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【南方】世棒賽中華隊第三名有感--兼論台灣原始美感中的野性與理性(南草)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2002/01/03 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
└────── 南方社區文化網路:http://www.esouth.org ────┘


======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 世棒賽中華隊第三名有感--兼論台灣原始美感中的野性與理性(南草)

當我們看到許多突出的個人英雄時,我們總為其個人的「超凡」天分
或苦功夫衷心喝采,但卻無法對健全的公共制度(尤其公平合理的遊
戲規則)有遠見。這不是什麼個人道德上的錯(因為「人不為己,天
誅地滅」完全是合理、自然的),但卻是我們不得不警愓的原始的、
叢林法則式的思考與行事方式。



========================【人文活動訊息】========================

◎(台北)『看見外勞』台大文化週(2001-12-17 ~ 2001-12-30)

◎(網路)徵求台灣環境歷史的說書人(2001-12-25 ~ 2002-01-10)

◎(宜蘭)『二結庄生活文化館』落成開館系列活動(2001-12-25 ~ 2002-01-01)

◎(全國)化解仇恨 消弭對立---全台43社團聯合發起「和好日(2001-12-25 ~ 2001-12-29)

◎(網路)P事網「您最希望誰和好?」網路票選活動(2001-12-25 ~ 2001-12-29)

◎(台北)台灣有多少仇恨?記者會(2001-12-27)

◎(台北)臺灣前輩礦工畫家蔣瑞坑2002油畫個展開幕酒會與現場導覽(2002-01-12 ~ 2002-02-26)

◎(台北)第六屆國際衛生暨外交事務學生培訓營(2002-01-21 ~ 2002-01-27)

◎(花蓮)2002花蓮冬令綠色生態營 (修訂版)(2002-01-22 ~ 2002-01-25)

◎(台北)2002新聞冬令營(2002-01-23 ~ 2002-01-25)

◎(台南)第四屆小小自然觀察家兒童戶外生態體驗活動(2002-01-26)

◎(苗栗)全人中學寒假生活營(2002-02-06 ~ 2002-02-10)

※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料



==========================【人文通訊】==========================

◎「與爭取居港權人士團結分享會」(香港天主教正義和平委員會)

為了讓更多本地及國際組織/人士進一步了解有關居港權法律訴訟的
最新消息及表達我們對這些朋友的支持和關心,我們特別發起於一月
六日(星期日)下午三時正假九龍太子道明愛中心禮堂舉行「與爭取
居港權人士團結分享會」,希望各團體可以派代表出席,表達意見及
商討判決後的支援行動,相信這次分享會將會是我們給爭取居港權朋
友最有意義的新年禮物!

發起團體:香港天主教正義和平委員會、香港基督徒學會、香港人權
監察、國際特赦組織香港分會、亞洲人權聯委會

如有任何疑問,請致電 (02)2560-3865 與天主教正義和平委員會孔令
瑜聯絡。欲出席者,請將下面回條傳真至 (02)2539-8023 或電郵至
jpcom@pacific.net.hk

回條--「與爭取居港權人士團結分享會」
出席團體:
出席人數:
發言代表:
聯絡電話:
電  郵:
日  期:



◎ 四個社區經濟活動速遞(香港樂施會)


◆ 婦女與社區經濟參與系列活動(三)--「合作社條例 VS 社區投資共享基金」討論會

時間:1 月 4 日(星期五)下午 2:30
地點:長沙灣麗閣村麗蘭樓三樓 305 室
主辦單位:香港婦女中心協會


◆ 趁墟

「二手物繽紛嘉年華」
時  間:1 月 13 日(星期日)下午 1:00-5:00
地  點:長沙灣麗閣村麗蘭樓二樓平台
主辦單位:勞資關係協進會
好熱鬧!今次已經是第三次了!!

「社區經濟互助計劃的 -- "來墟"」
時  間:1 月 20 日(星期日)下午 2:30-6:00
地  點:灣仔石水渠街 85 號天台
主辦單位:聖雅各福群會
活動說明:要先入會,用社區貨幣交換服務和物品,是第四次墟期了 !!


◆ 社區旅遊--「鯉魚門文化節」

時  間:1 月 26 日及 27 日(星期六及日)上午 11:00--下午 4:30
地  點:九龍鯉魚門三家村海濱休憩處
主辦單位:基督教家庭服務中心鯉魚門社區服務處主辦
活動說明:歷史圖片展、文物展、攝影比賽作品展、攤位遊戲、話劇、
文化表演、寫生、社區導賞



◎ 募集《新竹辦事處儲備幹部》(崔媽媽基金會)

◆ 工作地點:新竹市(前三個月需在台北市受訓)
◆ 工作時間:週一~週五:下午1:00~晚上9:30
◆ 工作性質:經營在新竹的租屋、搬家服務,及執行宣傳推廣工作
◆ 名額:一名
◆ 專長、特質:
 –頭腦清晰、反應佳
 –具活動策劃、執行之能力
 –有電腦、網路概念者,熟中文 Word 及 Excel 的操作
 –具組織運作能力、溝通、協調能力佳
 –具組織管理、組織訓練之相關經驗者佳
 –喜歡開創性質工作者佳

※詳情請參閱網頁 http://www.tmm.org.tw/temp/ad_4.htm



◎ 我們需要有文化素養的行政首長──為全台灣的歷史建築和古蹟請命
◎ 選擇「支持雇工來做資源回收」或「興建焚化爐」的得失簡表說明
◎「口誅獨家!筆伐沈野!搶救隱私大作戰!」連署信
◎「教育當局應立即廢除中學髮禁規範」聲明
◎ 奧薩瑪.賓.拉登的九月十一日寒假營
◎ 文化批判論壇第十一場:選舉文化的多元面向
◎「台灣之天然災害及對策─土石流、地震、水災」研討會
◎ 2002年新聞研習冬令營「解構台灣媒體亂象--烏鴉、喜鵲與鸚鵡」
◎ 第二屆土地關懷營----航向猴樹港
◎ 台北電影節「市民影展」開始徵件,鼓勵業餘與專業者踴躍參賽

※以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料



◎ 搶救紅標米酒大作戰--反對米酒不合理漲價網路請願運動
◎ 超越傳媒八卦,避免自毀傷人聲明連署
◎「看見外勞」--台大外勞週系列活動(台大勞工事務研究社)
◎ 文茜美鳳緋聞污名何時了?修法立法正其時---婦運推動「通姦除罪化、性工作合法化」記者會
◎ 人文社會學術的《文化轉向》(文化研究學會)
◎ 緊急通知:「美麗島 平安夜」演唱會取消通知
◎「醫療與社會」活動系列
◎ 連結第五期出刊了(連結雜誌社)
◎「Re Mi Do車站」勞工劇上演了!(差事劇團)
◎ 連署聲援愛資感染者人權(中華民國愛滋感染者權益促進會)
◎ 反對米酒不合理漲價大事記
◎ 高雄醫學大學《反戰系列活動》

※以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm20011210-1221.htm 閱讀詳細資料



==========================【主題文章】==========================

※以下文章由「南 草」提供,不代表「南方」立場。如需轉載,請
直接與提供單位聯絡。若您有不同意見,歡迎您與作者聯絡,或者請
加入南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community
提出您的回應與挑戰。

────────────────────────────────
標題:世棒賽中華隊第三名有感--兼論台灣原始美感中的野性與理性
作者:南草 (subaru1@m4.is.net.tw)
來源:投稿
────────────────────────────────

這次世界盃棒球賽,中華隊得第三名,許多人說:好久沒有這種舉國
振奮的感動了。對照起我們令人發窘的球場、經費少得可憐的三級棒
運,以及沒幾年就苟延殘喘的職棒…,中華隊能有這種亮麗的成績,
我們當然要情不自禁地歡騰起來,而這樣的興奮幾乎就像是種原始、
手工的美感,充滿台灣特有的野性生命力。但為了這種野性,台灣其
實也付出慘痛的代價。

怎麼說呢?台灣社會的野性,可以說是一種「個人主義」意識高漲的
表現。但這種「個人主義」(注意,加了括號的),可完全不是西方
社會那種尊重個別個體、為自己負責、連同制度也完全為個體性在作
規劃與設想的個人主義。台灣的「個人主義」可以說完全是自利的行
為,沒有理性/法制/工業社會的規範觀念,是尚未被這些觀念鑄造
過的身體。表面上看來,這可以說是一種完全的自由,因為幾乎到了
可為所欲為的地步:盜版生意、偽鈔、仿冒品…只要是可以獲利,幾
乎都可無所不用其極的冒險進行。這種不畏風險的鑽營取利,誰說沒
有一點原始野性的豪氣美感呢?

但其實台灣這種為所欲為、自私自利的「個人主義」野性,也已讓我
們付出許多慘痛的代價。由於只停留在原始的美感/享受個人眼前有
所斬獲的快感,我們的社會便如同一直無法升級的家庭手工業,無法
擴大合作的、制度化的規模,更有無法永續經營的風險。人人充滿撈
完這一票就走的作風與心態,於是制度建立不起來,可減少錯誤嚐試
的理性不被分享,所有人在這種利己心態下永遠都只能顛簸的白手起
家,只能對個人的天分能力下賭注,不是暴發戶便是怨歎運氣不佳的
失敗者,連知識視野也一併停留在此,我們的社會體質便一直無法支
持一個需要理性算計、通力合作的遊戲規則。

於是,當我們看到許多突出的個人英雄時,我們總為其個人的「超凡」
天分或苦功夫衷心喝采,但卻無法對健全的公共制度(尤其公平合理
的遊戲規則)有遠見。這不是什麼個人道德上的錯(因為「人不為己,
天誅地滅」完全是合理、自然的),但卻是我們不得不警愓的原始的、
叢林法則式的思考與行事方式。

中華隊的第三名,得來的方式仍有如早年紅葉少棒的赤腳飛奔,是多
少天分優異的個人,忍受惡劣的大環境、小環境辛苦練習的成果。這
種出身微寒得來的勝利,當然令人特別動容(別忘了,這也是當年赤
腳的紅葉少棒打敗條件優渥的日本隊特別令人振奮之處),然而這樣
的歡欣鼓舞,卻像個荒謬的時光之鏡,映照出我們社會三十多年來的
一無所成。台灣特殊歷史衍生的政治內鬥性格,本身就仍然是個野蠻
的叢林戰場,在好不容易才有的一點政治民主與經濟條件後,卻仍然
還在繼續耗損著我們社會進步的契機。這些少數的政治人物頂多在歷
史上留下幾點臭名,但我們卻一直賠上作為群體的智慧與社會文化停
滯不前的切身之痛。原始的美感,在今日看來,怎不令人心酸!?



======================【主題文章延伸網頁】======================

野蠻主義與現代性(Shmuel N. Eisenstadt、劉鋒編譯)
http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/article/010114.htm

三個文化概念(陳小雅)
http://www.asiademo.org/1999/10/19991001c.htm

典雅的文明台灣何時啟蒙(費昌勇)
http://210.60.194.100/life2000/database/900425/900425_1.htm

文明的傷害與轉折(曠新年)
http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/article/990620.htm



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