【藝術漫談】
【矯飾主義四之一】-- 創始者「彭扥莫」
矯飾主義是二十世紀初所產生的藝術名詞,是指1520-1600之間的義大利藝術。它界在文藝復興和巴洛克的過渡期,一種即不能說是文藝復興藝術,又還未能稱為巴洛克藝術的藝術形式。矯飾主義這個名詞出自於義大利文「maniera」。矯飾主義基本上輕視文藝復興藝術,那種客觀完美雄健的靜謚風格,而是主觀地去描繪人體,刻意去抽長和扭曲軀體,來表現緊繃的情緒效果,並以高彩度的色彩強化這種激情,意在打破文藝復興藝術的成規和典範。
彭扥莫(Jacopo Pontormo, 1494-1556),出生於義大利。與羅梭(Rosso)同為矯飾主義的創始者。彭扥莫個性格古怪,喜愛孤獨,敏感內向,而且極度的神經質。在少女習作這件素描中,少女豐潤小巧的臉龐上,少女五官非常集中,使少女顯得有點怪異。少女下垂的肩膀異常寬闊,雙臂互抱,眼神憂慮而茫然地看這遠方。這是矯飾主義典型做法:利用誇大的比例,表現出畫中人物焦躁的情緒。「卸下聖體」是他的經典之作,也是矯飾主義的核心之作。這件作品的色彩異常明亮,色彩亮麗到甚至帶有反光效果,例如粉白、天藍、亮橙、艷桃等。畫面中的人物表情哀慟,姿態誇張。畫面異常擁擠,聖母和耶穌形成一個斜對角的構圖關係。聖母的神情哀傷到極點,仿若下一刻即將昏倒,聖母前方的少女背對畫面,正欲攙扶精神已潰散的聖母。兩個男人或背、或扛卸下耶穌,驚恐而茫然地望出畫面,不知如何面對這樣的悲劇。整個畫面瀰漫著一股不安定的氣氛,而讓觀者產生一種暈眩的感覺。
**少女習作 彭扥莫 赭紅色粉彩 約1526年
**卸下聖體 彭扥莫 木板油畫 1525-28年 312.4×193公分
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《法國繪畫史》
◆高階秀爾/著 潘/譯
◆287頁
◆定價480元
法國的繪畫史,從楓丹白露的法蘭西斯一世的宮廷,創造出艷美華麗的世界以來,直到二十世紀的今天,持續了連綿不絕的豐富的創作活動。
日本國立西洋美術館館長──法國美術史權威高階秀爾的這本名著「法國繪畫史」,詳細敘述了從文藝復興到十九世紀末的四百年間,法蘭西特質最豐碩、最璀璨的時代之繪畫發展史。
從近代統一國家的開始整備成形的楓丹白露派,到普桑、華鐸、大衛、德拉克洛瓦,到印象派諸大家,令人難忘的無數名作,凝縮著明晰的合理性與細膩的感覺性,反映出人類存在的全體相貌。
這本高階秀爾的「法國繪畫史」脈絡清晰,易於閱讀,帶領我們一同探索美妙的法國繪畫歷史之旅。
出版者︰
藝術家出版社
台北市重慶南路一段147號6樓
郵政劃撥:0104479-8 戶名:藝術家雜誌社
電話:(02)23719692~3 信用卡傳真︰(02)23317096
E-mail︰artvenue@seed.net.tw
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藝文講堂─
炙烈神秘的世外桃源-哈瓦納的城市建築
/阮慶岳
古巴是一個叫人無法輕易遺忘的迷人國家,她特殊的政治社會背景,尤其添加了她的神秘風采;九0年代後急遽的轉變,給這個社會主義國家帶來了巨大的衝擊,好像一直自外於世界遊戲規則外的這個加勒比海島國,終於也不得不逐漸讓資本主義全球化的巨輪滾壓過自己,這樣的改變究竟是會導古巴人往何處去,恐怕是許多古巴人現今所難預料,卻也是無從選擇只能奮勇向前迎迓去的吧!
初到達哈瓦那的當天夜晚,坐在酒吧聽著一個並不很美麗的女人用西班牙語唱著一首不斷重複“何必哭泣,嘉年華還未終了呢!”歌詞的迷人曲子,她和其他樂手的臉上都有著蒼桑彷彿不在乎世事的表情;但這不斷迴旋有些惆悵的歌詞、節奏清晰的鼓擊、浪漫的吉他,與快樂跳著Salsa舞的人群共同迴盪在這小小擁擠酒吧內的氣氛,竟給我某種錯綜不知是身在快樂還是哀傷所在的混淆感覺了。
而這樣的感覺,在我至今已回返台北每再思憶起我的古巴行時,仍是交混難明的。
是的,究竟這是一個快樂著還是哀傷著的國家呢?
也許就像那首歌所吟唱的:
何必哭泣,嘉年華還未終了呢!
何必哭泣,嘉年華還未終了呢!
我要預約....
〈六〉緩步行囊_ 炙烈神秘的世外桃源-哈瓦納的城市建築
12/14(五)PM7:00 ~ 9:00
主講人:阮慶岳(國內知名建築師)
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十二月展覽訊息 ....
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11.15~12.21︰吳孟芬個展
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10.10~12.25︰大汗的世紀—蒙元時代的多元文化與藝術
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