5/29紀念葉永鋕逝世十週年─「校園G測」放榜＆座談會─女書電子報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · September 13,2017【焦點活動】5/29紀念葉永鋕逝世十週年─「校園G測」放榜＆座談會
2000年4月，玫瑰少年葉永鋕，於上課時間獨自上廁所後意外身亡，以美麗短暫的生命，揭露校園性別暴力與校園空間安全問題，進而催生了《性別平等教育法》，明文規定「學校應提供性別平等之學習環境，建立安全之校園空間。學校應尊重學生與教職員工之性別特質及性傾向。」2006年，女書店與台灣性別平等教育協會合作出版了《擁抱玫瑰少年》一書，引起各界廣泛的迴響和討論。
今年，葉永鋕逝世十週年紀念，台灣性別平等教育協會提出校園「G測」（G：Gender Equity」，意指性別平等），列出包括服儀、空間、廁所、宿舍、社團、教學等指標，公開徵求性別友善校園正向事例，將於本週六（5/29）公佈結果，並邀請性別、學生、教師，及家長等團體代表，共同討論性別友善校園實踐如何持續。也邀請所有關心此議題的朋友參加，一起發想創造更多可能性。
紀念葉永鋕逝世十週年
「校園G測：性別友善校園」放榜＆座談會
活動時間：5月29日（星期六）下午14：00－16：00
活動地點：女書店（台北市新生南路三段56巷7號2樓）
| 14:00-14:05 | 開場引言 |
| 14:05-14:25 | 行動短片播放 |
| 14:25-14:40 | 公佈「校園G測：性別友善校園」榜單 |
| 14:40-16:00 | 引言與討論 |
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《擁抱玫瑰少年》
葉永鋕的故事對台灣性別教育工作影響深遠，它打開了許多教育工作者的性別視野，也讓多元性別特質和校園性別暴力成為教育工作者必須正眼凝視的教育現實。
《擁抱玫瑰少年》這本書，除了留下葉永鋕事件的歷史紀錄，大聲宣稱它的性別教育意涵之外，更希望因為它，有更多人願意在各自的位置上，採取更多性別正義的行動。達成如巴西教育家Paulo Freire所言：「教育是一種愛的行動，因此也必然是展現勇氣的行動。」
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《遠走到她方》精采目錄
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【上冊】
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額 ◎季季
女性當自強─從《澀果》論季季小說中不幸的女性命運 ◎藍建春
參差錯落的景致─季季早期創作周邊 ◎賴香吟
●李昂
春膳 ◎李昂
走過暗夜，走到天光？─李昂的女性書寫行跡圖 ◎彭瑞金
歷史的細語─論《自傳小說》、《看得見的鬼》中庶民文化與鄉野傳奇的運用 ◎王鈺婷
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「封印赤城」─終生的創作志業 ◎陳燁
以夢解謎，歸返母鄉─陳燁《泥河》中的歷史意識與空間意象◎楊翠
重繪心靈地圖─陳燁《半臉女兒》的生命史書寫 ◎張靜茹
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小說的城堡 ◎陳雪
解構男聲／重構女生─試論陳雪《橋上的孩子》、《陳春天》再現女性生命文本的書寫策略 ◎張瑛姿
瘋狂切片─論《陳春天》的傷痛經驗 ◎謝肇禎
●鍾文音
溯流而上？順流而下？ 試論鍾文音文學中的「漂流」意象 ◎王惠珍
再造自身─論鍾文音作品中的「母女關係」 ◎林宛青
●陳玉慧
我為何寫作？ ◎陳玉慧
愛的探問．靈魂的對話─試論陳玉慧散文作品之轉變（1978-2006）◎沈芳序
●周芬伶
真實女人，小說人生─讀周芬伶的《汝色》 ◎李欣倫
跨越散文，編織小說─試以周芬伶的《妹妹向左轉》為起點 ◎陳佳琦
【下冊】
●廖玉蕙
文學創作的理由─文學創作的回顧與思考 ◎廖玉蕙
從消費社會看廖玉蕙散文的價值─以廖玉蕙散文為例 ◎侯作珍
生活的絮語．靈韻的追尋─論廖玉蕙的散文美學 ◎申惠豐
●利格拉樂．阿女烏
飛舞的羽毛 ◎利格拉樂．阿女烏
原鄉／土地／身體／記憶 當代原住民女性之遊徙詩學與認同政治─以安莎杜娃與阿女烏 ◎黃心雅
「抵抗」，力量的根源─利格拉樂．阿女烏的認同書寫 ◎趙慶華
●蓉子
詩中的感情世界 ◎蓉子
蓉子詩歌聲情析論─以《眾樹歌唱─蓉子人文山水詩粹》為例 ◎潘麗珠
智慧的觀照─論蓉子詩作中女性主體的建構 ◎陳沛淇
●杜潘芳格
新詩六首 ◎杜潘芳格
杜潘芳格詩中的生活美學 ◎洪淑苓
指向流奶與蜜之地的詩徑─論杜潘芳格之作中的宗教情懷 ◎劉維瑛
●利玉芳
乾杯！台灣 ◎利玉芳
拆牆或卸磚─重讀利玉芳的幾首詩 ◎莫渝
由女性「荒野地帶」的經驗書寫看利玉芳詩創作 ◎劉志宏
●朵思
詩與精神醫學 ◎朵思
論朵思《曦日》的時間意象 ◎鄭慧如
靜展翅翼．黎明回航─朵思《曦日》長詩的「女性書寫」 ◎蔣美華
●江文瑜
女教授／教獸隨手記 ◎江文瑜
江文瑜詩作的主題意涵與書寫策略 ◎林于弘
歷史雄辯．庶民女聲─論江文瑜《阿媽的料理》系列詩作 ◎魏偉莉
【女書預告】2010女性主義理論與流派課程即將公布
女書店暑假重頭戲─「女性主義理論與流派」課程即將登場！今年課程講師陣容仍是非常堅強，有：經典作品《女性主義理論與流派》主編顧燕翎老師、相當熟悉中國女性歷史的衣若蘭老師、身體力行生態與女性主義的彭渰雯老師、專研法學的陳昭如老師、研究性別與醫療的成令方老師、博覽文學的張小虹老師、探討性別與戲劇的張靄珠老師、性別社會學專家嚴祥鸞老師……。此外，今年課程特別規劃，搭配每一堂理論課，每週四晚間將放映議題豐富的精采女性電影，詳細課程表及片單即將公佈，敬請期待喔！
【好文推薦】那條校園性別平等坎坷路
文／畢恆達
十年前的今天（四月二十日），高樹國中的學生葉永鋕在音樂課下課前五分鐘，提前上廁所，結果倒臥血泊中，後送醫不治。這則事件當時只在屏東的地方媒體披露，新聞描繪葉永鋕從小喜歡玩炒菜遊戲，不喜機器人；聲音尖細，參加學校合唱團（成為唯一的男生）；因舉止較女性化，怕遭同學脫褲取笑（看有沒有小雞雞），不敢在下課時間上廁所。幾個敏感的成年「娘娘腔」男生在這則悲劇事件中，彷彿看到自己的過去，於是在網路上串連討論，認為其死因必有玄機。
是陳俊志導演打電話給我告知此事，因當時校方與其上層調查處理不當，希望我能在教育部兩性平等委員會提案調查。從新聞中，我看到娘娘腔、玩洋娃娃、脫褲驗明正身、不敢上廁所等熟悉的字眼，而一個國中男生無故倒臥廁所中，竟然致死，我心中也隱隱作痛。
於是，我們四位兩性平等委員會的委員驅車到屏東兩次，訪談了葉永鋕的男性與女性同學、學校行政主管、曾經教過他的老師，以及永鋕的家人，甚至以他的病歷請教醫師。我印象深刻的幾件事情是，有該校的主任怪罪葉永鋕自己沒有性別平等的觀念，因為他都只跟女同學在一起，很少與男同學來往。這種「性別平等」的新解，真讓我大開眼界，也更容易想像校園中無數個「娘娘腔」們，會面臨怎樣恐怖的校園處境。
永鋕的媽媽說，他的陰柔特質導致他遭受陽剛男同學的欺負，被迫要幫忙抄寫作業。永鋕在週記上寫道，自己的作業都已經寫不完了，還要幫同學寫作業，心裡很痛苦。只是寫完，又把這一頁週記撕下來，怕老師知道這件事，而遭同學報復。葉媽媽是在整理永鋕的遺物時，才發現這個事實。還有老師說，有次她偷偷染髮，結果只有細心的永鋕發現；她上課頭暈，是永鋕馬上衝到合作社買飲料給她喝…，他當時的志向是要擔任廚師。
葉永鋕的事件帶出了在校園中因性別氣質不符社會期待而遭同儕歧視與欺負的現實。當時「兩性」平等教育法正在研擬，大學還在開設「兩性關係」課程，很多中小學老師以為性別教育就是在處理女性遭受性騷擾/性侵害的問題。是因葉永鋕的死，讓研擬中的「兩性平等教育法」改成「性別平等教育法」，法中也才有這樣明確條文：「任何人不因其生理性別、性傾向、性別特質或性別認同等不同，而受到差別之待遇」。性別從此不只是男女兩性，而是多元跨性別。
在葉永鋕告別式上，同學唱了他最喜歡的一首歌〈聽海〉。雖然十年過去了，我仍不敢聆聽〈聽海〉。每次在課堂上用他的事件講授性別特質，腦中浮現永鋕同學、家人、老師的話語，滾燙的淚水仍然無法阻擋…。
（本文原載於《中國時報》，時論廣場，2010/04/20）
