| 【南方】「911」與文明狹隘（林佾靜） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/10/17 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎「911」與文明狹隘（林佾靜） 過去數年，充斥在我們國內的議題範圍（issue area）中的，無非是 一極多元的世界格局、經貿全球化、數位革命、知識經濟、中國威脅、 大陸投資、一國兩制、上海熱、兩國論、失業竄升、泛藍軍、國會最 大黨、泛內閣改組、總統選舉…台灣社會的議題，形成了「只知兩岸， 不知國際」，「只知美國，不知地球」的框架。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎公共電視新閱讀時代(2001-10-16) ◎(高雄)身心障礙者職務再設計研討會(2001-10-19 ~ 2001-11-09) ◎(苗栗)營造桂花巷，打造新南庄---南庄桂花巷音樂藝術節(2001-11-01 ~ 2001-11-30) ◎(台北)情緒觀照工作坊24堂(2001-11-02 ~ 2002-02-12) ◎(南投)用攝影機說故事－原聲報與埔里社大聯合舉辦在地紀錄片工 作者培訓營，熱烈招生中(2001-11-03 ~ 2001-12-29) ◎(台北)讀書會領導人培訓(2001-11-09 ~ 2001-11-10) ◎(台南)九歌兒童劇團15週年系列 滿載愛＆夢想的鄉土兒童劇～ 「想飛的小孩」(2001-12-12 ~ 2001-12-16) ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎「歡樂革命、輕鬆參政」--支持同志參選人詹銘洲，爭取各學生社團奧援 （高醫女研社、高醫青年社） 各位好！我們是高醫女研社以及高醫青年社，因我們的朋友台灣同志 人權協會會長詹銘洲先生(景巖)在本年度大選中正式登記為高雄市南 區的立委候選人，故特地發此信向大家爭取支持。 國內非異性戀的族群占全體國民約十分之一，然因為媒體一貫的歧視 作風，以及無以平息的政黨惡鬥，使得包括同志等弱勢族群的需求被 漠視，踐踏。我們支持景巖的參選，不但是希望將景巖送入立院，讓 真正帶代表弱勢的人選在國會中被重視，也希望透過這場選舉，在泛 藍與泛綠的慘烈廝殺中，呈現一種不一樣的選舉示範。 ※此訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20011017-1.htm 閱讀 ◎ 1021 反戰和平演唱會及大遊行 活動時間：2001/10/21（周日）2：00pm到6：00pm 集合地點：中正紀念堂正門口 活動內容：演唱會（黑手那卡西、交工樂隊、飛魚雲豹）、演講、遊行...... 加盟團體：連結雜誌社、苦勞工作站、亞太勞動快訊、台灣人權協會、 傳播學生鬥陣、原住民部落工作隊、工人立法行動委員會、世新社會 發展研究所、左翼雜誌、勞動人權協會、夏潮聯合會、勞動黨（加盟 團體陸續增加中）。 911 清晨發生的事件，震驚了全球。我們要對所有死傷的民眾、破碎 的家庭致上最深沉的哀悼。我們無法容許這種恐怖攻擊行動，不管發 動者宣稱何種政治、宗教或其他的動機。 但是，美英政府—這兩個長期對外國進行侵略干涉的國家—正利用 911 事件引發的傷痛、憤怒與恐懼，發動了一波波對阿富汗—這個在強權 長期介入下陷入絕境的弱國—的軍事攻擊。 ※此訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20011016-1.htm 閱讀 ◎ 學生參選權聯盟聲明：先違憲，後特權----民代學生能，為何一般學生不能？ 根據中華民國『公職人員選舉罷免法』規定，現在學校肄業學生不得 申請登記為候選人，然此法條明顯違反中華民國憲法第十七條參政權 規定『人民有選舉、罷免、創制及複決之權』，以及第七條平等權之 規定『中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律 上一律平等』，在憲法已經明文規定公平保障所有公民身份之國民擁 有參政權之後，公職人員選罷法竟公然違憲剝奪學生之參政權，卻又 特別為現任民代學生特權解套。 選罷法的限制，當然是違憲的。該規定起於國民黨政府在大陸時期對 於學運的恐怖記憶，因而對學生加諸參選限制，避免學生運動取得體 制化的力量；故它不僅是違憲的，更是威權的、家長式的、歧視性的。 而選罷法施行細則中又規定『學生要參選必須持有退學證明』，又再 剝奪欲參與政治之公民的基本『受教權』。多年來，呼籲廢止學生參 政限制的呼聲不絕於耳，但相關修正法案卻從未在立法院中排入議程 進行實質討論，可見政府、司法及民意機關對於人民基本權益之保障 嚴重漠視。 ※此訊息之詳細內文請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/20011015-1.htm 閱讀 ◎ 紀錄片「縣道184之東」試片會與首映消息 ◎ 無國界醫生質疑美英聯軍在阿富汗空投人道救援物資 無國界醫生拒收聯軍國家政府提供的人道援助捐款（香港） ◎ 搶救嘉義稅務出張所(舊縣議會)行動陣線電子報 ◎ 開戰在即，緊急呼籲！——「反戰爭、愛和平」連署結果公佈暨聯合共同聲明 ◎ 舊電腦待贈送，請各界協助相關事宜 ◎ 獨立的掌聲 再現純16 ◎ 敬請連署「終止戰爭，捍衛和平！」 ◎「古老民族 千古跫音」清泉部落音樂會 ◎「非核新家園」影展宣傳活動 ◎ 樂施會糧食運抵阿富汗（香港） ◎「九一一」事件研討會（香港） ※以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm20011001-1012.htm 閱讀詳細資料 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章由「林佾靜」提供，不代表「南方」立場。如需轉載，請 直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您與作者聯絡，或者請 加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：「911」與文明狹隘 作者：林佾靜 來源：投稿 ──────────────────────────────── 紐約雙子星大廈幾千條人命，迫使美國再度啟動戰爭的機器，也使得 人類再次面臨到世界大戰一蹴即發的困境。……美阿戰爭已箭在弦上 不得不發，基於「美國大和平」（Pax America Peace）下的秩序，基 於民主普世價值的捍衛，基於人類自由的維護，以及基於「殺人償命」 的道德邏輯等。將近一月來，911 引動了世界來自四面八方眾多熾熱 的議題，911 恐怖行動是否將撼動美國後冷戰所確立「獨霸」的全球 戰略、是否將帶來第三次的世界大戰、意味基督教與回教兩大宗教的 開打、揭示國際社會進入西方與東方文明的衝突？…等疑竇。而更深 層的爭議，還出現恐怖攻擊在實踐巴勒斯坦建國，以及對「全球化」 的大反撲等。 美軍聯合強勢友邦英國（背後夾帶歐盟堅實的政治與外交的支持）， 已經完成在中亞地區的軍事部署，迅雷不及掩耳於前日深夜發動第一 波攻擊。美軍的空炸，終結了世界各國對於白宮對於奧塞瑪恐怖攻擊 回應的猜測。…每天展閱各種媒體，忽然之間，許多我們終其一生都 不知道的名詞，如雨後春筍出現眼前。 過去數年，充斥在我們國內的議題範圍（issue area）中的，無非是 一極多元的世界格局、經貿全球化、數位革命、知識經濟、中國威脅、 大陸投資、一國兩制、上海熱、兩國論、失業竄升、泛藍軍、國會最 大黨、泛內閣改組、總統選舉…台灣社會的議題，形成了「只知兩岸， 不知國際」，「只知美國，不知地球」的框架。 冷戰終結之於國際社會最大的貢獻，在於將潛伏於世界各個區域的種 族、文化、社會、經濟的力量激發出來，使得「族群多元、多樣性」 的文明特質得到解放，價值不再被「民主—共產」所分割，不再被 「工業化」定於一尊。過去，有別於西方社會的意識型態和信仰，常 常成為「烙印」（stigma）。冷戰沒入歷史，之於整個人類文明重要 的意義，便在於自由的信仰、差異的價值、廣泛的瞭解以及永續的發 展。國際政治與經濟的光譜，不再是直線的兩端，而是離散、多彩、 多層次的形構。 後冷戰世紀的信仰在於揭示：國際社會不能囿於單一事件的價值形塑， 重新回到冷戰時期化約式的思考與分類。後冷戰時代的開啟，原期待 人類可以跳開「權力均衡」、「嚇阻平衡」、「強權中心論」行為選 擇的慣性，原希冀國際社會撤除「核心—邊陲」、「統治—被統治」、 「南北對抗」的陣線。一方面，隨著全球化的推展，國家與區域界線 的交錯，國際與國內政策的相互連結，資訊擴散日趨普及均質，這些 新的國際社會特質本應讓各地區的人們，有一更廣闊的世界觀，補足 過去封閉年代對其他種族文化知識的空乏；而另一方面，擺脫長期來 「世界體系」的幢幢鬼影，國家可以在科技革命與生產創新的新經濟 世代下，發展具有「本土化」與「自主性」的經濟路線，而不必陷入 「現代—依賴」對抗的困境中。制度、生產工具以及概念的創新本身 並沒有對錯之分，而是人們把它放在不適當的位置上，或是有時必須 拿來作為「抵抗外侮」的盾牌。 後冷戰已經度過了第一個十年，縈繞在我們心中的是，「一個中國」 的爭議、中共武力犯台、台美關係的真與實、美國對台軍售案、美國 的新國際秩序、WTO 與三通、行政部門的失職以及立法院的雜亂無章… 台灣的社會文化並沒有因獲得更多的民主自由與國際理解，而因此更 多元、更豐富，與更細緻。粗糙的政治爭執以及停留在「GDP 中心」 的發展邏輯，重複的社會焦慮，以及日愈疏散的社會認同。狹隘的國 際觀以及侷限的世界理解，導致了有限而劣質的機會，以及喪失人性 追求自由與相互信任的可能性。 一個如核彈爆炸的 911 恐怖攻擊事件，除了讓我們對紐約雙子星南北 塔做最後的弔唸外，也讓我們知道原來還有「烏茲別克」這個國家， 阿富汗入秋後便開始飄雪；阿富汗長期不穩的政體翻覆所導致極度的 社會困頓；可蘭經的真義並非在於「報復」，而是「純淨與和平」； 美國的「離岸政策」也排除不了挑釁者對本土的衝擊。以巴衝突中， 巴勒斯坦也是無助的受害者，加薩走廊的兩邊居民都渴望下一世紀的 「太平盛世」！一次從北大西洋抄略亞洲大陸的戰爭，讓我們看見中 亞、看見中東、看見「重複的歷史」，繼冷戰終結後，人類文明與國 際社會再度被鎖入戰爭的僵局中，以為「文明的衝突」正在發生。而 「衝突」的本身，如一道咒語，充斥許多敵意的語言，再度將人類引 入狹隘的世界觀、單一的道德辦斷，以及將歷史脈絡中族群的緊張關 係，重新包裝成令人心動的信仰與奮鬥的目標。當世界再度被放在 「單一的恐懼」中的時候，世界各地的人們的不安趨於一致（congruence）， 那麼個人或是國家社會，就沒有太多選擇的機會。行進中文明的能量， 也在衰竭當中。 ======================【主題文章延伸網頁】====================== 廿一世紀第一戰（中時電子報專題） http://forums.chinatimes.com.tw/special/america/main.htm 世界體系理論 http://ceiba.cc.ntu.edu.tw/demo_theo_prac/database/World-System_Theory.html 從呼喚現代化到反思現代性（陶東風） http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/article/990335.htm 展望第三個千年（金觀濤） http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/article/991210.htm 中世紀的黑暗時代（大紀元文化網） http://www.epochtimes.com/djyculture/culture/home/newscontent.asp?ID=4262 省思阿富汗摧毀佛教文物的事件（盧俊義） http://210.60.194.100/life2000/database/900404/900404_1.htm 文明衝突論 http://www.taiwanstrategy.org/article.php?sid=17 ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：莊雅嵐 (yealan@esouth.org) ■「南方」編輯部 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 http://www.url.com.tw/enewsv2/ 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 http://www.esouth.org/avantgo.htm ■ 南方討論區： http://tw.egroups.com/group/esouth-community ■「南方」需要您的贊助，請劃撥 41830863 陳豐偉帳號 ■ 系統支援：中山大學網路組∕智邦生活館 (http://www.url.com.tw) ================================================================ |