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【南方】現實與理想 (一) (彭明輝)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2001/11/21 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
└────── 南方社區文化網路:http://www.esouth.org ────┘


======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 現實與理想 (一) (彭明輝)

「金錢不是萬能,沒錢卻萬萬不能。」這句流行話雖然很有理,大部
分人卻只是拿後半句話來強調現實的重要性。許多人不但不去深思
「金錢不是萬能」的涵義,甚至也沒辦法深刻體會到「沒錢萬萬不能」
這句話在今天實際的涵義。



=========================【編輯室報告】=========================

今日主文刊出彭明輝老師「現實與理想」一文,值此變動的時代、社
會,文中娓娓述說的諸多故事及觀點,或可讓我們再次沉澱而獲得安
頓。彭文極長,電子報將分為三天刊出,也歡迎讀者提出您的想法。



========================【人文活動訊息】========================

◎(台北)21世紀人文學苑 樂山市民論壇-都市保存系列(2001-11-16 ~ 2001-12-15)

◎(高雄)社區性侵害防治與兒保教育種子老師培訓研習會(2001-11-23 ~ 2001-11-24)

◎(台北)大安區社區發展人才培訓課程(2001-11-24)

◎(台北)公共藝術發現之旅(2001-11-24)

◎(台北)創造性劇場研習營(2001-12-08 ~ 2001-12-15)

◎(台南)綠色童年-小小自然觀察家兒童戶外生態體驗營活動(2001-12-09)

◎(台北)NGO與政府資源結合再創服務新契機(2001-12-13)

※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料



==========================【人文通訊】==========================

◎ 九十年度文建會紀錄影帶獎得獎作品展(中華民國紀錄片發展協會)

十一月十九日起每週一起,於電影資料館展演九十年度文建會紀錄影
帶獎得獎作品,免費放映,敬請支持。

放映地點:國家電影資料館〈北市青島東路七號四樓〉免費放映,
洽詢電話:02-23957089 羅小姐

※此訊息詳細作品展演時間表請參閱
  http://www.esouth.org/sccid/comm/20011121-1.htm 閱讀



◎ 敬邀觀賞舞台劇----北投故事(北投國民小學、北投文化基金會)

「北投故事」是由政戰學校影劇系牛川海教授編劇,該校師生共同演
出的北投小鎮故事,這場首演將在北投國民小學粉墨登場,亦是為老
學校百歲生日慶賀。

時間:2001年11月23日星期五晚上7:00
地點:北投國民小學視聽中心 北投區中央北路一段73號
(捷運「北投站」右邊出口,沿光明路直走,遇警察局左轉即可抵達)
演出:政治作戰學校影劇系
主辦:北投國民小學、北投文化基金會
聯絡人:財團法人台北市北投文化基金會詹小姐
電話:02-28917453
傳真:02-28962660
e-mail:ptcfmail@ms56.hinet.net
http://www.ptcf.org.tw



◎ 婦女為本介入模式兒----理論與實踐(香港婦女中心協會)

婦女為社會服務的主要受助者,而婦女的需要是多元化的,其中包括
在知識上的追求、經濟及社區參與、朋輩支援、醫療等。婦女不只是
接受服務的受助者,她們更是社區及倡議工作的參與者及組織者。婦
女為本的介入模式,嘗試超越個人層面去處理婦女面對的問題,透過
集合婦女之力量,去正視兩性不平等對個人及整體社會的影響。

2001 年 11 月 24 日起,歡迎參加香港婦協兩項活動。

※以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm20011120-1.htm 閱讀詳細資料



◎ 南灣印太洋瓶鼻海豚長期的保育研究計畫(福爾摩莎鯨保育研究小組)
◎【在地的種籽】文建會紀錄片攝製研習營(全景傳播基金會)
◎ 1117,反核站在一起(綠黨)
◎ 1116「反對台灣加入 WTO 之不當政策」行動共同聲明(新世代青年團)
◎ 潭南家屋重建,從谷宋阿金宅開始
◎ 南方影展(國立台南藝術學院《音像藝術科技多媒體中心》)
◎全民連署 改造國會
◎ 2001 年 11 月,大家來反 WTO!(連結)
◎ 搶救嘉義稅務出張所募款聲明書(搶救嘉義稅務出張所行動陣線)
◎ 緊急加入聲援行列,扭轉流浪狗命運(關懷生命協會)

※以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料



◎ 保護森林,拒絕土石流--一人一信救森林保家園〈全國教師會生態教育委員會〉
◎ 連署「一人一信致函 AIT 反對集束彈使用」之公開信
(Peacetime 台灣促進和平基金會、伊甸社會福利基金會)
◎「兩岸關係條例」不適用於台灣原住民族(原住民部落工作隊)
◎ 牛肉快報----全面拒吃以殘忍虐待方式生產的國產牛肉(動物社會研究會)
◎「911事件的亞洲觀點」論壇
◎ 第二屆台北市「非政府組織」論壇(導航基金會)
◎ 台灣全產總(TCTU)致亞洲人民論壇的聲明
◎ 2001「失業真恐怖」秋鬥大遊行(工人立法行動委員會)
◎「如何保衛邵族傳統祭場不致遭受拆除之命運」公聽會(邵族文化發展協會)
◎ 921 兩週年暨原聲報創刊一週年紀念活動
◎ 誰的自由港?抗議香港政府強制遣返台灣「反全球化」運動人士
◎ 蘭嶼反核自救會新聞稿(蘭嶼反核自救會)

※以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm20011029-1109.htm 閱讀詳細資料



==========================【主題文章】==========================

※以下文章由「彭明輝」提供,不代表「南方」立場。如需轉載,請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見,歡迎您與作者聯絡,或者請
加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community
提出您的回應與挑戰。

────────────────────────────────
標題:現實與理想(一)
作者:彭明輝 (mhperng@mx.nthu.edu.tw)
來源:投稿
────────────────────────────────

人生最困難的課題,莫過於現實與理想間的矛盾:我們希望有很高的
收入和社會地位,讓身週的每一個人都羨慕、敬佩,甚至於連父母都
臉上有光彩;但是,我們又不想要成為金錢的奴隸,「贏得全世界卻
賠上自己」。

汽車後面的保險桿上流行一個貼條:「事業的成功,不能補償家庭的
失敗。」但是,現在到處都可以看到失敗的家庭:夫妻不合,親子生
疏;收入有餘,卻不知道如何安頓心靈。至於理想呢?到了四、五十
歲的年紀,除了極少數的男人還有事業上的野心之外,絕大多數人都
已經喪失掉對生命的熱情與憧憬,只知道什麼叫做「生活上的享受」。
人活了半百,一旦失去了對生命的熱情與嚮往,會不會活著的只是一
個沒有靈魂的肉體和慾望?這樣的人生有什麼意義?很少人敢認真去
面對這麼一個質問!

「金錢不是萬能,沒錢卻萬萬不能。」這句流行話雖然很有理,大部
分人卻只是拿後半句話來強調現實的重要性。許多人不但不去深思
「金錢不是萬能」的涵義,甚至也沒辦法深刻體會到「沒錢萬萬不能」
這句話在今天實際的涵義。

在今日台灣的現實處境下,只要有固定的職業收入,絕大部分人都足
衣足食:房子也許小一點、偏遠一點,車子也許舊一點,但卻衣食住
行樣樣不缺。甚至在這個號稱高失業率的年頭,許多人還是靠著自己
或長輩的儲蓄在過日子,不肯屈就較辛苦、收入較少,或者社會地位
較低的工作。既然大部分的人都已經有辦法過足衣足食的日子,而遠
離了「沒錢萬萬不能」的處境,為什麼許多人都還是喜歡把這句話掛
在嘴上呢?

更奇怪的是:和光復初期比起來,現在台灣人的財富不知道增加了多
少倍,但是現實的壓力卻更大了。我們看到許多人為了追求更高的收
入與社會地位,而疏忽了夫妻關係的經營;為了「不要輸在起跑點」,
而把小孩子所有的時間交給各種補習班、雙語學校、安親班、才藝班。
現在的年輕人,大部分從小只感到競爭的壓力,而感受不到情感的溫
馨和心靈內在的喜悅。現在四、五十歲的人,小時候雖然普遍地物質
供應窘迫,卻有著無憂無慮的歡樂童年。但是,現在二、三十歲的年
輕人,卻有太多人連童年都是活在慘白的競爭壓力之下。

假如我們這個社會早已脫離了「沒錢萬萬不能」的歷史處境,今天的
現實壓力到底從何而來?


壹、人需要的不多,想要的很多

人到底需要多少錢,才夠滿足現實上的需要?其實這根本沒有絕對的
標準,而是和身邊的人比較出來的。

小時候,家裡不算寬裕。難得在餐桌上看到一鍋燉肉,伸筷子去夾,
在鍋邊就被祖母的筷子敲到一邊去:「大人還沒吃,小孩子等剩下的
吃!」家裡難得來個客人,沒喝完的黑松汽水小孩子搶著喝。衣褲上
只要沒有補丁,就算是家境很不錯,甚至足以傲人了。晚上睡覺,一
家五口擠在三、四坪大的臥房裡,床邊還擠著一個臭氣燻天的尿桶。
今天四十歲左右的人,誰不是這樣長大的?但是,當時誰曾經覺得自
己苦?誰曾經覺得自己窮?現在每次看到電視廣告裡「我們都是這樣
長大的」的鏡頭,還不是會勾起許多人童年的甜蜜回憶?

今日的台灣,只要肯工作,不得已時肯當大廈廁所的清潔工,誰的日
子會過得比當年還窮?即使是九二一的災區,只要平時有儲蓄的習慣,
都還可以過得遠比我父親那一輩人好:小學五年級就輟學,負責養活
一家人,還包括一個臥病在床的父親和一堆弟妹;到建築工地挑砂石,
挑不動;到空軍基地的廚房當軍夫,只為了可以把廚房用剩的油拿給
家人吃;躲空襲,過了今天不知道有沒有明天。這麼苦的日子,只因
為當時大家過的都一樣,所以也不曾覺得苦。


想想我們童年時的物質條件,甚至我們上一代的物質條件,那樣的生
活都過來了,還有什麼樣的生活不能過?所以聖嚴法師說:「人需要
的不多,但是想要的很多。」

托爾斯泰有一篇短篇小說,題名為:「人需要多少土地」。故事是這
樣開始的:在帝俄時代,有一個出身農奴的俄國人。他的體格很強健,
又很努力工作,省吃簡用,所以很年輕的時候就積存了足夠的錢,給
自己贖了身。從此以後,他租別人的田,繼續努力耕作,不但更加省
吃簡用,甚至除了睡眠之外罕有休息,除非病得起不來否則天天下田。
所以,到他壯年的時候,已經存夠了積蓄,買到了幾畝良田,成為一
個小小的地主。他繼續這樣子吃苦耐勞地生活著,到了晚年的時候,
他不但有十幾頃的良田,甚至還有農奴在幫他耕作。不但衣食無缺,
甚至豐盛有餘。

一般人在他這個年紀早已賦閒在家,頤養天年。但是,他仍積極地在
尋找增加財富的各種管道。有一天,他聽說在南方靠近烏克蘭的地方
有一大片黑黝黝的肥沃土地,地上長的麥子遠比他田裡的還粗大又飽
實。這片一望無際的沃土屬於一個偏遠的部落,他們對金錢的交易了
解很少,只要給族長一小袋黃金,他就把你一天腳程內所能圍繞起來
的整片土地都送你。

這個農夫盤算一下,一袋黃金只不過是他十分之一的儲蓄,但一天腳
程可以圍繞起來的土地,卻是他既有土地的十幾倍。更何況,那裡的
土地都遠比他現有的土地肥沃哪!所以他就趕快帶著一小袋黃金和一
個最強壯的僕人,趕到那個部落去。族長很熱情地接待他,也證實了
傳聞中的土地交易方式,只多加了一句話:假如他日出時出發,而無
法在日落時趕回到原點,他將一無所得,而那一袋黃金仍歸族長所有。
對他來講,這個條件倒是很公允。所以他就把一袋黃金交給族長,並
且挑了一塊看起來最肥沃的土地,約定第二天天亮前在那裡和族長碰
面。

第二天一早他就起床吃了一頓豐盛的早餐,再叫僕人把昨晚準備好的
木樁、午餐和飲水一起背在背上,趁天亮前趕到約定的出發地點,發
現族長已經和族裡一群喜歡熱鬧的人一起在等他了。當第一道晨曦的
光芒進入他眼簾的時候,他就急急忙忙地帶著他強壯的僕人一起連走
帶跑地出發。

昨夜他就已經盤算好了:一出發他就往北走,等太陽升起到 40 度仰
角的時候,他就要左轉往西走,在接近中午的時候他要停下來邊吃午
餐邊休息一個小時左右,然後左轉往南走,當太陽落到 40 度仰角的
時候,他再左轉面向東方走回到原點。這樣,他就可以在這片肥沃的
土地上圍繞出一塊方方正正的土地。

他和僕人邊走邊打木樁。但是,當他朝北走到應該要左轉往西走的時
候,卻發現前面的土地更肥沃。於是他想:「沒有關係,我再往前走
一段路,等一下再左轉。反正我需要的是肥沃的土地,而不是方方正
正的土地。」可是愈往前土地愈肥沃,害他一直朝著出發時往北的方
向走下去,捨不得往左轉,直到他意識到已經快接近中午了,才勉強
狠心往左轉。到了中午的時候,他才往西方走沒多遠的路,如果照計
劃左轉往南走,他的土地將會非常狹長。因此,他改變了原來的計劃,
繼續往西走。此外,他放棄了中午的休息,為了趕路而邊走邊吃。過
了一段時間,他警覺到太陽已經快落到 40 度仰角的時候,他才焦急
地想要左轉往南走。可是算一算時間,如果這時候他才往南走,出發
地點將在他的左方,他要到什麼時候才能夠再左轉往出發點走呢?因
為時間顯然不夠了,他只好放棄原來想擁有一塊方正土地的期待,直
接往出發點走過去,心裡想著:「一塊三角形的土地總好過一無所有!」

可是,他這個決定還是太晚了,眼見著太陽即將下山,他還看不到出
發點。於是他焦急地奔跑起來,並催促著疲累的僕人把整袋木樁丟了
來扶著他跑。他跑得又飢又渴卻不敢停下來喝水,等他都已經喘不過
氣來的時候,才看到遠遠山頂上有一群人在出發點上等他。可惜的是,
夕陽的最後一道餘暉已經沒入地平線下。他正傷心的時候,卻發現出
發點上的人又叫又跳,好像在鼓勵他,為他打氣。於是他想起來:出
發點的地勢比較高,所以還看得到夕陽。於是,儘管他已經喘不過氣
來了,還是拼命催促僕人攙扶著他往前沒命地衝刺。終於,在夕陽的
最後一道餘暉中,他到達了出發點的山頭,累得趴在地上──卻從此
再也起不來了!

族長指揮著他的族人和這個農夫的僕人,就在山頭上幫他挖了一個墳:
六尺長、三尺寬、三尺深!

這個老農夫死後到底有沒有得到那塊肥沃的土地呢?故事沒有交代,
其實讀者也不會想知道。畢竟,人死後的財富是不值得關心的。

這個故事最令人震驚的是:這個農夫所付出的代價實在是太高了!只
要他不那麼貪得,他有很多機會可以不需要付出這個代價的。偏偏,
人在追求財富的過程,往往像是中了蠱或著了魔一樣:明知道貪欲已
經過了頭,有可能會為此付出痛心的代價,卻總是欺哄自己說:「再
多一點點就好了,我以後還有補救的機會。」就這樣一直耽溺下去,
直到一切補救的機會都已經消失為止。

可是,你讀完這個故事以後就會完全解除對現實的恐懼與貪戀嗎?不
見得!假如人對現實的需要並不多,為什麼人想要的又偏偏多出那麼
多?甚至於多到簡直無止境,連生命都可以賠上!



======================【主題文章延伸網頁】======================

快樂的簡樸生活(區紀復)
http://public.ptl.edu.tw/publish/sci_knog/51/text73.htm

消費文化一種致命的迷惑與宰制(柯志明)
http://life.fhl.net/Culture/consume.htm

富裕中的貧困(遲延奇)
http://netcity2.web.hinet.net/UserData/huhsieng/thames/b1.htm



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