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■ 30 秒精華試讀:

「不存在」並不是「看不見」(《看不見的城市》才是
看不見的)。 他以不存在的方式存於人世, 所憑藉的
就是意志力了。誠然卡氏是在描寫一名悲劇英雄的興
亡,但卡氏卻又頻頻加以挖苦諷刺。或許卡氏寫作此
書時年紀較輕,所以書中不乏嫉世憤俗的意見,但卡
氏卻又能以高妙的幽默感加以調合,讓人看了叫絕。
尢其,卡氏大量訕笑了軍旅生活-- 他揭穿軍隊的光彩
皮相,直指軍隊的荒謬。(全文見下)


【同位素】今日文章:
關於卡爾維諾《我們的祖先》三部曲的幾條筆記(紀大偉)





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∣ISOTOPe G4 ∣痛苦小說代言人Cubs:感人至深.......
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 一封漂流在宇宙角落的情書:「百年孤寂」


我們如同諾亞方舟上的選民,在只剩我們兩人的世界中駛向
夢幻的島嶼,你貼在我的背上,在我的背脊間呼吸,就像一
百年後我背著回憶,停駐在宇宙的最角落,用最原始的方式
提起筆在白紙上記錄下我對你的感情,用最不文明的方式將
信裝入脆弱的玻璃瓶中,在我寫下最後一個句點之後,這封
瓶中信將會在宇宙中對著你漂流過去 ......


(這篇文章在本週的【G4】電子報)



【G4】電子報正上映「精華文章精選」,
讓後來加入【同位素】的讀者,溫故知新
請到這裡訂閱:(KKMAN瀏覽器會有Bugs,請用IE)
http://udnpaper.com/ZOPE/UDN/PapersPage/papers?pname=POC0006

G4 的最新「精選文章」:「百年孤寂」(痛苦小說代言人Cubs)





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∣NEWS on Line ∣ 同光同志長老教會舉辦「教會生活營」資訊
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯

◎十月28日「同光同志長老教會」將慶祝『設立團契
 六週年感恩紀念主日」,將於十月27~28(週六
 、日)在台北山區舉辦二天一夜的「教會生活營」,
 一方面讓大家在大自然中享受、放鬆日常生活的工作
 與壓力,另一方面也讓每一小組自行安排時間加強小,
 組的情感與信仰聯繫同時每一小組籌畫「聖誕節慶祝
 晚會」事項。

◎攜帶物品:聖經、零用錢、飲料、禦寒衣服、盥洗用具
      、請穿輕便衣著與球鞋。

◎二天一夜吃、住宿、場地租用等費用報名費:
       每人700元(多退少補)。




■ 私[角落]
完整版/限制級 片長:66分鐘
導演:Zero 攝影:Hoho


十月份
10/12 19:30 台中同心圓 10/14 15:00 高雄婦女新知
10/21 18:30 新竹影博館 10/26 18:30 台大女研&浪達
10/28 13:30 羅東高中

十一月份
11/1 19:00 東吳大學 11/2-3(暫訂)桃園龜山橘子店
11/10 19:00 花蓮新美琪戲院 11/25 19:00 南投暨南大學

其中有四場是女性影展的系列節目,其他則為當地社團主動
邀約。請洽詢當地社團。

若您希望能在您的城市放映角落,跟許多人一同討論,
並且能申請到放映的場地(可放映錄影帶或膠片)請與導演聯繫。

zerochou_t@yahoo.com.tw




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【今。日。文。章。同。位。素。首。播】
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標題: 關於卡爾維諾《我們的祖先》三部曲的幾條筆記

作者: 紀大偉 (android@ucla.edu)
─────────────────────────【 同位素 2001 】─

1. 《我們的祖先》三部曲是卡爾維諾較早時期的作品, 指的是

(1)《分成兩半的子爵》(中篇小說)
(2)《樹上的男爵》(長篇小說)
(3)《不存在的騎士》(中篇小說)

三部各自獨立卻又共具民間傳奇色彩的文本. 這三部曲在英文書市至
少有兩種版本(但出自同一名英譯者)

(1)較常見的版本分為兩冊:《樹上的男爵》單獨一冊,以及分成兩半
的子爵 / 不存在的騎士》合訂本。這樣一來,就沒有「我們的祖先」
這般的合稱了。這種版本沒有卡爾維諾所寫的作者前言(即三書總序)

(2)三合一的《我們的祖先》一大冊,比較少見。內含值得一讀的作者
前言。在台灣,時報出版社的大師名作坊將三者分開出版,按出版
時序即是 (1)《分成兩半的子爵》 (2)《不存在的騎士》(其實這本書
是第三部曲)。以及1998年9月才要出版的《樹上的男爵》(其實這是
第二部曲). 台灣的中譯本附有卡氏的作者前言.

2. 閱讀《我們的祖先》時,其中以《不存在的騎士》最讓我震動。

《不存在的騎士》是一則炫之又炫,玄之又玄的寓言,場景是中古歐
洲,卻以後設小說的寫法呈現。其中主人翁,一如其他二書的主角一
樣,極其怪誕:他不存在。

注意,「不存在」並不是「看不見」(《看不見的城市》才是看不見的)
。 他以不存在的方式存於人世, 所憑藉的就是意志力了。誠然卡氏是在
描寫一名悲劇英雄的興亡,但卡氏卻又頻頻加以挖苦諷刺。或許卡氏寫
作此書時年紀較輕,所以書中不乏嫉世憤俗的意見,但卡氏卻又能以高
妙的幽默感加以調合,讓人看了叫絕。尢其,卡氏大量訕笑了軍旅生活
-- 他揭穿軍隊的光彩皮相,直指軍隊的荒謬。

妙的是,卡氏所諷刺之處,竟然大致可以在台灣情境裡對號入座!略
識台灣軍隊生活的人(如去過成功嶺的人), 大概都知道「打飯班」, 「
內務」、「軍功」、 「鋼盔」...... 等等吧?

這一切在《不存在的騎士》中都讓卡氏嘲弄了一番. 也因此,我強烈推
薦對當兵生活有意見的人好好看一看這本書。

3. 《樹上的男爵》一書較長,大約是《分成兩半的子爵》和《不存在的騎
士》合在一起的厚度。我在閱讀的時候,不免覺得有些不耐:因為卡爾
維諾在這本書裡頭好嚕嗦啊!他不厭其煩列舉鄉間的景物和人情,不同
於其他兩書的簡單俐落。

然而,讀完此書一段時日, 沉澱之後, 才發現此書特別甘美。其中有些情
節回想起來, 甚至讓人泫然欲淚。讀了卡氏的作者前言就可以知道,這
本書的許多場景都來自卡氏的親身經歷:不免讓人想像,當時卡氏寫作
時用情之深。卡爾維諾在此書嘮叨,恐怕是有一番道理的。

讀完此書之後, 我在南台灣住了一段時日,成天看著台北都會所沒有的藍
天白雲以及蒼鬱樹木。其實天空和樹木當然也存於都會之中,只不過以
前我鮮少加以留意就是了。然而,在南台灣的時候,我卻經常凝望樹間
,看著看著竟不覺呆住。

我以為我會看見「樹上的男爵」在樹上出現-- 當然,他不會出現的。一日
,天剛破曉時,我看見晨光射穿枝葉,雖然美麗但我也在同時說服自己:
樹上的男爵並不在這裡...... 那是一個讓人眼眶溼紅的濫情經驗。

為什麼這麼在乎「樹上的男爵」是否留存在樹上?這似乎是貫穿書中的某
種焦慮:關於失落的焦慮。

4. 關於失落感. 除了《樹上的男爵》,《不存在的騎士》當然也在談「有/無」,
從題目上就看得出來了。而《分成兩半的子爵》也在談失落:一個人在失
去一半之後,她 / 他會得 / 失什麼?

不過《分成兩半的子爵》最引我感觸的卻不是書中的主人翁(即分成兩半的
子爵本人),而是該書的敘事者:一名小孩。這本書的故事都出自這名小孩
之口,由她/他見証眾人的悲歡 : 而唯有我們讀者才知道這名小孩的孤獨。

《分成兩半的子爵》一書看來似乎具有快樂的結局(happy ending), 但我讀起
來卻覺淒然:這名說故事的孩子, 該怎麼辦? 在讀最後一頁的時候, 我難過得
很。

5. 《我們的祖先》三書共有一個特色:它們都巧妙運用了一個獨特的敘事者,
藉由敘事者來介紹人物和故事。卡氏應該是相當自覺地在操弄這般文學形式。
有些人認為這三書出自卡氏早期,所以比較不成熟。其實不然,卡氏在三書
中的說故事神技已經相當驚人。光憑這三部曲,就算卡氏沒有後來的《如果
在冬夜一個旅人》等書,他的文學份量仍算豐厚。

6. 對我來說,三書之中,《不存在的騎士》最炫麗引人,《樹上的男爵》最
讓人回甘,《分成兩半的子爵》似乎就比較不特別誘惑我 -- 我知道,原因
之一是:多年前我已經讀過它的中譯本. (是由大陸人士翻譯的, 收在《阿根
廷螞蟻》,允晨出版. 此書因為外書中譯的版權問題, 目前市面上已經不賣
了。

時報版的《分成兩半的子爵》是由台灣方面重新翻譯,但我認真重讀之後,
發現原來自己對卡氏早期的作品也有誤解:當年的卡氏並非我(們)所想像的
那般簡單.

7. 這三本書有一點瑕玼:當年的卡爾維諾恐怕頗具沙豬之氣。有時真讓人皺眉
哩。


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