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   每  日  一  詩 電子報
2001/10/23(二)第1029期
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【今天的電子報速覽】

‧塗鴉區精選‧ 覺 / 翰 翰

‧詩路作品選‧ 讀禪與微雨 / 鄭愁予

‧台灣日日詩‧ 嘉義速記——雙忠廟 / 渡 也

‧詩路新世紀‧ 讓詩路暢通無阻 期待您的支持

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           ---- 詩人的感性,在於用短短的文字表達
              深寓的含意,有人說台灣的現代詩沈
              寂沒落了,我們告訴你這句話不對,
              台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。








【塗鴉區精選】 覺 / 翰 翰
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 「有人說了,想。」

 事先鑄好的鋁磚藏在鍋爐裡頭
 預備成為煮沸的水
 躺好,以便交換信物
 它們有更好的理由舉行切割祭品的悼念會
 有人提早離開,帶著輕悔

 「有人說,偶而會想。」

 升起火堆儘可能不被發現
 猶豫後選擇過潮的溼地
 以便慢慢的死接著成為陰影
 它們有更好的理由臆想優美的段落
 有人沿著蝸旋,上去

 「有人說,寫信。」

 最多證據失足落水
 每每完成一部片子的時候不准人們欣賞
 以便大半青春引我們見識美好的星
 它們有更好的理由私混
 有人的信仰用光了,有人在逃



---翰 翰的EMail : hanhan.nien@msa.hinet.net
---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/poem-07s.asp







【詩路作品選】 讀禪與微雨 / 鄭愁予
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   ──另一型式


 與處子談禪
 是須佐以手勢的
 有些語言不及的地方
 如品嚐新茗要輕啜細細的紫泥
 而這只是薄暮的暗示
 禪 終是
 不可說的
 只餘手勢在餘陽中幻變
 有時是蓮的開放 有時是搏獸 有時
 是荊鳥在荊棘中眠伏著

 然後 任牠出入
 千阜百吧募化的廟堂 任她
 隨著角螺 罄魚 唱出讖言來
 而蒲團一雙卻是游走的駝峰
 任她打座 有一些顛搖 跨下來
 才知道是神魂的蜘躇

 而這些都不是
 禪 與處子談到詞窮處
 竟又進入餘陽後的微雨
 這種只適可散步七分鐘的雨
 少了 不夠潤
 多了 便是漉
 所謂禪 微雨行到六分鐘的時候
 也許就絲絲……絲絲地悟到了……


    註:處子,一扶桑比丘的名字


          文章出處:現代詩復刊第十期


鄭愁予

  本名鄭文韜,1933年出生。軍人家庭出身,童年隨軍人父親
征戰南北,曾就讀北平崇德中學及北京大學暑期文學班,用筆甚
勤,曾發表詩作於北平平民日報、中學生月刊、武漢時報、衡陽
力報。後隨家人遷臺,先後畢業於新竹中學、中興大學。曾加入
現代派、創世紀詩社,並支持羊令野創辦南北笛詩社。民國57
年應邀赴美國愛荷華大學國際寫作班研究,並獲藝術碩士。畢業
後先後任教於愛荷華大學及耶魯大學,教授中國文學。






【台灣日日詩】 嘉義速記——雙忠廟 / 渡 也
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 遠渡重洋
 張巡、許遠從睢陽到諸羅
 穿過空間時間的
 重重海洋
 從明鄭時期到千禧年

 生前死守唐代睢陽城
 死後死守滿清諸羅城
 和瘟疫、厲鬼決戰
 一千多年

 康熙年間所刻二元帥印
 不能證明他們身分
 唯瘟疫、厲鬼能
 佛像、香爐,甚至廟
 不是原來的
 唯忠義是

 廟雖小
 但忠義巨大
 無邊

 如今諸羅已無溫疫
 對岸厲鬼巨大無邊
 弟子恭請二元帥遠渡重洋
 打回大陸



    ■註:雙忠廟祀張巡、許遠二神。張、許二氏於
       唐安史之亂死守睢陽城,忠烈可嘉,後人
       奉為驅除溫疫,管理厲鬼之神。


---台灣日報---台灣日日詩 2001/10/23





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