*院內訊息*

一、本週金句：當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。
(以弗所書2：5)
二、本週代禱/感恩事項
（一）聯會代禱網：
１、董事會在11/18 開會，討論決定一些重要的事項，求上帝幫助董事會來實行所決定的事工。
２、讚美上帝，在 11/14 西屯教會舉行歐陽昭石牧師的按牧典禮，求上帝賜福歐陽牧師在西屯教會的事奉。
３、湧光教會崔傳道為教會建堂募款而忙碌，求上帝感動人來為湧光教會建堂事工奉獻。
４、台中和平教會正在找尋新的傳道者，求上帝幫助教會能找到合適的牧者。
５、總幹事謝偉基牧師，11/23 在香港要代表聯會參加「東亞華人門諾會會議」，商量怎麼交換重洗派的資料和資源，求聖靈帶領此會議能有好的討論與結果。
（一）院長室：
１、院長：
（１）喜樂園規劃/申請/勸募/運作順利。
（２）募得中型巴士1 輛、高頂復康車3 輛、社區服務車4 輛。
２、人資：
（１）人事招募能有合宜的人選：教保員 1 名（日間）、社工1 名（社區外展部）、護士1 名。
（２）就業啟航招募：志願服務管理師1 名、水電助理1 名、清潔人員1 名、文書助理1 名、教保助理1 名、照顧服務員2 名、芳療助理1 名、家政人員1 名。
３、財務：無。
４、資訊：
（１）Squid 代理伺服器安裝。
（２）善牧中心資訊化。

（二）教保部：
１、阿鵬身體健康復原良好。
２、秋青老師喜獲女兒，身體復原良好。
３、推廣教保部資訊化順利。
４、園藝治療成果發表會順利。
（三）總務部：
１、施工中的工程：
（１）冷氣機工程（今天開始三樓施工）。
（２）六樓無障礙廁所（土木）。
（３）一樓資源開發組辦公室（油漆）。
（４）七樓無障礙廁所裝修工程。
２、設計中的工程：二樓無障礙廁所。
３、招標中的內政部補助設備：
（１）會議室桌/椅。
（２）包藥機。
（３）牙科治療台。
４、輔具及日照中心場地尋找及洽談。
（四）社會發展部：
１、為向永齡基金會社區外展車募集順利。
２、123 國際身障日辦理順利代禱。
３、長期照顧十年計畫老人日間照顧計畫順利進行。
４、青年社區參與成果發表會順利。
（五）職業發展部：
１、為慈大健康食舖的團隊合一及工作態度，感謝神求神繼續帶領掌權。
２、為聖誕節推出的產品和新產品開發，求神祝福。
３、為軟陶工坊的產品行銷和創意製作代禱。
（六）喜樂農場：農夫市集運作順利。
三、本週重要活動
（一）11/22 於東華大學舉行99 年青輔會青年社區參與成果發表會。
（二）11/23 玉山神學院社工系學生參訪。
（三）11/25~11/30 進行「典範同工票選」。
（四）11/25 南山人壽至本院捐款及參訪。
（五）11/26 沐華經絡能量養生館捐款。
（六）11/27 音樂班至美崙田徑運動場表演非洲鼓。
（七）11/27 上午9 點於藍天麗池舉行家長會。
（八）11/27 下午1 點到5 點於藍天麗池舉行園藝治療發表會。
（九）11/27 舉辦99 年度感恩餐會，時間：下午6:00，地點：藍天麗池1F 西餐廳。

心靈分享

望  神
        詩篇141：1~10       張得桂傳道      

望神的第一個面向，就是「望神垂聽禱告」。 第1節，詩人用信心仰望神，而且在關係上渴望與 神的距離能拉近，甚至期待神來到身邊。 詩人以禱告來到神的面前，第2節，「願我的禱告如香陳列在你面前! 願我舉手祈求，如獻晚祭!」在古代以色列人的會幕或聖殿，「香」是至聖所裡面擺設的聖物之一，舊約出埃及記30：34-38，「……用這些加上鹽，按做香之法做成清淨聖潔的香。 這香要取點搗得極細，放在會幕內、法櫃前，我要在那裏與你相會。 你們要以這香為至聖。……要以這香為聖，歸耶和華。 』」 所以，禱告是人與神在地上相會的方式，是聖潔的。 同時，禱告也是將來在天上敬拜神所獻上的活祭。 新約啟示錄5：7-8，「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。 他既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。」 「香」必須燃燒才能充份散發出「香」的味道，「望神」像火一樣，在心中要瞬間點燃。 我們每個人的習慣都不盡相同，不論那一種方式，重點是您要有您自己禱告的習慣，學習與上帝獨處。 詩人這次的禱告，如同獻上「晚祭」，讓我想到米勒的畫作「晚禱」。 這幅是米勒的畫作「晚禱」，沒有太複雜的色調與結構，所講究的是「內心那一份沉靜」的時刻，「望神」而與天上的神相會，那一種真平安與上好的福份是世人奪不去的。
望神的第二個面向，就是「望神真道指教」。第3-4節，詩人虛心求神的道教訓他，使他的心不偏向邪惡。 有時候，人持守 神看爲正的事，會面對挑戰，遭受各方的阻撓，甚至連知心的好友都未必認同，因此詩人有感而發，並不退縮，第5節，即使是義人擊打詩人或責備他時(即使誤會他或過度苛責)，他不逃避，他的頭也不閃躲，詩人的意思是他心中純潔行為正直，所以經得起考驗和挑戰，因為他虛心求神教訓他，這些考驗與試煉反而彰顯出神的恩典與公義，就像約伯。 第5節的最後一句，「正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。」這裡的「他們」，是指前面第4節的惡人，並不是指這一節的「義人」。 緊接著第6節的「他們」也是指惡人，「他們的審判官被扔在巖下」，這些惡人的審判官心不正，沒有按公正公平審理案件，甚至收賄賂、貪瀆。 這些人應該被扔在大巖石之下。 今天的社會是如此的彎曲悖謬、道德淪喪、是非顛倒。 我們身為基督徒，不是看一看或聽一聽就算了，上帝會教導我們如何面對! 讀這篇詩篇給了我們在黑暗中的曙光，詩人面對現實的處境，仍然帶著信心與盼望，呼籲群眾來聽聽他所說的話，因為這話甘甜，不是因為好聽，而是有神的道，神的道使人的生命有真實的盼望，詩人他自己曾品嘗過這種「甘甜」的滋味。 當您為神而活，也好像葡萄酒的釀造過程，在苦澀中淬湅出甘甜的滋味。
 望神第三個面向，就是「望神公義保護」。 雖然神的話語使他經歷生命的甘甜，但當他選擇站在神這一邊，同時也會經歷許多的痛苦與試煉。 第7節，「我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田，刨地的土塊。」 不只詩人一個人，有許多人一起，這一節說「我們」，「我們的骨頭散在墓旁」，他們為了神的義暴露在危險的處境，受盡風吹雨打日曬，尤其當您守住真理，在世上可能會被輕視或恥笑，甚至別人惡意攻奸使得您無法躲藏。 他們一起為義受逼迫，內心所承受的痛苦與創傷好像肉身受凌遲的刑罰。 倘若詩人不相信神是公義的，他也不會這麼痛苦，只要跟他們同流合污，放棄上帝的法則，因此遭遇各樣的試煉，陷入窘境，無人伸出援手，相當孤單與痛苦。 詩人他為了神，剛強壯膽，投靠神，不投靠世人，第8節，「主耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要將我撇得孤苦!」當神在他身旁，他的孤單無助就不只是孤單無助，而是轉變為「與主同在」的經歷，深深感受到主在幫助他、保護他，拯救他脫離兇惡。 第9節形容惡者好像獵人，到處尋找獵物，詩人的處境像獵物一樣。 有時，我們對於惡事會有警覺，就像第3、4節，惡者會聲東擊西引誘人掉入網羅或圈套。 身處在這個世代，是充滿危險與陷井，除了自己要面對陷入惡者的試探，人(包括自己與別人)的不良動機都可能會成為惡者的網羅與圈套。 求神幫助您小心翼翼地處理，不要陷入網羅而不知，唯有仰賴 神就能夠逃脫。
 讓我們朝這三個面向「望神」，禱告仰望神，虛心受教，進入祂公義的保護之下，屬靈的3D影像就會呈現在您的視野，生命不再是虛幻飄渺，人生會是多麼地真實、生動、美麗，有內容、有意義！