文字做了報導：「看看這些恐 怖的廢墟，這些殘簷碎瓦，這些灰燼，這些一個一個堆疊在一起的兒 童和婦女……」，緊接著，他質疑這樣的災厄難道只能歸咎於「宿命」 或「天意」嗎？如果人民的苦難是盲目的大自然所造成的，那麼就無 所謂全能的上帝；如果地震竟然是上帝的旨意，那麼上帝如此粗暴殘 酷，人民也就沒有盲目崇拜、信仰的道理。 啟蒙思想家普遍反對教會組織的勢力和宗教的教義，針貶無知和迷 信，抨擊貴族與教會串謀以維繫其封建特權。里斯本大地震的震撼加 上伏爾泰所發出的質疑，無形中也動搖了教會的威權。《民約論》的 作者盧騷後來給伏爾泰寫了一封信，他說，如果說有悲劇發生的話， 那絕不是大自然的錯，因為，並不是大自然「把兩萬棟六、七層高的 房子，密密麻麻地集中在一起。」盧騷把地震的災難拉回到社會經濟 的層面，當然，也從此出發，追究政治決策的責任。 事實上，在今日的台灣，我們也很難用「宿命」的觀點來看待 921 大地震。根據教育部統計， 921 及其餘震共造成 18 個縣市、 1546 所各級學校不同程度的損害。其中以南投縣最為嚴重。南投縣的國中、 小學共 182 所，有 140 所全倒、 40 所震損局部拆除，幾乎可以說 是無一倖免。學校建築一般都不會太高，卻在大地震中彷彿順從聽話 的小學生一樣，集體應聲而倒，這當然不會是大自然的錯！熟悉台灣 地方政治運作的人，都不難知道是怎麼一回事。派系豪門、官僚角頭、 道上兄弟長期坐地分贓，大小通吃，居然連作為「國家未來主人翁」 培養場所的公共工程都不放過。一群人渣將學校建築搞成豆腐渣，如 此強取豪奪，偷工減料，草菅人命，大自然不僅是無辜，而且正是大 自然協助我們揭露了罪惡之鏈！ ◆粗疏、傲慢、不尊重生命 921 地震發生時，總統選戰正是如火如荼之際，百年老店的國民黨 還在開張，候選人連戰的民意支持度卻始終跌在谷底。地震使執政者 找到施展的舞台，國民黨慶幸連戰自此從谷底翻身。「變天」的警訊， 竟成為國民黨選戰的籌碼。但是，國民黨黨營事業早已和房地、金融 等大資產集團結為利益共同體，震災發生之後，災民向建商求償無著 落，向銀行求貸無門路。921 所暴露出來的事實是：房地產業者偷工 減料、草菅人命，正是官商勾串牟利，政府縱容包庇的結果。而金融 機構勇於向政府爭取大幅調降營業稅（從 5 % 降為2 %）來沖銷因管 理不善所造成的呆帳、壞帳，卻對災戶雨天收傘，以嚴苛的借貸條件 將他們堵死在銀行的門口。災民在飽經挫折後終於發現：原來執政黨 與房地、金融財團資本家根本就是哥兒們關係的共犯結構。由中研院 院長李遠哲所負責的「全國民間災後重建聯盟」在災區做民意調查， 民眾對國民黨政府災後重建工作整體表現的滿意度只有 58 分，不及 格。整個政權就這樣被「當」掉了。 李登輝還在位時，為自己的救災成績打了 95 分，顯然「自我感覺 良好」。然而，有一個不小心被記者捕捉到的映像，如今已成為經典： 李總統搭乘直昇機到災區巡視，轉動的螺旋槳葉不慎掃到一位小女孩， 造成致命的重傷。小女孩的祖母追上正要登機的總統，要求解釋，李 登輝猛然回頭，對老祖母惡言相向…… 一個令人錯愕的畫面其實已記錄了國民黨政權處理災難的態度：粗 疏、傲慢、不尊重生命。這樣的一個政權，人民很快用選票予以嚴厲 的懲處。 ◆政權舊換新，問題新如舊 新政權誕生了，災區彷彿在新舊更替中找到了一絲希望，一線曙光。 然而，921 地震屆滿一週年了，政權舊換新，問題新如舊。「全盟」 在週年前夕又做了一個民調，民眾對新政權重建工作的評價是 59 分。 新舊政權，一分之差。新總統陳水扁參與 921週年活動，指出：比起 日本政府處理阪神地震的重建，台灣政府毫不遜色。其自我感覺與李 登輝相較，顯然也毫不遜色。 陳水扁政權救股市急如星火（國安基金殺進殺出），救房市出手豪 闊（ 3200 億優惠房貸一舉拋出），就連同屬民進黨的「新世紀國會 辦公室」也揭露新政府對財團緊急紓困，僅長億集團就是動輒 260多 億元的貸款優惠，災民的家園重建卻迄今申貸無門。921 週年所帶給 我們的訊息是：掌權者改變，政權性質卻是一成不變。 1789年法國大革命後，發表了人權宣言。其前言指出：「對人權的 無知、遺忘和忽視是造成公眾災難和政治腐敗的唯一原因。」目前 921 災區人民的狀況是：居住權、工作權、財產權、受教育權……都受到 程度不等的遺忘和忽視，在土石流、邊坡落石嚴重的山區，居民甚至 已喪失「免於恐懼的自由」。我們認為，對這些基本人權的持續忽視， 將會造成更大的災難和腐敗。 其實，如果根據盧騷的說法，根本沒有什麼「自然天災」，一切災 難都有人為的因素。災難通常是由意外和脆弱性所構成的。以 921來 說，自然的意外固然存在，卻是由於官方管理和建商道德的脆弱，才 會釀成死亡 2 千多人，10 萬房舍損毀的重大災難。而不同的政權屬 性，不同的社會性質，也會決定災難擴散的幅度和蔓延的時間。在一 個以自由市場、以開放競爭為基礎的社會裡，災民因受災而在社會經 濟基礎上更為弱勢，更缺乏競爭力，因此也更容易受到忽視。一個以 金融、建商、企業集團的利益為第一優先的政權，弱勢者的問題永遠 是在「不得不處理」時，才會進入施政者的工作排程。 弱勢者、受災者應該積極思考的是：要如何擴大行動、製造問題， 讓當權者陷入「不得不處理」的境地。 （本文與《左翼》第11號同時刊登） ======================【主題文章延伸網頁】====================== 網路現代史資料庫—法國大革命篇 http://www.fordham.edu/halsall/mod/modsbook13.html 網路現代史資料庫—啟蒙運動篇 http://www.fordham.edu/halsall/mod/modsbook10.html 1755年里斯本大地震圖片庫 http://www.eerc.berkeley.edu/tmp/eqiis_res_22737_0.html 全國民間災後重建聯盟 http://921.sinica.edu.tw/ 行政院921災後重建推動委員會 http://www.921erc.gov.tw/ ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 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