12月31日嘉義鰲鼓農場一日遊
領隊:沈錦村
6:20 科管局集合 早餐:大饅頭
6:30 準時出發
清水休息站 休息10分鐘
西螺休息站 休息10分鐘
太保交流道→東石訂海鮮午餐→鰲谷農場→東石午餐→台19線元長鄉賞小辮鴴→北斗吃點心(肉丸)→新竹科管局
1、費 用:會員950元,非會員1000元
(含中巴、保險、早午餐各一)
2、人 數:18人。
5、報名截止日: 12/23
12月17-18日二日遊大雪山賞楓觀鳥之旅
大雪山賞楓觀鳥之旅
領隊:葉陳松
預計行程:
12/17 7:00科管局集合
直上大雪山 於林道22-23k處暫停賞鳥
過收費站停車
走200林道往天池方向沿途賞鳥
回鞍馬山莊check in
晚餐客飯
夜宿鞍馬山莊
12/18早早起床 來去210林道逛逛
鞍馬山莊用早餐客飯 check out
小神木林道賞鳥
午餐回鞍馬山莊(合桌)
園區最後巡禮
15:00下山 回科管局解散
~當日行程領隊將視情況調整,若個人不便隨行也請與領隊討論~
費 用:會員3200元
非會員3500元
(含中巴、住宿、保險門票、晚早午餐各一)
人 數:18人成行
17日午餐自行備帶
已有13位報名,目前僅受理7人通舖
報名截止日: 12/9
1月6日(五) 月會演講
時間:7:30~9:30pm
講題:中寮山生態據點與草鴞保育歷程
講師:高雄市野鳥學會理事長─林世忠
中寮山生態據點是高雄鳥會第一個生態據點,成立於西元2000年9月,主要的目的是:聯繫區域性的鳥友、累積基礎資料、進行推廣工作、進行保育工作。鳥會與當地居民成立巡守隊,就在守護珍貴的野生動物、取締獵人與獸鋏的同時,無意中發現了『傳說中的猴面鷹~草鴞』。草鴞目前列為瀕臨絕種的一級保育鳥類,全台數量低於一百隻。中寮山小組除了發現繁殖成功的個體之外,也發現了死亡的個體,數量稀少的草鴞的命運岌岌可危!
給鳥友的話—陳理事長 謂熊
新竹鳥會如何繼續蓬勃發展?這是我新任理事長以來最重要也是最重視的課題。尤其是香山濕地鳥調、四季鳥調、BBS鳥調、柴梳山鳥調、香山濕地水鳥季,各項訓練及培訓課程、生態旅遊、中華鳥會活動以及其他各項活動等等....林林總總都需要鳥友熱心參加與幫忙才能推動。各位鳥友請不要忽視自已的力量,祇要您能多加參加活動或到鳥會幫忙,有錢出錢有力出力,精神鼓勵...這些都是讓鳥會能繼續前進的原動力。再次感謝所有鳥友熱心支持,預祝大家聖誔節闔家平安,萬事如意,身體健康。
11月6日水鳥季圓滿落幕了!
感謝鳥友協助!
11/20嘉義鰲鼓擺攤已結束,感謝鳥友黃士芳熱心幫忙協助設攤。觀察蝴蝶與食草活動圓滿結束!
11/27觀察蝴蝶與食草活動圓滿結束!期待12/31(六)的再次相遇!
伯驊印刷公司出品之2012台灣豐采桌曆
伯驊印刷公司出品之2012台灣豐采桌曆會館代售中,內有豐富的鳥類圖片!會員特價一本150元,5本以上另有優惠,歡迎洽詢。(101年度由中華鳥會出版的野鳥月曆已銷售完畢,敬請見諒。)
101年常年會費開始收費囉!
新竹鳥會101年常年會費開始收費囉!個人會費1000元,家庭會費1500元,可用郵政劃撥或銀行匯款繳費。中華鳥會會費500元。
歡迎新會員
家庭會員:張寶婷小姐
(陳燕銘先生、陳長鈞先生、陳安潔小姐)
感謝捐款--11月份
吳明珠 800元、周少槐800元、黃士芳800元、楊瑞玲800元、陳佳秀1600元、11/6水鳥季捐款所得327元、11/20嘉義鰲鼓擺攤捐款所得166元。
新書介紹 歡迎會員借閱
《台灣的海星-生態與多樣性》國立自然科學博物館贈送。海星是海邊常見的生物,從海岸潮間帶的小潮池到5000公尺的深海,在各種底質的環境中都可以找到牠們的蹤跡。海星也常被當作海洋生物的代表,許多卡通、動畫都是拿海星當題材,牠們也常是文學家、詩人創作的靈感來源。總之海星靜靜地躺在海底,像水中的 星辰,給人一種浪漫的感覺。
《應用於綠建築設計之台灣原生植物圖鑑》內政部建築研究所贈送。綠建築的植栽綠化設計原則簡單來說就是「生態綠化」的原則,而生態綠化初始的理念就是依照自然生態法則所實施的綠化工程,使綠化後的植物社會能盡快融入相鄰地區天然林的生態體系,以達成保護自然生態環境的效果。
自然手札-與野鳥攝影互動經驗談
作者范兆雄
人鳥互動,最怕刺激反應的錯誤聯結,即「迷信交替」。例:一方的手部的示意動作,另一方卻認為是腳部的表情含義,並以腳部表情,當作學習內容體會。對人言,迷信交替是誤會的起源,對鳥言則得不到恰當學習,人鳥互動便有障礙。一方發覺不對勁後,重新澄清溝通步驟,令對方正確察覺,是唯一方法。通常,溝通責任在人不在鳥,因鳥兒行為的一致性信度高,人則不知覺地投射出不利於溝通的訊息。用不同管道的溝通方式,也是一種可行之道。人鳥雙方真誠接納和瞭解的態度有助於溝通,溝通是人鳥間建立良好關係的鑰匙。
我對鳥示意,以大動作為主,動作方式力求一個意思一個動作,重複而簡潔的同一速率的動作,數次後牠們便可明白地學習,進而選擇其反應態度。和鳥相距三公尺以內,需極緩慢的移動趴在地上的軀體,隨時注意野鳥頭的表情含義,決定自己的臉部方向,待四眼相對之時,便知是友是敵,「友」則進,「敵」則將頭叩在地上,匍匐向後,適可而止,再求其次。和高蹺鴴相距50cm時,相機的移動、手臂的晃動,對牠言,不能構成威脅感的情緒之後,對我言,則再也拍不到牠左看看、右看看的表情了。
互動過程上的成敗,事實上,不只是用科學詮釋的,非科學因素更多,何況S(刺激)-O(個體)-R(反應):刺激反應間有個體變項的因素的差異性。「如人飲水,冷暖自知」,可能是詮釋的終結。Interaction(互動)和interruption(干擾)最終不離inter-,張三知覺為互動,李四可能知覺為干擾。雙方對互動或干擾的感受絕非旁觀者的預設知覺立場所能體會的,互動和干擾的定義,也不是由個人或群體意識及潮流所訂定的。無庸置疑的,究竟和諧關係可見真章。和諧的終極意義應是「主、客體能在互動中滿足各別動機後,各自實現自我,產生共同喜感的成就行為」。
不論心理的或物理的距離,野鳥和人有不同的認知差異,以尊重的態度體會對方,有助於理解上的突破。本人也曾失誤,簡言之,東方鴴孵蛋,快門遙控放置相機,由10m開始靠近(互動過程在此不論),9m、8m、7m….1m,牠倆都接納了相機(所謂接納,本人認為是相機的空間位置和發生的光、聲現象,不影響野鳥的自由意志行為),當相機再向前靠到50cm時,牠倆緊張了,於是再退到1m,退到2m,牠們還會緊張,知道錯了,離開現場,回家反省。當時不解的是為何前進到1m,牠們不怕,卻在退到2m處仍有緊張感?後來,由另一窩的東方鴴經驗中得到:相機前進到2m時,得開始作「感情」的互動,例:牠在5m左右叫我離遠些的同時,提供前述「時機」的空間,牠對人感受到特定模式的情感作用後,便不在意相機了,最後,相機放在窩前35cm處,任我拍照,快門聲居然不是干擾線索,此時此刻,人鳥均不知干擾為何物,和諧互動油然而生,沛然而起。
同理,也以同一模式和高蹺鴴互動,激進的拍攝情緒是危險的、是得不到牠們認可的。向牠們致歉的下場是四天內在地上的滾和爬,磨破了三件長褲。不過,最後被允許在距牠50cm處盡情拍照是最快樂的事。令人感動的是:雛鳥離巢(公鳥喚)約1.5m時,母鳥喚回巢內,那時,我趴在巢邊50cm處體會牠們的親子關係。
小插曲兩樁:魯莽的在窩前放置相機同時,也取物為蛋遮涼,幾次後,東方鴴似乎由好奇變成感謝的表情,在五、六公尺外,昂頭探望並輕輕呼喚。野狗六隻在附近,離蛋二、三十公尺,窩主易地求安,我則瘋狂似地趕走野狗,隨即得到鳥兒進一步的信任。其實,無形之中,也阻擋了天上鷹鷲對鳥蛋的侵探。就算攝影是干擾鳥,難道這不是一種護鳥嗎?老子都認為禍福相倚,吾人更應坦蘯觀天。多少「有仁義」者,別忘了前提是「大道廢」呀!
三十年前,台中鳥會會長吳森雄老師引入門,由高蹺鴴、環頸鴴開始練習拍照,今入耳順之年,仍以高蹺鴴、環頸鴴作心得報告。吳老師徹底「破壞」本人原來的生涯規劃,於今「不過」仍然在初學拍照的領域中打轉,歲月的痕跡似乎在50cm(今年拍高蹺鴴的距離)和15m(三十年前拍高蹺鴴的距離)之間游蕩而已,此境有「那人卻在燈火欄柵處」之感。
有些愛拍照的人喜歡拍「美麗的鳥」,本人常熱衷於拍出「鳥的美麗」。吾人已知醫學能使「生命中增添歲月」,復健醫學還能在「歲月中增添生命」,而醫學的終點,是特殊教育的起點,這觀念轉化到攝影上應是「美麗的終點是攝影的起點」,在美醜都能相容的攝影世界裏(自身美醜之外,是攝影者追求的內容),攝影之「道」俯拾皆是,天地間任君攝影,攝影中自有天地。我以拍鳥為尊、為榮、為樂,且以「至譽無譽」「至樂無樂」為人生自我實現的目標。