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鄭南榕自由基金會電子報
報主:鄭南榕基金會
創刊日期:2009-03-30
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鄭南榕自由基金會電子報
發報時間: 2011-06-17 05:00:00 / 報主:鄭南榕基金會
本期目錄
加入鄭南榕紀念館之友,贈送艾文CD,數量有限!
青平台學員與葉菊蘭座談
鄭南榕研究獎學金辦法出爐!
活動報馬仔

第二屆「閱讀台灣 探索自己」徵文比賽 座談會-台北場
第二屆「閱讀台灣 探索自己」徵文比賽 座談會-台北場
 
08/10(三)19:30-21:30
地點:女書店(106台北市新生南路三段56巷7號2樓)
講者:賴友梅(台灣性別平等教育協會秘書長/曾任婦女新知基金會秘書長)
講題:從『擁抱玫瑰少年』談性別平等教育之推動
協辦單位: 台灣性別平等教育協會  女書文化

第二屆「閱讀台灣 探索自己」徵文比賽 活動網址:
選書委員推薦《擁抱玫瑰少年》:

 

 

人權講堂系列活動

7月16日(星期六)下午14:00-17:00
講題:從禁歌歷程談台灣人權
講師:資深音樂、廣播電視製作人、李坤城臺灣音樂博物館籌備處執行長 李坤城)

8月20日(星期六)下午14:00-17:00
講題:從賞析影片《超級大國民》了解白色恐怖
講師:《超級大國民》導演  萬仁
與談人:白色恐怖資深文史工作者  陳銘城)
 
9月24日(星期六)下午14:00-17:00
講題:從拍攝《牽阮的手》紀錄片談起
講師:《牽阮的手》導演  莊益增
  與談人:台灣大學建築與城鄉研究所博士候選人、青平台基金會行動總監 謝昇佑

10月19日(星期三)上午9:00-12:00
講題:在歷史與詩之間─從《躊躇之歌》的寫作談起
講師:時報文學獎第三、四屆散文首獎作家、政治受難者 陳列)

11月16日(星期三)上午9:00-12:00
講題:台灣文學與人權
講師:政治大學台灣文學研究所教授兼所長 陳芳明
 
[公益聯播]徵 課輔人員
加入鄭南榕紀念館之友,贈送艾文CD,數量有限!

還記得在鄭南榕追思會上唱出「阮擱在這」、「尚美的代誌」動人歌曲的艾文嗎?

加入鄭南榕紀念館之友,贈送艾文CD,數量有限!

從即日起,只要加入鄭南榕紀念館之友,一年只要600 元,除了可以享受鄭南榕基金會舉辦活動的優惠外,現在還加碼可以獲得艾文「這是咱e夢-臺灣新民謠創作專輯」,裡面特別收錄了「我喜歡這樣祝福你」-送給 自由鬥士鄭南榕先生的女兒竹梅的婚禮祝福,這是艾文繼上一張專輯收錄「我喜歡這樣想著你」-紀念鄭南榕後,又一最新力作,歡迎各位一起來做鄭南榕紀念館的 主人,一起來聽艾文最誠懇的臺灣新民謠!

請下載鄭南榕紀念館之友pdf檔doc檔填寫後,email或傳真回覆。

一張最誠懇的台灣新民謠
以溫柔的方式 呈現土地 人文 關懷
用滿載的情感 訴說過去 現在 未來


【歌曲簡介】
「我喜歡這樣祝福你」- 送給自由鬥士鄭南榕先生的女兒竹梅的婚禮祝福
「故鄉台灣」- 字字刻劃海外台灣人心繫家園的思鄉情懷
「等待願望」- 紀念白色恐怖時代監禁在綠島受難者的苦難與堅強
「海洋告別」- 為瀕臨絕種的白海豚請命,也想留下台灣的珍貴與美麗
「晚安台灣」- 睡前,帶著最溫柔的期待對台灣說一聲:「晚安!」
「無聲e電話」- 邀請知名薩克斯風演奏家楊曉恩共同詮釋的愀然心痛
特別收錄「綠島e光」影片配樂演奏曲
幸福收錄「這是咱e夢」完整版和40秒bossa 彈唱版

【關 於艾文】艾文畢業於Berklee College of Music。任教於該校的Russell Hoffmann形容:「他 (艾文) 在爵士的琴鍵編曲上發展出獨特的、富有創意的安排。他過人的表現會繼續發光發熱。」這幾年來,艾文致力於台灣音樂的創作,運用現代和聲的概念,加上對土地 的情感,努力寫出簡單、深刻、有質感、又富含台灣意識的歌謠。發行作品包括「愛的腳步–台灣音樂全創作演唱專輯」,「伊是咱的寶貝-台灣音樂演奏專輯」以 及2011年5月出版的這張「這是咱e夢-台灣新民謠全創作演唱專輯」。

或請上博客來網站直接購買http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020148607

青平台學員與葉菊蘭座談

時間:2011/5/22
地點:鄭南榕紀念館
青平台學員與葉菊蘭座談
問題一:鄭南榕都做沒有人敢做的事,他的兄弟及父母如何看待?
葉菊蘭答:他原先是辦雜誌,他的父母是很自由的父母,他的兄弟也很尊敬大哥,所以後來也來雜誌社幫大哥,他們認為這是一件對的事情而支持他。但是後來推動社會運動時,我們就開始感到危險,就開始擔心。
以 我來講,我在想,(社會運動)最好有人做,但不要是我家人,我會擔心家人的安全。但是鄭先生他覺得沒有人去做,就他來做,他是屬於意志力很強的人,我們只 有希望他能平安。了不起就是去坐牢,他也曾去坐牢,他辦五一九綠色行動的時候被國民黨以選罷法來辦他,未審先判,那時候雜誌社也照常運作,當時我們都在, 坐牢就是失去身體自由,那就是最大的極限,我們也可以去探監,他當時在牢裡也會講社務工作,沒想到他最後還是死掉。

問題二:這次是我第三次看紀錄片,比較深刻的是,片中有句話說:「死亡對一個人來說是大事」,但對於留下來的人,是一件很困難的事。但在這條路上他都沒有什麼猶豫,從您認識他到後來,有沒有改變您對他的想法?
葉 菊蘭答:她媽媽曾經講一句,就是「無奈」吧!沒有一個家庭可以面對自己家人的死亡、孩子失去父親。我們在他決定之後,我們也做了防護措施,在拘提的時候, 也有人看著他避免做這件事,但我講過他是意志堅定、頭腦清楚的人,他可以(自囚)72天如常的與朋友交談、如常地工作出雜誌、如常地抱女兒、如常地對我微 笑,煎熬的其實是我們。他可以為「義」決定去做。對我們來說,就是避免他做這個事。別人去做這件事,我們會覺得很偉大,但作為一個家屬,我們不願意他去 做。
但是他的死,事後回頭來看,對於台灣來講有什麼影響?這是可以社會來評論的。但是台灣人很健忘,第一年會感動,但是到了第三年還會感動嗎?現 在有多少人記得鄭南榕,但只要有一、兩個,就像種子一樣,就像教會講的,這是播下一個自由的種子,這是為「義」犧牲的種子,就像在濁水中,點下一滴清水。 他的影響,就讓台灣社會去詮釋。但我們在紀念館這邊,看到這麼多年輕人來參觀,這就是像種子一樣不斷地傳下去。有大學的老師、高中的老師、有一個在鄭南榕 過逝的那一年出生,也有另一位在他過逝後出生的小孩,他們都可以為鄭南榕創作、有所緬懷,這就是意義,家屬沒辦法詮釋,這必須是台灣社會、其他人來詮釋。 比如說,你們今天來這裡,你們參觀完之後的感受是什麼?將來你在家庭、學校,你可以滴下如何的水滴?鄭南榕的影響應該是愈久愈沈澱,慢慢地他變成小溪流, 但聲音很小,但仔細聽還是聽得到他純淨美好的聲音。

問題四:您原本是經商,後來從政,在轉換跑道的時候,有什麼困難?
葉 菊蘭答:這就好像你在一個中山高開很久,忽然要去走國三,不同的風景,不同的道路一樣。我過去從事廣告界很久,那時也是擔任主管,也有很好的 reputation。後來轉到政治,這是重新學習,當時有強烈的不安、不確定性,但是我很清楚知道我要轉換跑道的理由,為什麼要從政的初衷是什麼,我發 現這點我就可以做的很好,因為很單純,我只想為台灣社會做得更好。我為什麼要做?就是我先生走了,他沒有筆了,我要代替他開口,替他表述。後來我對政治愈 來愈純熟,也從來不敢忘記從政的初衷,因為我的先生死了,我就是要無私的付出,所以一路走過來,也二十年,回頭看這裡,我也可以很心安理得的面對這裡。

問題五:台灣的青年學子對政治很冷陌?人權是一個名詞還是可以成為學科?在很多學校很多老師就是保守,如何讓人權不只是個考試的東西,而是可以紮根?
葉 菊蘭答:其實台灣的社會都一直這樣,那時更封閉、冷陌,台灣本來就是一個民主的幼稚園生,是個資淺、不成熟的,從威權到民進黨成立,我在1990年代當立 委時,民進黨公職裡,我們只有十幾席,我們有論述的能力,但沒有辦法論述,沒人理你,所以我們在議場用肢體來突顯議題,那是個野蠻的年代,政治是不成熟 的。
我1990到2010年從政,近二十年,是個世代,我們從解除戒嚴、威權解體、民進黨成立、國會全面改選,我們第一次總統直選是1996年 啊…。我1990當立法委員時,當時我還是中華民國第一屆立法委員,因為老國代還沒退,那時萬年國會的法統還在,所以你才知道台灣民主是很資淺的,所以人 民才會冷陌。早期是恐懼、封閉的社會,你看二二八大屠殺殺了這麼多的精英,所以當時都說,政治不要談,我爸爸媽媽那一代也這樣教我。到現在所有各級民意代 表都可以直接選舉時,這就要看你們這一代了。
我還是要講選舉行為,所以你撇開藍綠就沒有選擇,這是不對的,明明我是對的,但因為我的政治色彩,就 變成不對的,這不是成熟的民主社會,所以你們今天來到這裡,你就是一顆種子,所以你要如何傳遞關心公共事務的訊息,你就會判斷、表達意見,這樣就不是冷 陌。以前英國他們也是拿刀拿劍的啊,他們是百年才到如此,我們台灣才幾歲,等到你們到我這個年紀時,如果大家都有努力的話,台灣政治應該有所不同。

問題六:我想問省籍問題,剛紀錄片及導覽時都說鄭南榕是外省人,但是他們家是日據時代就來台灣,這樣就叫做外省人,而在七零年代,怎樣的血統才叫本省人?
葉 菊蘭答:因為他爸爸那邊家族都講福州話,跟我們完全不一樣的語言。在二二八事件發生時,他爸爸還在船上,那時他都常回福州。當鄭南榕出生時,剛好二二八發 生,當時在漢口街有些衝突。當時就有人要進來他們家,就有人說,他們家是外省人娶台灣某,就沒事了。那時還是以父系為主嘛,所以他當時的圈子都是外省人, 所以他也被認知是外省人,所以他很困惑,他在羅東的國小念書時。後來別人又說他是蕃藷啊!
那 個年代,他爸是民國35年來的,日據末來的,我們講的福建人,已經是好幾代了嘛。像他爸爸都還會認為死了要回去(福州),他兒子就回說,你家在宜蘭啦,主 要是父親,他爸也是以外省人身份,才能當選理髮公會理事長,也常往返中國去祭祖,後來他回福州稟告祖先他太太懷孕了,回來時剛好發生二二八,他就躲在船 上,不敢下來,不然可能會被「台灣人」修理,所以在船上躲了蠻久。
當 時一般人會覺得反抗/社會運動都是本省人在做,鄭南榕那時講我是「外省籍」的台灣人。那時的認同還不是那麼清楚,不像現在我們說認同這塊土地的都是台灣 人。你想想看,我們很多朋友都會說,我們台灣人,你是客家人,我從政之後,我不會講閩南話,我們家族都是講北京話,我不大會講閩南語,我在職場上也是講北 京話,我第一次演講時,開頭用閩南話講:「各位鄉親父老大家好,我不大會講閩南話,我現在要開始講北京語…,最後就「多謝各位」。我記得有一場在嘉義公 園,他們在台下講,「用台語啦!」後來我就用客家話講,最後我再跟他們講,這就是我的台語,客家話也是台灣話的一種。
所以我後來常常講,不管是河洛、客家、北京話、原住民語,只要是認同這塊土地上的語言就是台灣的語言。你認同台灣就是台灣人,其實這是我在立法院第一個提 出來的,我也是在民進黨的團體中,說大家不可以不管別人聽得懂還是聽不懂都用閩南語。如果你到客家庄,根本沒人聽得懂你講什麼話?我客家朋友問我,什麼是 「水噹噹」,我說「水噹噹」就是「水噹噹」啊,客家人是真的不懂什麼是「水噹噹」,我就回答是「安靚」,因為我們在苗栗念到國中時,都是講客家話,班上即 使有閩南人,在班上也都不講閩南語,後來我到景美女中時,大家都講我聽不懂的語言,大家都叫我「客婆仔」,有人問我是什麼人,我也回答說我是「客婆仔」, 我當時根本不知這是渺視的話。所以我是客家人,鄭南榕是外省人,我們都很清楚族群跟族群之間的問題。所以他說,他是第一代的台灣人,他爸爸是來台祖。所以 這是近二十年的事。在我們那個年代,客家話不等於台灣話。
當你看到老國大拿著尿袋去投票時,當時也沒有電子按扭,都要用舉手,旁邊都要有人來幫你舉手,他們很多都是教養很好,學識很好,但他們太可憐了,為了中華民國的法統,也不能退,所以後來才有增補選,所以我們那時是補選,有人死了,我們補進去,後來我是以增額的方式進去。

問題六:從推翻老國代、到各式的社會運動,那我們這個世代的問題是什麼?如果是鄭南榕還在,他會覺得是什麼問題?
葉菊蘭答:我不是鄭南榕,我不能代他回答,畢竟人已經過世了。
對 我而言,我覺得環境問題很重要,還有就是公民意識,你是社會一份子,所有的事都跟你有關,你去關心一件公共議題,是你的權利也是義務。任何的議題都跟我們 有關,很多人認為政治是很窩齪的事,是權利分配,不屑於關心的事,但所有的事都跟政治有關,即使你關心環境,這也跟政治有關。跟你周遭有關的事,你可以表 達意見,你可以用參選的管道,你也可以不用參選的方式,你也可以走進一個活動,你去鼓掌,你進去呼個口號,這也是表達,也是參與,這就是對於所有的事務要 給予關心。
我們作為一個知識份子,要表達我們的看法。要關心公共事務。可以用很多方式表達,不只是參選。像林義雄先生,他們反核的人民作主,在路 上行走,不講話,這也是一種身體語言,有人會去評論他,那就是一種教育。公民意識的養成中,最重要的就是獨立判斷,也就是能不能從很多意見中,看到問題的 核心。

鄭南榕研究獎學金辦法出爐!

財團法人台灣和平基金會鄭南榕研究獎學金辦法

2011/01/16 董事會通過

第一條    主旨:為獎勵台灣與中國各公私立大學與研究所在學學生研究鄭南榕精神,實踐言論自由與獨立民主精神,本基金會特與財團法人鄭南榕基金會合作,設立「鄭南榕研究獎學金辦法」(以下簡稱本辦法)。

第二條    金額:每名新台幣兩萬元。

第三條    名額:每學年台灣學生兩名,在台求學之中國學生一名。

第四條    申請資格:舉凡台灣各公私立大學與研究所在學學生,以及在台求學之中國學生,參觀鄭南榕紀念館後,提交一萬字左右,以鄭南榕思想研究為主題論文者,擇優頒發獎金。為保護中國學生,中國學生可選擇以筆名發表。

第五條    申請時間:即起申請,2012年2月28日截止,3月中旬宣布得獎者。

第六條    繳交文件:一、學生證影本或在學證明。
二、論文(一萬字到一萬五千字之間)。
三、自傳(一千字以內)。

第七條    審核程序:由本基金會與鄭南榕基金會共同成立3至5名審查委員,負責審查、核定得獎名單等事宜。

第八條    獲獎者,由本基金會舉辦頒獎典禮,公開頒獎,以示獎勵。

第九條    本辦法已經台灣和平基金會董事會通過後發布實施,修正時亦須經董事會通過後施行。


備註:

鄭南榕紀念館地址:台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓,
電話:02 2546 8766   http://www/nylon.org.tw

聯絡人:鄭南榕基金會組長 李介媚  jiehmei@gmail.com
        台灣和平基金會研究員 賴秀如  tpf0925@gmail.com

下載:財團法人台灣和平基金會鄭南榕研究獎學金辦法
 
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