| 【南方】作為報導音樂的「菊花夜行軍」（張釗維） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/10/12 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎ 作為報導音樂的「菊花夜行軍」（張釗維） 於是，在這些人物一一出場亮相之後，讓我們不僅看到他們容顏上的 線條反差光影，也聽見了使得他們臉孔上的筋肉丘豁顫動，或笑或憂， 背後的情緒與原因；整個專輯就一步一步結構成一幅生動的、具備歷 史與社會深度的，21 世紀台灣農村的浮世繪卷軸。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎(台北)慧青講座---全方位生命教育課程(2001-10-13 ~ 2001-12-29) ◎(台北)NGO與政府資源結合再創服務新契機(2001-10-18) ◎(台北)"原"氣補給站----親子＊法律＊理財(2001-10-20 ~ 2001-11-24) ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎ 紀錄片「縣道184之東」試片會與首映消息 （交工樂隊將應邀出席演唱，歡迎喜愛交工樂隊的朋友踴躍參加！） 紀錄片「縣道184之東--交工樂隊菸樓唱歌」 導演：賀照緹 試片座談會 時間：10月17日(三) 下午2:00 引言人：大大樹音樂圖像製作人 鍾適芳 影評人 盧郁佳 文化評論者 迷走 地點：客家文化會館 北市信義路三段157巷11號(復興南路口) ※此訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20011012-1.htm 閱讀 ◎ 無國界醫生質疑美英聯軍在阿富汗空投人道救援物資 無國界醫生拒收聯軍國家政府提供的人道援助捐款（香港） （無國界醫生組織） 國際醫療救援組織無國界醫生，質疑美英聯軍在過去廿四小時內一邊 向阿富汗發動軍事襲擊，一邊空投藥品和食物的所謂「人道救援」行 動。無國界醫生認為這些行動非但不能照顧阿富汗人的需要，更妨礙 了其他組織向受災人士提供大規模的救援。無國界醫生自一九七九年 起開始在阿富汗進行醫療救援工作。 身在巴基斯坦協助救援的無國界醫生帕赫度指出，英美聯軍的所謂 「人道援助」純粹是宣傳技倆，對阿富汗人亳無實際益。美英聯軍在 發動空襲的同時，附以「人道援助」行動，將動搖受助人群對獨立非 政府組織中立性的信任。「將來阿富汗人怎知道人道援助是否隱含軍 事行動的意圖？」帕赫度醫生說。「這種情況我們過往亦經常遇到， 如在索馬里，軍隊一邊作戰一邊提供援助，對需要援助的人民及救援 組織都會造成問題。」 ※此訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20011011-1.htm 閱讀 ◎ 搶救嘉義稅務出張所(舊縣議會)行動陣線電子報 昨天(10月8日)接到高等行政法院來函：星期四早上將就嘉義稅務出張 所假處分案進審理，然而，正當此刻稅務出張所前已展開安全隔離牆 的安裝措施.. 從此現象可以看出陳代理市長想要在這案子進入法律程序前強行拆除 嘉義稅務出張所。 我們呼籲陳代理市長在您未取得執政權的正當性及民意基礎前應該立 即請包商停止此沒有民意基礎的拆除決策，這是非常荒謬及欺侮嘉義 市民的決策，我們要求立即暫緩，一切等市長選舉後再談，希望陳代 理市長提出良心，目前僅離選舉剩下最後的1個多月，請不要鑄下歷史 與文化殺手的罪名。 我們也呼籲嘉義市民及出外的遊子，趕緊回鄉來守護，大家一人一通 電話來制止!! 嘉義市市長室： cycg200@ems.chiayi.gov.tw 電話：2223542 傳真：2290398 阿扁總統的信箱： abian@mail.oop.gov.tw 呂副總統的信箱： vp@mail.oop.gov.tw 行政院張院長的信箱： eyemail@eyemail.gio.gov.tw 內政部部長發信系統： return@minister.moi.gov.tw 文建會陳郁秀主委信箱： yctchen@www.cca.gov.tw ◎ 開戰在即，緊急呼籲！——「反戰爭、愛和平」連署結果公佈暨聯合共同聲明 ◎ 舊電腦待贈送，請各界協助相關事宜 ◎ 獨立的掌聲 再現純16 ◎ 敬請連署「終止戰爭，捍衛和平！」 ◎「古老民族 千古跫音」清泉部落音樂會 ◎「非核新家園」影展宣傳活動 ◎ 樂施會糧食運抵阿富汗（香港） ◎「九一一」事件研討會（香港） ※以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料 ◎『由稅務出張所乙案思考文化事權統一之重要』 台北記者會新聞稿 ◎ 香港街角論壇 ◎ 同志們，為何而戰！為誰而戰！--沈懷一（無黨，左派）參選立委聲明 ◎ 新聞稿：新正邪二元對立時代，台灣選哪邊站？（Peacetime 促進和平基金會） ◎ 社區文史記錄種籽工作坊：文建會90年社區總體營造人才培育計畫 ◎「反全球化運動究竟追求什麼？」錄影帶播放及分享會 ◎ 一面國旗殺死文化藝術--「譴責仲琦科技董事長鄭炎為因政商私利背信社會」連署書 ◎「擴大暨變更基隆市主要計畫通盤檢討案」之商榷--請加入連署 ◎ 幹譙經發會，幫苦勞網出書 ◎ MIHU團隊直銷水梨 (9月20日～9月31日) ※以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm20010917-0928.htm 閱讀詳細資料 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「張釗維」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請 加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：作為報導音樂的「菊花夜行軍」 作者：張釗維 來源：投稿 ──────────────────────────────── 從學生樂團「觀子音樂坑」到美濃在地樂團「交工樂隊」，以平均一 年一張專輯的步伐速度，最近，在盛夏的蟬鳴應和中，這個立基於客 家社群的音樂創作組合，交出了他們的第四張成績單。 「菊花夜行軍」，一個看似有趣時則魔幻寫實的概念命名，標誌著樂 團繼上一張「反水庫之歌」以後，在美學、內涵、在地聯結與社會關 係上的延伸、旋動與擴張。以及，更重要的，與新世紀台灣社會現實 的呼應；這一點，我曾在今年初的一篇文章中，有一些初步的觀察與 鋪陳（註一）。 但是，那時僅僅是以剛剛完成的幾首歌曲為樣本，如今，整個專輯製 作完成了，整個從頭到尾一氣呵成地聽下來，新的感受與感動不禁油 然而生。 ◆ 音樂作為一種報導媒體 說這是一張「報導音樂」，相信並不為過。這個詞，可以追溯到約莫 十五年前，曾經在 1970 年代末、80 年代初以「如果」、「小茉莉」 以及丘丘合唱團而走紅於流行歌壇的邱晨，在 80 年代中期社會與政 治劇烈變遷的動盪中，拋開既有的資產，隻身前往阿里山鄒族部落， 青年湯英伸的故鄉（註二），完成了一張電台不太敢播放、唱片行不 太買得到的專輯「特富野」，他稱之為「報導音樂」。 這樣的稱謂，大約來自當時報導文學與報導攝影方興未艾的台北文化 脈絡。如今，時過境遷，報導的力量從文字與平面的媒體，轉向動態 影像的場域；我們於是看到大量新聞與紀錄片工作者的出現，用攝影 機取代了照相機與筆。在這浪潮當中，交工樂隊卻以其在地人的洞察 力與創作力，用音樂來進行觀察、紀錄與詮釋，毋寧是有著另一層的 意義。 從第一個音符開始，我所感受到的，不只是聲音、旋律、節奏，更是 眼前不斷延展的豐富意像：那通入一座鄉鎮的魯直縣道、路邊漫行的 牛車與精瘦農夫、隨著車窗的奔馳而往後飛躍的路樹與椰子、三合院 與鐵皮屋與水泥牆叮咚交雜的農田地景、在巷口玩耍的赤腳小孩、以 及一旁工作的皺面阿婆……；就像一部電影的開場：阿巴斯的，或是 侯孝賢的。 然後故事主角阿成的母親出現了。像所有因憂心子女而絮叨的媽媽一 樣，進而我們看到╱聽到阿成，一個與我年紀相仿的農村青年，在此 時此刻的人生境地與社會境遇：「土地公土地公，子弟向您點頭，拜 託拜託，把路燈全部都關掉，不必問您的子弟為何要跑回來呀…」 ◆ 凝聽邊陲發出的聲音 隨著阿成週遭人與事的開展，在吉他、嗩吶、胡琴、鼓、月琴、手風 琴以及鐵牛車聲、鄉間活動現場音、拉吉歐（radio），八音與童謠… …等等諸般在地聲音質素的交錯牽引之下，我們被帶到一個又一個農 村「典型人物」（借用寫實主義的概念）的面前，像報告劇一般，聽 他們訴說自己現下的遭遇與心緒。除了阿成的母親以及阿成，還有那 先前在三合院庭曬榖子的皺面阿婆：「做人媳婦真多愁，腳離田地走 廚房，家娘小姑儘管嫌，委曲受盡擁被哭」、黃昏農田裡下工回來的 阿成的爸：「父親兒子兩支菸，沉沉默默兩團煙…」、阿成從南洋討 來的老婆阿芬：「我的孩子啊，你又踢我了，這個新地方，我無根又 無底…」；最後，還有跟阿芬一樣，被許許多多的阿成娶回來的南洋 新嫁娘們，操著濃重口音的國語齊唱著：「朋友辦，識字班，走出角 落不孤單，識字班，姊妹班，讀書(識字)相聯伴…」 於是，在這些人物一一出場亮相之後，讓我們不僅看到他們容顏上的 線條反差光影，也聽見了使得他們臉孔上的筋肉丘豁顫動，或笑或憂， 背後的情緒與原因；整個專輯就一步一步結構成一幅生動的、具備歷 史與社會深度的，21 世紀台灣農村的浮世繪卷軸。 這些聲音，作為農村社會中的人的情感源頭，或者存在的本質，原本 是深深沉澱在個體日常活動的底層，旁人難以觸及。扛著攝影機的新 聞記者，不管他上山下海多麼辛苦，在時間與資源的限制當中，只能 從鏡頭的框框裡面看到表象與口號，毫無深度挖掘與鋪陳的可能性。 而那個，卻正是生活在媒體氾濫時代的我們，每天用以認識今日農村、 乃至台灣社會的窗口。 於是，如果我們僅僅藉由既有媒體來結構自身對於社會乃至世界的認 識與評斷，不啻是以管窺天、瞎子摸象；那麼，另一種媒體的存在與 呈現，用以豐富我們對社會與世界的認知，從而豐富對於自我的認知， 是至關重要的。 交工樂隊的這張「菊花夜行軍」，便是以聲音和歌，成就了這另一種 媒體，記載了一個地區、一群人的長相與脈搏跳動。而相較於影像媒 體具象、即時的特質，聲音媒體所展現的想像空間與餘韻，毋寧是更 為寬廣與深遠的，也更容易激動心緒。 ◆ 全球化底下的在地身影 這樣的音樂媒介，將成為全球化的光照底下，在地民眾重新看到自己 投射在土地上之具體身影的另類媒介；捨此，像阿成這樣的角色將只 是面貌模糊、缺乏個性、文化與族群屬性失焦的「消費者」、「終端 用戶」、「觀眾」、「選民」----全球資本主義舞台上的臨時演員或 龍套。 也因此，透過音樂，去認識與體會到的，將可以不僅僅是音符與旋律 的美妙、節奏的舒暢等等聽覺的愉悅；音樂更將成為這個時代，世界 各地區、各族群與各階層的人民，相互認識彼此的位置、身分與文化 性格的溝通中介。在這樣的音樂中我們將起舞，進而，也將在四目交 投的領悟裡，握手，感受彼此身體的溫度。我們如是看待交工的音樂， 以及世界其他許多地區，因著對於在地民眾身影與土地力量的承諾， 而努力創造出來的聲音。這樣的交流空間，對於極度缺乏廣泛國際視 野的台灣來說，當是下一波要去集體開創的。 註一：「台灣民間音樂與鄉土意識：以美濃反水庫運動與交工樂隊為 實例」，收錄於聯合文學第 197 期；或參考 http://forum.url.com.tw/enews/enewsgetmsg.asp?Page=1&ID=4872&CH=210&days=-11356 註二：在部落普遍破敗之後，跟著絕大多數的原住民青年一樣，湯英 伸，特富野部落的新生代，二十歲不到，在 1980 年代中來到台北討 生活，因身分證被扣而與漢人雇主發生衝突，扭打中將雇主殺害。事 發被判死刑後，在多名人道工作者、藝文人士與社會運動人士的奔走 呼籲之下，仍被槍決。 ======================【主題文章延伸網頁】====================== 交工樂隊網站 http://www.leband.net/ 不孝兒英伸（官鴻志） http://www.watahope.org.tw/abomagazine/volem007/nowadays3.htm 夏季設施菊花栽培技術 http://www.tdais.gov.tw/endi/ntec/ntec1/ntec1-5.htm 電照菊花 http://www.ncue.edu.tw/changhua/tenwei/composit/composit.htm 外籍新娘在美濃 http://mpa.ngo.org.tw/min24.html 美濃愛鄉協進會 http://ngo.formosa.org/mpa/c-index.html 大大樹的音樂世界 http://www.treesmusic.com/ 台北大耳朵 http://www.bigear.cjb.net/ ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：宋明珠 (grief@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 http://www.url.com.tw/enewsv2/ 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 ■ 系統支援：中山大學網路組∕智邦生活館 (http://www.url.com.tw) ================================================================ |