向儒道思想學習情緒管理─九歌文學報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · August 25,2017焦點話題 輕鬆面對人生難題
《向儒道思想學情緒管理》
作者：王邦雄
現任中央大學中文系所、哲研所專任教授。著有《韓非子的哲學》、《老子的哲學》、《儒道之間》、《老子道》、《莊子道》、《緣與命》等書。
★王邦雄教授從孔孟老莊思想中，精選現代人的情緒管理10堂課，讓我們變成永遠可愛的人。
★以其專業的哲學背景，用最淺顯易懂的文字，告訴現代人如何輕鬆面對人生的種種難題與考驗
當面對人生絕境時，我們該選擇認命還是勇於面對？
當每天為生活打轉，事情一件接著一件而來，我們如何在繁忙中尋得片刻悠閒？
面對教養孩的子煩惱和生活、工作上的考驗，我們如何才能化解煩惱，活出自我來？
王邦雄教授說：「人人身上一部經典。」這部經典可以成為我們立身處世的依據。本書針對現代人最關注十個講題，從人生智慧的追尋、自我超越到尋找生命方向、學習情緒管理等，王邦雄老師以深入淺出的方式，從孔子、孟子、莊子、老子等思想中，萃取出解決這些疑難雜症的菁華，讓我們找到安身立命的目標，待人接物的方法，更學會自我情緒管理，化解心中的煩惱與不安，調適自我心境，坦然面對，成為可靠又可愛之人。
精采書摘 先賭為快
《向儒道思想學習情緒管理》 王邦雄 著
人生的智慧
常識、知識與智慧
談人生的智慧，第一個問題便是「人」的問題，而人的問題還要去活出來，把自己活出來。所以便涉及到二個「生」的問題，是人在生，假使我們把生當動詞來看，那就是我們活在世界上每天都要生、要生出來，每天都要有新的東西─新的情意、新的理想、新的感受、新的體驗，生命中有新的火花─這叫生。談人生就要去問人如何在活著的每一天把自己活出來，且生出一點東西來，這樣才可說不虛此行。第三個問題就是要有智慧，一般說來，都從知識或技術觀點來談人生問題，比如說如何跟人對話，如何取得他人的好感，或是如何推銷自己，這些就是所謂技術面的問題。或者說我們要有知識才有力量，所以我們要讀書、進修以汲取現代知識，這樣似乎在人生過程中擁有更多的勝算。
今天不談知識技術的問題，而從智慧層來處理。人生剛開始要有常識（一般見識），無論何人皆擁有基本常識來面對人生世俗的問題，而此等常識往往是個別、零碎的，我們希望它有一個整體的常識─這個叫學問、知識。我們在為學過程中，都擁有一套知識，它是成套的，有系統的，所以我們學到的東西要整套的出來，去認知運作，問題在人間是變化的，而從學校學出來的整套知識在面對複雜的社會現象，卻發覺用不上。大陸歌手崔健的歌詞有句話說得好「不是我不明白，這世界變化快」。這世界變化快，而我們學到的知識是整套的，所以為何有人說書呆子、叫死讀書，因為你我被成套的知識給套住了。其實不光世界變化快，而人生也變化快，我們有時都很難適應自己的成長，很難適應我們自己內在的變動，更何況是外在的變動，整個世界都在變動。故此我們需要智慧，把成套的知識給消化掉，甚而把知識忘記，使其成為滋養，變成我們生命的滋養。把成套知識給消化掉，轉成無形的智慧，如此便可以活用，所以把書讀活了便叫智慧。
有時人生亦是一本書，我們亦可活在常識的層次裡，每天就是人情事故，到處行得通，很有生活常識；當然我們亦可以拿整套來推動，我們用知識來走我們人生行程，一切按知識來、按技術來，都有計畫的安排和程序，每個階段都這樣走過來，很有知識分子的架勢。但是我們可以進到第三個層次─把知識化成智慧。所以我們談人生的智慧，這個「生」就是從智慧發出來的，有智慧的人才有生的動力。而我們之所以談智慧，就是因為我們的常識豐富，而且都有整套的知識技術，但我們似乎少了個智慧，使得好的開始卻有不好的結局，此乃我們缺乏消化人生的力量。不能消化它，它便形成吾人的負擔。拿台灣社會來說，我們擁有足夠的常識、知識和技術使台灣經濟成長，可是我們卻缺乏消化財富的智慧，使得此成長成為我們每個人的負擔、社會的負擔。所以我們需要智慧來運用此成長，使其支持我們、提升我們的生活品質，讓我們活得更有美感、更有人情味，及有個更理的社會。因此，人生是要有智慧，而後「生」才會開發出來。...more
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一盒照片揭開一場歷史變動與個人命運的糾葛……
富家千金白泊珍為了駕馭自己的人生，拋開父親替她所安排的一切，與摯友桂花一同加入前線護士的行列。烽火連天，一則從重慶捎來的信息意外牽繫她與軍官龐正的情緣，時局動亂，他們隨著軍團輾轉遷徙到台灣。
物資窘困的年代，龐正調至美國受訓，泊珍隻身毅然挑起生活重擔。父親經商的血液開始在她身上竄流，在百業待興的小島經商，間接承襲了衣缽。
台籍婦女菊子，在姊妹的介紹下進入泊珍的世界。主僕發展出一段跨越省籍的姊妹情誼，自此，歷史的變動交奏出個人的命運樂章，隱喻為一則朦朧的家國史詩……
記錄一段歷史的書寫者，以生動的書寫與摯熱的情感，將自己寄寓於故事中，以燭光為引，訴說一場歷史的盛宴、愛情的盛宴、故事的盛宴。
好文搶先閱讀:
我三十二歲時，大姑交給我一樣東西，她躺在一張荷蘭進口的柔軟大床上，乾薄的手背浮現A4大小的紙盒，附上一張地址，說：「送去這裡。」為什麼由我送？大姑說：「伊過八十歲生日，本應建雄送去，此時伊人在國外，汝在台北識頭識路，就幫姑送去。」
我手裡握著紙盒，站在漆色暈褪的荷香門扉，日式門院飄著木香味。她開門，身體擋在滑開的兩臂寬的門縫裡，背略駝，黑底密排細小黃花的襯衫包著她細瘦的肩膀，她的臉像一朵開盡臨於凋落的花朵。老太太領我走向她的客廳，她把紙盒放在沙發座前的茶几上，給我一杯她從廚房拿過來的淡茶。她說，她不知道菊子有個姪女這麼大了，她稱呼大姑菊子，那是大姑在殖民時代的名字。
老太太的家所在的眷村區即將改建，一天，她拉開壁櫥裡的一個抽屜，拿出大姑送給她的細細的血管，她交給我的是一盒八十歲禮物，那個大小的紙盒，語氣輕柔的說：「這個東西請妳帶回去幫我保管，裡面是一本照相簿，請妳有空時翻翻那些照片。」
老太太要我做她的代筆人，寫下她的故事......more
從孔孟老莊思想中，學習人生智慧
最具權威的國學大師以現代觀點詳解
影響全世界的三大思想家---孟子、莊子、老子
孟子
孟子晚於孔子一百多年，在儒家的傳統中，孔孟的宗旨始終相互配合，孟子把孔子的思想，發展成一個完整的體系，其中以修養論、教育觀、天命觀、人性論、人生境界最為關鍵，每一個面向都映現出核心理念的精采。《原來孟子這樣說》還原孟子的原意，人性「非本善」而是「向善」，找出積極的動力，是我們修養身心的泉源所在。
學習孟子，可以明白人類之所以偉大，人性之所以可貴，從而使我們加倍珍惜時光，進行成就自我的修練之旅，在這一過程中，自信的快樂將泉湧而出。
老子
《老子》是中國人二千多年來重要的哲學思想，潛移默化了中國人生活的方式。雖然西風東漸，西方思想成了主流，但老子的許多思維方式仍深深埋藏在中國人生命的底層。西方文明科技帶來的繁花聖世，卻相對使現代人的心靈更形枯竭，不知所為何來？
《老子的生命智慧》以現代語言、貼近現代人的經驗說解《老子》，淺顯易懂，卻蘊含至理，幫助現代人走出心靈的桎梏，尋求更豁然大度的天空。
莊子
莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？
《原來莊子這樣說》內有十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。
莊子是中國歷史上最會說故事的人，莊子透過一篇篇的寓言，述說他的處世智慧，雖歷經千百年仍值得學習和借鏡。《莊子的處世智慧》運用簡單易讀的文字與現代的生活語法，詮釋莊子的處世智慧，探討人世間的成敗得失，並學習傾聽生命、面對死亡。幫助現代人在繁忙的工作與壓力中，保有生命的活力和心靈的平和，反思人生的處世智慧。
那孔子說了些什麼?
