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三成七受訪中學生認生活較輕鬆 反戰爭、愛和平Q&A 【前言】美國在台灣時間八號凌晨開始攻擊阿富汗，幾乎是同一時間，賓拉登的談話也在媒體曝光，宣稱要讓美國永無寧日。攻擊、誓言報復、再攻擊、再誓言報復，短短半個月，我們就看到這樣的惡性循環上演，戰爭是報復的工具，而人的生命，就這樣沒有太多理由的消失了。 在重大危機發生時，一般人的心情總是容易做單向思考，你打我、那我就打你，我的安全受到威脅、那我就先下手為強。而所有的這些情形，都是人類各種不幸的根源，自古以來人類各種不幸，絕大多數都是因為戰爭，戰爭不只引起立即的人命傷亡，也造成經濟及創造活動極大的傷害。 人類的文明進入21世紀，我們用盡各種心機、發揮高度各種智慧，但我們仍無法避免戰爭。如果我們連戰爭這種莫名其妙的損失人命的行為都不能停止的話，那我們有什麼資格奢言，「我們要為後代創造更好的未來？」 所以，站在這個最基本的人道及人權的立場上，我們反對所有的戰爭，希望在這種危機的時候，「反戰爭、愛和平」這樣的精神，可以平衡大家單向的思考。當有危機時，我們或許需要尋求立即的安慰，但在思考人類的發展上，我們希望基本的「愛和平」的想法，可以提供一種多元的參考。 Q：這次事件，我們的外交部門很快的靠邊站，您認為身在台灣的我們，立足點可以有什麼不一樣呢？ 其實，以我們的角度來看，無論是政黨輪替前的舊執政黨時代、或是新執政黨時代的中華民國政府，對於支持美國，或說得不客氣一點，就是為了「尋求美國支持」這件事所做出的種種反應、聲援或表態，都是不恰當的。不只是因為這個戰爭不是我們的戰爭，不只是因為受傷害的不是我們的國家，而是因為我們面臨的是另一種極大的威脅，所以「反戰爭、愛和平」應該是我們所要堅持的不變的原則，否則我們無從抵擋來自於對岸的強大壓力。如果說，美國入侵阿富汗有一種正當的理由，那麼在某一些人心目中，中共侵略台灣也變成不是沒有理由。所以為了爭取美國對我們的支持，無條件支持美國對阿富汗出兵，不是一個明智的抉擇。 相反的，我們要讓美國人瞭解，生存在台灣的人民，雖然處境非常的艱困，面臨的壓力非常的強大，但是其堅持「愛和平、反戰爭」的立場，從來不曾動搖。我們只有在國際社會上贏得了尊嚴，才能贏得實際的支持，如果我們只想用利益的交換，我們不見得能得到利益，卻可能失去了別人認為我們在這地球上立足的立足點。 希望我們的政府能有更長遠的視野與眼光，不是無條件的支持戰爭，而是要在國際社會上扮演有主張、有意見的立場。這樣的立場，一方面是維護人道主義，一方面也是考量我們自己現實的處境。換言之，如果要爭取美國的支持，是要爭取美國多數人民的支持，對多數的美國民眾而言，「反戰爭、愛和平」是共同的心聲。雖然一時之間看起來，支持布希政策的美國人佔多數，但這是剛剛開始，一旦美國陷入長期的戰爭，像越戰那樣的話，美國人在冷靜之後，會有比較明智的抉擇。 Q：美國有其他的選擇嗎？有更和平或更理性的管道嗎？ 有各式各樣的選擇，第一點，在原則上、思想上、在基本的哲學或態度上，宣示反對冤冤相報的惡性循環的悲劇，美國至今為止並沒有做這樣的宣示，令人遺憾。在這樣的大宣示的前提之下，是為了避免受到進一步的傷害，而不是為了報復已經發生的傷害，這是差距非常大的。反對冤冤相報的意思是說，讓過去的過去，但是為了將來，我們要防止進一步的傷害。第二點，美國在這個情況之下，應該把反恐怖主義活動界定於防止未來進一步的傷害，而不是為了撫平已經受到傷害的心靈，這樣的論述是完全不一樣的，而不同的論述就會引發不同的決策，所以論述也不僅僅是做文章而已。 第三點，美國或許該更有耐心一點，以取得主使者主使這件事的具體證據，也要有更多準備，讓反恐怖行動的傷害降到最低。然後，是一個比較理想性的說法，是希望他們能夠真正的，對恐怖行動採取一個具體有效的遏止決策，並不是引起一個目標並不明確、範圍也無法劃定、時間也無法預料的國家對國家的戰爭，這樣的戰爭後果是非常難以預料的。而這，不只是對美國而已，對整個世界、整個人類的文明而言，都是種潛在、甚或立即的威脅。 Q：所謂「愛國主義」的教育，您覺得這是必要的嗎？或是有條件的？ 談「愛國主義」，要探其解釋的方式，因為「國」非常抽象，在很多時候僅僅是掌權者的代名詞，或僅僅是掌控人民者的包裝與口號，所以我們寧可說「愛土地、愛人民、愛自然、愛真理」。如果國家代表著土地、人民、自然、真理，那我們當然不妨愛國，如果我們愛國家還有其他衍申的意味，那愛國當然就是有條件的。換言之，即使是要宣揚愛國主義，這個愛國主義也要把反戰與愛和平放在第一優先。我們愛護我們的國家，是基於我們都是一群愛護和平的人，我們愛我們的國家，是基於我們都是一群不願意傷害別人、也不願意傷害彼此的人。 Q：這樣會不會面臨兩難？若敵人都已經打來了，那你要怎麼維護自己的尊嚴呢？ 所以所有的反擊，必須是在最後的階段。事實上我們也聽過這樣的口號：「和平不到最後關頭，絕不放棄和平。」這個在今天很多人心目中變成一種笑話，但若我們仔細玩味他的深意、排除當時複雜的政治的考量的話，那他其實是個正確的宣示。我們身在台灣的人，基本上不是胳膊粗、力氣大的強者，我們基本上是弱者，弱者，是沒有自大的權利的，弱者，是沒有好戰的權利的，弱者是沒有放縱自己情緒的權利，弱者有責任的是發揮自己的智慧，弱者有權利的是堅持人類共同的基本的理想與原則，弱者所沒有辦法逃避的，是如何在每一個時刻都像個「人」一樣的好好的活著，而不能夠被一時的因素所左右。 根據「金車文教基金會」一項針對台北市國、高中職學生的「中學生生活時間管理調查報告」調查顯示，在週休二日後，約三成七的受訪中學生認為生活變得較輕鬆，可支配的自由時間增多，不過，仍有四成三的受訪中學生覺得壓力仍大。除了學校正常課業外，我國中學生課業輔導也占去不少時間，最多的是高職學生每周有八小時二十四分，其次是國中生的七小時二十四分，高中生為五小時二十二十分。…（民生報10/09、台灣立報10/09） 教師3法修正審查 合併分割仍有爭議 五位立委昨日出席教委會審查《教師法》，表示在教師三法的修正上，教育部送行政院的版本將教師聘任及解聘等事項分割至《教育人員任用條例》中規定，將《教師法》「虛級化」，將會製造更多的問題。教育部表示，教師3法－－《教師法》、《師資培育法》及《教育人員任用條例》，由於歷史因素各自有其制定背景，形成彼此條文重複規定與競合情形，教育部堅持必須同時釐清3者定位，建立完整法系架構，才能落實「師資培育多元化」等教改政策。…（台灣立報10/09） |
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