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創刊日期:2001-04-27
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發報時間: 2010-10-15 11:00:00 / 報主:女書電子報
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《鄭至慧文集》正式出版 新書發表會姐妹齊聚
練達慧黠,清明有味──《女人且乾一杯酒》及《只見花木蘭的背影》編後記
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《鄭至慧文集》正式出版 新書發表會姐妹齊聚
上週六女書店舉辦了《鄭至慧文集》新書發表會,許多至慧和女書的好友共聚一堂,就像從前姐妹相聚在至慧家的廚房,分享心情和酒菜。一開始,和至慧合編《女性主義經典》的好友顧燕翎朗誦至慧姐姐至麗作的詩:”Autumn Walk”,詩中寫到至慧在深秋一片蕭瑟中,發現一抹綠意,讓大家憶起至慧總能察人所不察的敏銳。


《鄭至慧文集》正式出版 新書發表會姐妹齊聚婦運革命夥伴回憶蓽路藍縷時


  至慧一生充滿姐妹情誼,與鄭至慧相交三十年的婦運先驅李元貞,回顧鄭至慧與她在婦女新知草創篳路藍縷的時期,她說至慧外表溫柔,其實思想卻很激進,1986年偕同婦女團體發起救援雛妓示威遊行,擬定「妓女應該有基本人權!」標語,後廣被引用,印製小宣傳冊編錄婦女聯合政見,爭取政治能見度。在她的操刀之下,婦女新知從瀕臨斷炊到穩定成長,「至慧是我最重要的革命夥伴!」元貞如此緬懷。

愛女人 譯筆優美嚴謹《鄭至慧文集》正式出版 新書發表會姐妹齊聚

 
至慧的散文是台灣少見深富女性主義思想的作品,她的文學知交王瑞香,曾與鄭至慧合譯《內在革命》、《卡蜜兒:羅丹的繆思與情婦》等膾炙人口、啟迪無數女性心靈的好書,《鄭至慧文集》兩冊既豪邁又富含深意的書名,即是瑞香於編輯小組最後一輪討論定案後,靈光一閃的建議,獲得大家一致喝采。瑞香說,至慧是她看過「最愛女人的女人」,也特別推崇鄭至慧的文學成就,尤其是較少人注意她的翻譯,她甚至遠赴大陸蒐集譯書資料,《合肥四姐妹》和《白色旅店》都是她譯筆流暢優美、考據嚴謹的代表作。

女書之鄉傳人、家人懷念鄭至慧

《鄭至慧文集》正式出版 新書發表會姐妹齊聚 
 1990年鄭至慧到河南鄭州參加婦女研討會,結識中國的「女書」學者宮哲兵,後來多次進出武昌、江永,帶回許多珍貴的女書資料,並和婦女新知基金會一同促成世界第一本女書研究專書的出版。今年,至慧的摯友顧燕翎、范情,相偕到江永縣參與女書學術研討會,再次踏上鄭至慧當年尋訪女書的旅途。研討會中特地舉辦「懷念女書學者鄭至慧女士座談會」,多位江永的女書傳人都很懷念至慧,其中傳人唐功偉先生表示:「至慧給我很大的希望,決定要以餘生來發揚女書。」,傳人何靜華更揮毫寫下女書詩歌相贈。

 《鄭至慧文集》正式出版 新書發表會姐妹齊聚  至慧夫婿張海潮一連說了好幾個她嗜打撞球、買粽葉等日常生活趣談,眾人大笑笑出眼淚。海潮提到至慧深覺窮畢生之力投入婦女工作,不斷焠鍊自己成為一個具有實踐力的思想家。

鄭至慧文集 女性主義旗幟鮮明

 至慧早在北一女求學時即開始創作,赴美留學後則以筆名「就遠」陸續發表作品。文集冊一《女人且乾一杯酒》為散文,收錄鄭至慧2002年在《自由時報》撰寫的專欄,她原先規劃的下一本散文集,主題正是「女人與炊事」,以女性觀點揭露飲食文學裡女性隱而不顯的主導地位,特收十餘篇於文集中。她感嘆女學者「因為愛女人,所以耐得住故紙堆裡的寂寞」,重訪古代女作家,引經據典,旁徵博引,證明女作家不只是寫閨怨,風格也不僅限於溫柔敦厚。夫婿張海潮於序文中說道:「開始時,她怒氣沖沖要為女人申討公道,後來終於頓悟:女人本有自己的道路,也未必盡是屈從,其中自有許多美好與戰鬥。此後,至慧無論身心文章都比以前更加清麗,此書就是見證。」

 「外一輯」特收入鄭至慧青年時期的數篇珍貴詩文,其中大學時期的散文〈有些樹,今年砍掉了〉入選1972年巨人版張曉風主編《中國現代文學大系‧散文卷》,實屬難得。
 

 鄭至慧投身婦女運動後,關懷女性成為生命主軸,論述多過創作,編譯作品遠超過個人作品結集,偶有創作發表總驚艷四座。冊二《只見花木蘭的背影》精選鄭至慧的論述文字,主題為「女人與書」。她嫻熟英美文學,引介西方女性主義經典及當代傑出女作家作品,嘲諷西方男性沙豬作家:「不必把整隻豬吃完才知道牠是沙豬!」佐以深厚的文學根柢,處處機鋒,酣暢淋漓。鄭至慧曾多次隻身造訪女書之鄉──湖南江永,編撰世界第一本女性文字專書《女書》。在以男作家居多的知性散文領域中,她的女性主義色彩旗幟鮮明,更多一份佻達慧黠,清明有味。

 至慧精於廚藝,家中餐桌多年來是各世代的婦運好友與女性主義者聚集之地。新書發表會也特地邀請新世代寫手劉怡伶﹝著有《嚐書─世界與舌尖之外》一書﹞款備酒菜,發表會末眾人共同舉杯,向俠女至慧致上深深的懷念之意。
練達慧黠,清明有味──《女人且乾一杯酒》及《只見花木蘭的背影》編後記

文/女書編輯室

    至慧落筆謹慎,為文很少失手。早在北一女念書時,即開始創作。大學時期的散文〈有些樹,今年砍掉了〉入選一九七二年巨人版張曉風主編《中國現代文學大系‧ 散文卷》,赴美留學後,以筆名「就遠」陸續在《幼獅文藝》等刊物發表作品。投身婦女運動後,關懷女性成了生命的主軸,論述多過創作,編譯的作品遠超過個人的結集,偶有創作發表,總是讓人驚艷,這位在公領域的婦權捍衛者,是一位傑出的散文家,如同西蒙波娃,她不只是女性主義的祖師奶奶,也是一位傑出的小說家。  

我們以《女人且乾一杯酒》及《只見花木蘭的背影》二書追索至慧的文學版圖,打散她已出版的《她鄉女紀》、《菜場門口遇見馬》二書,以體裁區分,蒐羅她未結集的作品,藉由二書,清楚的正視她在文學與文化上的風采獨具。   

   《女人且乾一杯酒》為散文,特收至慧二OO二年在《自由時報》撰寫的專欄十六篇,她原先規劃的下一本散文集,主題正是『女人與炊事』,定名「廚房之窗」。窗內是至慧穿梭在廚房與書房的身影,她廚藝精,家常菜蔬也能料理出有滋有味的美食,說家鄉年菜「太平宴」,繁瑣的烹飪寫的香味四溢,母女互相賞識之情更令人會心;她看出飲食書中所呈現出來的性別之分其實有多重的社會意義:「談食譜的書多是男作家的天下,寫食譜的才是女多於男」「食譜由女人寫,教女人做菜,作者和讀者的關係如同母女」,而男作家呢?「他們是美食的消耗者,更有權決定食物的文化意義。實體的一盤菜一經能文善啖者品題,身價百倍,就變成了飲食文化的一部分」。一飲一啄,她尋繹各色女人灶下的歡喜悲愁,有憐惜,有不平之鳴,更有讚嘆,廓清飲食文學裡女性隱而不顯的主導地位。

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全文請見 她鄉女紀─鄭至慧紀念部落格

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