| ‧──────────────────────────────── ‧ 每 日 一 詩 電子報 2001/11/09(五)第1041期 ‧──────────────────────────────── ‧ 【今天的電子報速覽】 ‧塗鴉區精選‧ 我的一票投入光影之隙1 / 鯨向海 ‧詩路作品選‧ 母與女 / 李元貞 ‧台灣日日詩‧ 我的霧社 / 紀小樣 -------------------------------------------------------------------- ---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達 深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈 寂沒落了，我們告訴你這句話不對， 台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。 【塗鴉區精選】 我的一票投入光影之隙1 / 鯨向海 ───────────────────────────────── 大雨持續探訪早春的土石流 仿古木製家具遙遙舉杯，向舊日的美好時光 直排輪鞋滑進不知名的廣場 無由的嘉年華天旋地轉 在布幕升起的一刻 我們為誰顫慄 最好的時光，最壞的時候 為了什麼 絕美的預言如流源源 不絕其衰毀 中央山脈不斷墊高鼻尖 落葉飄向大街上頹廢的百褶裙 億萬年前發出了訊號，智者如星 欲滅還明。一群走索的和絃，危危顫顫 要攀附誰的主旋律？ 一個接著一個熟悉的節奏過去 歧異陌生的發聲器 是我頑固的低音 ---選自塗鴉精華區202 ---鯨向海的EMail : b8502009@stmail.cgu.edu.tw ---到詩路塗鴉區投稿 http://www.poem.com.tw/poem-07s.asp 【詩路作品選】 母與女 / 李元貞 ───────────────────────────────── 妳是我的子宮 慾求一個男人 結下豐實的果 妳漸變成小女人 雙股如球 胸已蓓蕾 子宮尚在沉睡 未有卵血的呼喊 妳的雙眼無慾 成熟的女體 容易慾求一個男人 充實子宮 然而子宮之外 結實之外 還有自由的女靈 李元貞 1946年出生於母親的家鄉中國雲南省昆明市，父親 籍貫為湖北省荊門縣。1949年 3歲，隨父母逃難至台灣 。1957年12歲，畢業於雄左營海軍子弟小學。1964年18 歲，畢業於花蓮女中高中部，同年 9月就讀台大中文系 。1971年25歲，畢業於台大中文研究所碩士班，同年 9 月任教於淡大中文系。1973年27歲，年底離婚，所生一 女不滿兩歲。1974～1976年赴美研習戲劇後返台重回淡 大中文系教書。1982年36歲， 2月創辦婦女新知雜誌社 ，開始推動婦運。1987年41歲，擔任婦女新知基金會首 任董事長，推動婦運迄今15年。 現任淡大中文系副教授，主要著作：《還鄉與舊夢 》（短篇小說）、《婦女開步走》（婦女問題評論）、 《解放愛與美》（婦女文化評論）、《愛情私語》（長 篇小說）、《女人詩眼》（新詩集），正要完成《女性 詩學》（論文集）。 【台灣日日詩】 我的霧社 / 紀小樣 ───────────────────────────────── 〈序〉 吹散迷霧。 在福爾摩沙最痛的脊柱上 彷彿此刻有風 搖落了山櫻酡紅的花顏 彷彿此刻有風 略過了祖先們被迫棄守的耕地與獵場 〈莫那‧魯道〉 以奇萊山峰為脊椎，濁水溪流為動脈 我是霧。「碧血英風」跟我有什麼關係？ 政治的風向只會把我越吹越模糊 姆幹政府與答臘都奴的解釋為什麼相差一百八十度 註1、註2 請你們用賽德克語來跟我說：接續秋天之後的 冬天，這相連的兩個季節有何不同？ 誰能真正告訴我？ 軟蹄上沾著產業道路的塵土，一隻山羌 走近山壁，把一泡腥騷灑在我曾枯坐過的岩石上 是最好的解答嗎？ 以祖靈之名，我已向自己負責 我永遠記得杉浦巡查的首級提起來比我的一個屁 還輕，我還用過祖父的慈祥以及三八式騎銃裡的子彈 安撫了兩個孫子的驚惶；我親眼看著親人的靈魂 跨過了搖晃的彩虹橋。呵！死亡是如此溫暖啊！註3 我為他們燃燒了山田裡耕種的小屋…… 是的，馬赫坡、荷歌、波亞倫、塔羅灣、羅多夫與斯克註4 我們終究完成過賽德克族短暫的榮光 讓答臘都奴，來吧！在黑森林的最深處 來把我「暴屍示眾」，癱我在帝國大學土俗教室裡 成為一俱最有骨氣的標本；我的名字或將進入 漢人的忠烈祠，或將印在國民小學的教科書 儘管不在賽德克的大地裡，我的骸骨依然保有 泰雅剽悍的硬度 呵！我是霧； 指南針與等高線圖圍剿不到我 自裁的遺首。因為泰雅的歷史是 一畝等待游獵燒墾的荒地，而我 只是一片堅持不凋卻終將凋萎的 落葉，躺在馬赫坡最深最隱密的懷壤裡 無心去完成你們腦海中自己想像的 霧社。 因為，沒有人 沒有人可以還原我成 最初的那片霧。 〈花岡一郎（拉奇斯‧諾敏）〉 昭和五年。日章旗在曲調紊亂的 「君 力〞 代」旋律下抖顫地昇起，之前 註5 我與花岡二郎一起至霧社分室後山的武德殿練劍 我們在那裡斬殺了滿山的迷霧 而文明的代價何其高啊！教育是 痛苦的根源，讓我學會了用霧書寫遺書； 讓我最後只能剖開自己的肚腹，我看見 自己有泰雅族的肝、大和民族的膽；我的大小腸子 委屈著消化不良的忠孝與恩義，我還看見自己的心 有一片矛盾凝結痛苦纏敷的寒霧 祖靈們會原諒我嗎？ 彩虹橋被我切腹的長刀割斷了 如果能再死一次，我將用吊頸巾來修補 而天皇會原諒我嗎？一個只能淌在血泊中 暴露愁腸的乙種巡查，以著兒子剛剛滿月的 糖果罐、一把妻子的手鏡及白粉來向天地告解。 我的妻啊！我的兒！讓我忍下心來 用長刀為我們共同的愛情黥面，因為 我們死亡的姿勢，將預示未來族人的新生註6 儘管，面對被霧封鎖的紊亂情結 我們夜般的生命仍有一種不知所措的荒謬 而Sukuradan 山道上的死註7 只為了證明 歷史也許會有 正確的拼圖 〈塔達歐‧莫那〉 那該死的子彈貫穿你的下顎，弟弟！ 弟弟！巴沙歐‧莫那你忍著痛 雖然我腰間的魚尾彎刀早已沾滿了族人的淚 我仍須用長刀砍下高掛在你頸脖之上的 勇士的尊嚴。而在刀落之後，你的痛 就會雙倍成我的。 仰喉喝下妳帶來的勸降酒，妹妹！ 妹妹！馬紅‧莫那妳仔細聽 我要用馬赫坡溪沙啞的咽喉來高唱 那即興訣別歌將會蒸發成一場淒迷的霧 拉奇斯、那威、瓦歷斯、巴萬，泰雅最後的 勇士，來！來！來！一起來跳辭世舞 六頭白鹿的蹄印踩過我們的喉嚨、遲鈍了我們的腳步註8 妹妹！妹妹！取下我的胸掛與頸飾，我們就此擁別吧！ 馬赫坡的豪傑都死了！不必再來找我！ 我只想到岩窟之外撒泡尿 因為我唾棄答臘都奴與「味方蕃」註9 夾在他們雙腿的生殖器，比不上我喉中咳出的 一口痰。 〈花岡二郎（拉奇斯‧那威）〉 自縊，在福爾摩沙的肚臍眼上 是怎樣的一種諷刺？腰間配戴著賽德克人的勇士刀 我要用恩義來吊死那一襲紋付羽織的結婚禮服 還要為我的親族覆上愧對祖靈的遮首布 讓歷史因為看不見家人的臉，而永遠有一個 解不開的盲點；當辭世歌環成無言的麻繩，束緊我的咽喉 我怎會不知道 歷史是一棵不斷分叉的巨樹 容許後人向其伸出想像的繁複藤蔓，將青空遮住 不管人們把文字寫在向陽面或 陰暗處；只是辛苦妳了，娥嬪‧塔達歐註10 帶著遺腹子，為我到遠方誕下一個 泰雅的希望 〈巴沙歐‧莫那〉 如果沒有霧，中央山脈將矮一大截！ 回到母校的操場，讓答臘都奴的血 開得比任何一年的櫻花都漂亮…… 莫那‧魯道，我父說：日本人 比濁水溪裡的石頭還多，而我不怕 他們的鐵鳥、燒夷彈、毒瓦斯與機關槍 因為，我知道楓葉的萎落是為了 向明年的春天爭取更多的翠綠 我們是賽德克的勇士；風的子民 不該停滯成為一團無解的迷霧 我早已懷抱必死的決心，甚至 連我被子彈貫穿的下巴都知道 霧社緋櫻將會開得比富士山的吉野櫻 更紅…… 〈霧社事件眾烈士〉 我們知道！比荷‧沙波 腰間的魚尾形彎刀該如何收穫比荷‧瓦歷斯 族人們企盼的尊嚴與自由泰摩‧克頓 我們相信！達基斯‧比荷 所有的風都是芒草們自己搖曳出來的瓦譚‧布希瑤 父兄的血讎，親人燒死的家屋……，…… 答臘都奴讓我們族中未婚的少女懷孕……，…… 用我們不懂的土地測量，強佔我們的祖地與樟樹……，…… 你們不認識我們的名字，不要緊 也不必知道我們在泰雅血詩中的位置 因為，呵！不管你們如何把手伸向歷史 捉回來的永遠是 一把茫然的冷霧。 〈中山清（高永清、比荷‧瓦歷斯）〉 霧把山林的荒蕪輕輕省視了一遍。 我總在霧中驚醒，顫抖著筆 清點親族樹上掉下的人頭果註11 如此苟延殘活，我的年少〞數死〞，注定了 我的餘生〞救生〞，因為註12 在北港溪與關刀溪會流的台地上 我們新部落的特產是瘧蚊。 而我不怕族人諷我「認賊作父」註13 我會挺直腰桿赤腳跨過彩虹橋； 讓族人們仰望……對於生命，我沒有任何過錯 只是移居川中島之後 稻米確實比粟米好吃，我只怕長此以往 那再也撐不直我們泰雅的脊樑 〈高光華（花岡初男；中山初男、阿威‧拉奇斯）〉 註14 花岡二郎，我父 我在夢中帶淚看過你如霧的容顏 父親啊！我終於找到你了 在Sukuradan隱密的山道上 我不知道能為你、為歷史說些什麼？ 儘管你七十年前渾身發紫的遺腹子曾經貴為鄉長 也只能讓濁水溪嗚咽的聲喉反覆為你的「忠」、「義」辯論 我知道，這裡是你最痛苦的地方；何嘗又不是我的。 在lala 聖樹蕭條的枝葉下，你與族人爬到樹上註15 開出了人間最苦的果實，這多麼沈重啊！ 你們在此自縊，讓中央山脈彎成了一條不勝負荷的脊背。 請原諒我，父親！我太慢找到你了，讓我 用漢人的線香、冥紙還有紅標米酒與遺族一道 為你灑祭招魂；而如果您們願意 請集合所有族人流浪山林的淒涼魂魄 到我們霧社舊部落的後方，我開一座碧華莊註16 讓您們泡泡溫泉……。拉奇斯，我父 我將永遠堅守我們泰雅的父子聯名註17 為您守護；請您們一起來吧！ 我們也已經度過了生命中最大的地震 父親啊！而你們，你們是霧；霧中之霧。 這樣也好 不必再去懼怕 政治的颱風與 土石流 〈跋〉 櫻的淒豔消失了；彷彿此刻有霧，啊！ 梅的傲冷也消失了；彷彿此刻有霧……啊！ 彷彿此刻有霧…………… 有人跨過了彩虹橋 而風中傳來高砂百合淡淡的幽香 註1 姆幹：賽德克語，指漢人。 註2 答臘都奴：賽德克語，指日本人。 註3 彩虹橋；泰雅人相信族人死後，其善靈將由一條 彩虹橋引渡，回到祖靈的居地。 註4 馬赫坡、荷歌、波亞倫、塔羅灣、羅多夫、斯克 ：霧社事件，抗日之六社名稱。 註5 君 力〞 代：日本國歌。 註6 花岡一郎與其剛滿月的幼子（花岡幸男）及妻川 野花子（娥嬪‧那威）死時，成〞川〞字型排列，而 其抗日族人最後被迫遷移至「川中島」。 註7 Sukuradan ：賽德克語，坡地之意。為花岡一郎 與花岡二郎兩家族集體自縊處；日人因感佩其事蹟， 將原命名為小富士山的Sukuradan 改名為花岡山。 註8 六頭白鹿；日人脅迫馬紅‧莫那攜帶六瓶白鹿清 酒致馬赫坡岩窟向其兄塔達歐‧莫那招降。 註9 味方蕃：指親日派的泰雅族人。 註10娥嬪‧塔達歐：日名高山初子，花岡二郎之妻。 註11日人「以夷制夷」以賞金唆使親日派泰雅族人 獵取抗日派泰雅族人人頭；中山清（高永清）因受 過日人的基礎教育，被迫擔任通譯及清點人頭的工 作，那些被馘首的 頭顱有很多都是其族人。 註12中山清以一個「反抗蕃」的遺族身份死裡逃生 後，發憤苦學，考取「限地醫」的檢定考試，後成 為一名醫師。並且在國民政府政治圈內亦多為泰雅 族發展權益空間。 註13中山清之義父小島原治，霧社事件時為道澤駐 在所主管，曾多次救過中山清之命。小島原治在霧 社事件時，其二子正男慘遭馘首，後為「第二次霧 社事件」關鍵執行者，導致「保護蕃收容所」內抗 日泰雅族人216名遭到殺害。 註14高光華為花岡一郎遺腹子，其母高山初子，在 日人撮合下，再嫁予中山清，故又名中山初男。 註15Lala；賽德克語，楓樹，亦是血液、血緣的意 思。 註16高光華，鄉長退任後，目前在霧社附近的廬山 ，經營碧華莊溫泉旅社。 註17泰雅族人命名方式，採父子聯名制。例如莫那 ‧魯道之父親魯道‧魯黑；其長子塔達歐‧莫那。 己名在前，父名在後，用以辨明一種傳承的血緣關 係。以故花岡二郎泰雅名，拉奇斯‧那威，而高光 華泰雅名阿威‧拉奇斯。 ---台灣日報---台灣日日詩 2001/11/09 ───────────────────────────────── 每日一詩電子報 ───────────────────────────────── ‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘精心編選各路好手投稿佳作 ‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯， 精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季 刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩 大珍貴詩刊悉數建檔上網 ‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的 現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登 ‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動 以響讀者熱情支持。 ───────────────────────────────── 主編：ＣＯＭＭＯＮ ───────────────────────────────── 發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw 協力：台灣日報、國語日報、明日工作室 http://www.bookfree.com 與詩路交換廣告：http://www.poem.com.tw/poem-11s.asp 詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw ───────────────────────────────── |