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教 育 專 題 深 入 報 導
═══════════════════════《2001/10/12》═════
*****【本 期 內 容】
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教育專題 ◎ 人權教育相關名詞
◎ 專訪綠島國小翁仲毅老師
◎ 專訪綠島國中總務主任
◎ 火燒島之景點篇
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◎ 人權教育相關名詞
記者陳皓薇
什麼是「人權」？
「人權」這個名詞的定義，隨著不同的國家、社會、文化背景，會有不同的界定；另外，隨著時代潮流的不同，人類對人權內容的闡釋也會不同。故知「人權」的意涵是演變的、發展的，甚為多元而複雜。
簡言之，「人權」為：人生而為人為追求理想生活理應的權力，具有不可剝奪、不可讓渡即與生俱有的權利性質。
『人權』與『教育』有什麼關係？
教育學者塔羅（Norma Bernstein Tarrow，1987：3-16）主編的「人權與教育」（Human Right Education）一書中，從兩個層面來討論教育與人權間的關係：
一、Education as a human right：教育為人權所涵蓋，教育的權利及平等教育的機會應不論種族、信仰、族群、階層、性別、地域，也就是有關教育權的部分。
二、Education about human right：教育的功能在教導人權、喚醒人權、宣導人權，其中包含教導人權知識及尊重人權，這是一種公民教育。
「人權教育」是什麼？
1994年聯合國大會決定1995年至2004年為「人權教育十年」，此項計畫對人權教育的定義為：「透過知識和技能的傳播以及態度的塑造，來達到一個普遍性的人權文化，及其所涉及到的加強訓練、宣導人權和資訊的提供。」
詳言之，「人權教育」可定義為：人權教育是幫助學生成長的全人格課程，教導學生有關權力的知識與行動技能，藉以型塑尊重尊重、容忍差異的人權態度，透過特別規劃的內容與教學過程，發展學生覺知他們的權利與責任，敏銳覺知他人的權利，鼓勵以行動參與，保障所有權利以避免侵害；並彰顯人類社會在法律與道德下的新需求，展現人權內涵之擴展性與變動性，應用與轉化學生所學之人權知識於社會、政治、日常生活的實際層面，致力於人類社會彼此的瞭解、尊重與包容，不分種族、階級、宗教信仰、國籍等，共同努力推展人類世界的合作與和平。
參考資料：國民中學人權教育課程內涵之研究／陳玉佩撰（民89），師大公訓所
◎ 專訪綠島國小翁仲毅老師
執教火燒島
享受大自然
特約記者陳皓薇報導
翁仲毅
台南人
曾任公館國小教師，現為綠島國小教師，今年第二年教書
從台南來到綠島，截然不同的世界，綠島國小的翁仲毅老師卻十分樂在其中。年輕、親切又充滿活力的他，今年剛從公館國小調到綠島國小，在綠島教書雖然只有兩年，但是，他的感覺是，在綠島教書其實蠻好的。
觀光業興盛
金錢觀影響孩子
翁仲毅說，綠島的孩子生活條件比較單純，物質也不像市區那樣繁盛，文化刺激小，有時候學生反應難免慢了一點，講到一些東西他們也聯想的不是那麼快。「可是，自從觀光業興盛之後，觀光業對綠島孩子的衝擊就很大。」翁仲毅說，如果家裡在做觀光業，小孩子在價值觀上就會受到影響，他們會覺得金錢是重要的、是萬能的，也學會大人生意上討價還價之類的習慣；而且，家裡一旦在做觀光業，像夏天這種旺季，家裡就會疏忽照顧小孩，家長在暑假沒辦法陪小孩，就會把他們送到台東的安親班、才藝班，只有在冬天生意比較少的時候，有機會待在家裡陪小孩。「其實觀光業對綠島的意義有好有壞，過去綠島居民十分貧苦，觀光業為綠島帶來了很大的經濟利益，但是，觀光業如果不好好管理，綠島可能會變成第二個墾丁……。」
另外，綠島的孩子都在玩些什麼呢？「台東的小孩子有什麼，綠島的小孩就會學什麼。」所以，翁仲毅說，什麼數碼寶貝、神奇寶貝他們也曾流行過一陣，其實很多綠島的居民在台東也有房子，常常往返台東，也會帶小孩子去台東購物。
九年一貫
逐漸成形
至於整個學校校務推展的狀況，由於翁仲毅也是今年才來到綠島國小的關係，他其實也不是很清楚。不過，綠島國小去年在推小班小校，這個學期九年一貫從一年級開始推行，這些東西都有在慢慢的做。
最後，詢問對綠島而言，身為外地人的翁仲毅，喜不喜歡在綠島教書？「很不錯呀！」他說，在這裡可以常常帶小朋友出去踏青，到處玩耍，他本來就是自願來綠島教書的。「可是家裡的人還是不會希望你一輩子待在這裡，還能繼續留在這裡多久也不知道。」所以，雖然很喜歡綠島，但是，翁仲毅還是有一天得離開這裡。
「小白花」的鐘聲響起，結束了簡單的訪談，翁仲毅詢問筆者是否已經把綠島玩過一圈了呢？看起來很能玩的翁仲毅說，有些人不喜歡來綠島教書，嫌它交通不便，可是如果喜歡大自然的話，這裡真的是一個很不錯的地方。
◎ 專訪綠島國中總務主任
熟悉人事物
總務一職當仁不讓
特約記者陳皓薇報導
林正男
綠島人
民國32年出生
師大公教系畢
民國58年至綠島國中教書
黝黑的皮膚，十足綠島人的海洋氣息，便是綠島國中總務主任林正男給人的第一印象。林正男覺得，總務主任的工作要一個熟悉情況的人來管理，所以，既使已屆退休年齡，他仍然堅持在這個崗位上持續奉獻心力。
要孩子好
又要孩子不受教
「綠島國中民國57年成立，現在全校有76名學生，一個年級一班；學生家長多為公教人員，部分本地人，部分外地人；教師編制上，普通班6位教師，資源班3位教師，教師流動率高達50％，去年6位老師，今年有4位介聘到其他地區…。」訪談一開始，林正男便將綠島國中的基本資料一連串的報給我們聽，他說，這就是學校的基本概況，其他像課程、教學，都和本島的步調一樣，這是教育部部定的東西，除了7500元的離島加給之外，綠島國中和鄰近的台東本質上沒有太大的差異。
林正男從綠島國中成立的隔年，便回到綠島來任教，教學歷史與學校歷史一樣長的他，覺得這30多年來綠島國中的教育，基本上並沒有太大的變化，只是過去的打罵教育成為今天愛的教育，現在的孩子不能責備，家長一方面要孩子成績好，一方面又不准學校老師管教孩子。「可是，因為我是綠島人的關係，所以我對家長就不會太客氣，有時候三字經都會直接罵出來。」林正男說，有些外地來的老師就對家長太客氣，但他覺得孩子還是要好好管教才行。
資源缺乏
教師流動率大
「我們這邊家長對孩子的期望，是希望孩子好好讀書，考上好學校，當個公務人員，不要像父母一樣辛苦。」林正男說，綠島的家長們常常會覺得學生只要乖乖唸書就好，其他事情可以不用做，可是，他覺得每個小孩的資質不同，叫他讀書也要看他是不是那塊料，所以，他常常會糾正家長這樣的觀念。
另外，談到綠島國中學校發展上的特色，林正男很無奈的說：「綠島國中一點特色都沒有。」因為綠島國中先天資源上的缺乏，人口外流，學校老師人才不全而且流動率大，現在體育和音樂科都沒有老師，這樣老師們很難發揮專長，學校也沒有辦法發展。「台東縣聯合教師甄選，綠島國中總是被教師們排在最後一個志願，新進教師都很年輕，留的也不會太久。」至於其他像鄉土教材和九年一貫，林正男說他們都有相關的東西，也有在做。還有三年前柏楊等人在綠島人權紀念碑落成時，曾來綠島推行第一屆人權教育種子教師的研習，林正男也是當時的種子教師，但是他說後來就沒有後續的通知，就這樣沒有了。
有一位綠島國小的老師跟我們說，去年綠島國中除了林正男和一位工友之外，其他的教職員工包括校長全部都更換了。待在教師流動率如此大的學校，林正男雖然感到有些無奈，但是仍然不改樂觀開朗的天性，他說，如果他現在退休，其實也沒有什麼事情可以做，索性就繼續留在學校，總務主任的事情過於繁瑣，如果沒有一個熟悉學校情況的人來管理，會十分麻煩的。
◎ 火燒島之景點篇
唱一段人權之綠島小夜曲
記者陳皓薇報導
綠島監獄
四面環海的綠島，若無交通工具，根本難以逃亡，因其形勢之便，綠島的監獄文化在日本時代就已出現，日據時期日人在流麻溝一代建築監獄，監禁惡性流氓，並大肆威嚇台灣人。
光復之後，政府遷台，古寧頭之役後，綠島變成軍事監獄，關著一些對岸的俘虜。40年代新生訓導處（當地人稱新生營）出現，專收思想犯及政治犯，如柏楊、施明德等人。60年代政治犯相繼出獄，未出獄的移監綠洲山莊。
一清、二清、治平專案，許多大哥陸續被關進島上，他們監禁的地方是60年代才建在中寮一帶的台灣綠島監獄，其為一高度管理的監獄，近年因媒體炒作而成名。
過去綠島被認為是監獄之島，曾有過三座監獄，一座是關政治犯、軍人的綠洲山莊，目前已停用；另一座是自強山莊，如今成為綠島職業技能訓練所，對象以煙毒犯為主；第三座是綠島監獄，仍關著一些重刑犯。
人權紀念碑
人權紀念碑座落在公館村將軍岩與公館港口間的畸零地上，為人權教育基金會柏楊等人所籌建，建築由漢寶德教授設計，於1999年12月10日國際人權日動土開工，主要建築結構在地下，碑文是柏楊先生的詩作：「在那個時代，多少母親，為他們的孩子，長夜哭泣」。