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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2001.12.17
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【社論】倒著看釋字535號解釋的社會反應
【左右看】美國干涉辛巴威土改運動
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【社論】倒著看釋字535號解釋的社會反應
冷不防地，大法官上週做出釋字第五三五號解釋，明確糾正警察臨檢權力的任意，並予以大幅縮減設限。可以預料，台灣的人權保障將就此大邁一步，而媒體、法界、學者亦做如是解。惟冷眼旁觀之餘，卻也未免教人對上述各界的「正面」回應感到不類。
據報導，之所以會有釋字第三五三號解釋文，係因僅有國中文憑的李榮龍不滿其兄在兩年前因沒帶證件拒檢，而遭警方逮捕送辦，故萌生平反念頭。但問題是，類似臨檢爭議早就不計其數，警察的權力濫用更是時有所聞，何以過去未見收斂，更未聽聞媒體公器為民權伸張？箇中原因，出在媒體中人早習以把拒檢者建構成治安破壞者，並以此作為社會新聞的腥羶賣點，如今風向一變，媒體界迅即棄警保民，其正義之鳴未免取之廉價。
此外，法界人士的錦上添花更是可議。李榮龍自述，當時的素樸反抗衝動每每被諮詢過的法學教授潑冷水，顯然此間的法學教育雖以濟弱扶傾自況，但說起智識無知與助紂為虐恐怕也不遑多讓。更別說法界從政者業已多如牛毛，這些「形象牌」甚至已（曾）位居總統、北、高兩市首長要津，但若說起調動警察展現魄力是個個爭先恐後，而論及臨檢侵權卻反而個個沈默，這些人究竟是清流還是偽善當下立判。
至於學者則尤其令人神傷。節制警察權本該是自由派的天職，而臺灣的進步學者亦多嗜以自由派標榜，甚至連自由派的議政社團也都運作良久。怪的是，該等人物對警察長期濫權現象竟都悉數錯過、未發一語，其「進步性」可謂獨步全世界自由派之外，而自成異例。面對上述台灣怪現象，也唯有倒著看能解，而在一片叫好聲中，我們當然要冷笑兩聲以示清醒。
【左右看】美國干涉辛巴威土改運動
【左看】物歸原主天經地義
洪財旺
繼八月份美國參議院通過《辛巴威民主和緊急復蘇法案》以來，一週前，眾議院更以壓倒性多數通過該項法案，授權布希總統採取各項「必要的」制裁手段阻止辛巴威的土地改革運動，法案中並要求布希總統會同其他「相關國家」，商討如何加強制裁力量，以迫使其「重建民主秩序」。
在辛巴威，當初就是由於英帝國主義的殖民掠奪，方使得廣達的百分之七十的良田受控於極少數的白人地主階級手中，這些白人農場主以殖民者的姿態長期奴役著辛巴威人民，這種狀況即使在1980年辛巴威獲得政治獨立後仍然持續不變，導致絕大多數的黑人農民無地可耕，生活難以為繼，因而發起土地改革運動，要將當初被侵佔的土地還給無地農民。
而今，美國右翼政客們竟以該國政府「侵犯私有財產權、干擾司法審判權」為由，意圖干涉辛巴威的土改運動。試問：難道不是帝國主義者侵奪辛巴威人民的私有財產權在先麼？當帝國主義者發動血流成河的殖民屠戮時，又何曾把司法權放在眼裡？
從歷史上來看，耕者有其田是人類擺脫封建桎梏邁向民主解放的重要指標，換句話說，堅持民主進步的理念就應該支援辛巴威的土地改革運動！如今在主進步黨掌政下，我外交部理當發表聲明，譴責美國野蠻干涉，聲援辛國的義舉，方能彰顯新政府對民主進步的堅持！
【右看】剝奪人權理當制裁 白佑興
非洲國家辛巴威自羅伯特．姆加貝政權掌政以來，厲行獨裁統治，為推動政策無所不用極，不僅公然鼓動黑人農民以及退役黑人老戰士佔領農場，更選擇性執法，偏袒無知農民進行組織性的劫掠，無法無天，簡直視法律為無物，神聖的司法權在辛巴威早已蒙羞墮地、蕩然無存！
根據姆加貝政權的說詞，一切的措施，都是：「為了解決目前不合理的土地佔有狀況，加快土改進程」。為此，議會已修改了《憲法》和《土地徵用法》，允許政府強行徵用白人農場分配給無地農民。辛國副總統姆希卡強調，「政府首先徵用無主土地和未使用土地以及一些多人共有的土地。」改為由無●●政長官和政府任命的的地方土地分配委員會人員在序地進行，以確保土地分配的公平合理。」
在這些美麗說詞的背後隱藏著的，不僅是對基本人權、私人財產權和司法權的踐踏，更是人類文明的倒退！近代人類文明的偉大成就，不正是植基於對包含私有財產權在內的個人權益的尊崇與保護？如今辛巴威政府假平等主義之名反其道而行，豈不成為全世界愛好自由民主人士的公敵？
如果我們不起而行支持對辛巴威的制裁行動，辛巴威罔動人權的土地改革運動又將伊於胡底？
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