精神疾病者的求職願─台灣風信子精神障礙者權益促進協會─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · July 14,2014精神疾病者的求職願
精神疾病者大多數面臨的問題並非只局限在疾病本身的症狀與醫療，極大的問題是，如何擺脫被人-口中說成瘋子，被冠上神經病及被扁低的人格。污名的標籤是很大的問題，又因污名延伸出許多問題，精神疾病者就業的困境，就是其中之一。
若從精神醫學的角度來看「工作」，其定義是：「工作」是一種有目的性的活動，它具備了架構時間、培養判斷力、保有努力成果和社會重要性等四項功能。好比當我們在一般社交場合裡，他人可能會問:「你在哪裡高就?.................」，或許他人想藉由工作性質來和你多創造一些話題，增進人與人的親密感；或可能從工作中去判斷其身分地位。在日劇大和拜金女一片裡，一心只想釣金龜婿的女主角，要去聯誼也要挑和哪種行業的男生聯誼，這找到金龜婿的機會比較大。擁有「工作」不單純只是經濟資源的獲得，它也象徵著個體在就業、角色、技能和消費能力上的完整表現。
以目前就業環境來說，工作好不好找? 不好找。如果工作容易找到，那失業率就不會那麼高。一般大眾在求職上已經不容易，更何況是要在求職履歷-「過去病史」那一欄填上「精神疾病」的人們了。這讓我思緒想到過去，我在一家精神康復之家任職的時候，和住民們聊天，問到他們的願望是什麼?有人說”希望能去工作賺錢”................，這個願望不知該說是大還是小?似乎對他們來說，大到遙不可及，無法抓取，小到虛無飄渺，看不見珠璣。或許看到這你會有疑問?精神疾病者可以工作嗎?美國數學家約翰奈許(John Forbes Nash)終其一生與妄想性的精神分裂症(paranoid schizophrenia)共處，雖然經過多年的治療及奮鬥後，不正常的幻覺還是困擾著他，但是奈許卻能勇敢的接受自己精神異常，重返普林斯頓大學教書，並且在１９９４年獲得諾貝爾獎，而他的理論在二十世紀裡成為最有影響力的理論之一。這証明了精神疾病者還是可以像一般人一樣工作，和他自己本身的精神疾病相處。
很多精神疾病者，在未發病以前或許在學校是一位品學兼優的學生，在職場上可能是位能幹的勞動者，但是生病以後卻讓他們的人生變了一個樣，帶著精神疾病史及精神疾病的標籤，讓他們面臨社會異樣的眼光、生活不容易，在求職上更不容易。很多人的疑問:「他們可以工作嗎?」，不可否認的，有許多精神疾病者的工作能力高於他人，在定期的精神醫療之下，疾病問題不一定會影響工作；大多數的精神疾病者，在接受精神醫療與心理諮商後，平時的社交功能也都是正常的，和你我差異不大。
風信子協會在接觸精神疾病者的經驗中，遇過好幾位成功就業的案例:在診所當助理，在農場擔任小組長，在科技公司擔任測試員，是一位水電工程人員.............。最近協會多元就業方案來了一位很健談的大哥(精神疾病工作者)，常常跟我們虛寒問暖，說說他以前的見聞，有次他跟我們說:「來這邊工作真好，有工作真好，現在有工作，家人很高興，比較不憂心(以前在家無所事事)、每個月也可以給父親錢，父親現在對我很好，態度有差，比較會關心，親戚也不太再會用貶低的眼光來看待、有賺錢也可以買一些自己想吃、想喝的東西..........」。聽到這個讓人感到欣慰與不捨，工作對他們來說似乎是一個新生活的開始，因為有了穩定的工作和生活，個體的樣貌、態度變得更不一樣，人生開始覺得有意義、有目標；和人的接觸變多了，人際關係的刺激與互動的機會增加了，自我概念也變的正面了許多。就像那位大哥所改變的一樣，自身不同，更進一步改變了家庭環境的動力與家庭親屬之間的關係，同時也意識到自身的權利和責任。
在協會裡很多精神疾病者一直很努力、努力的工作、用汗水與辛勞努力的翻轉自己是「病人」的角色，成為一個「勞動者」。若我們認真的來思索「病人」和「勞動者」這代表兩個不同族群的意義，會發現，他的差異不只是自我價值的不同，還代表著社會不同的價值。在所有精神疾病者成為「勞動者」角色變換的過程裡，需要社會、大眾擁有友善、包容、彈性與信任的信念與環境，他們方能慢慢發展勞動的經驗。
如果您是一位雇主，可以提供工作的空間與機會，當看到履歷表-「過去病史」那一欄填上「精神疾病」時，多和他談談，了解他，不妨也給這些努力的人一個圓願的空間與機會。
