古都講堂．吳光庭老師演講報名中！

「公共」是甚麼？在臺灣，「街道」及「公園」是我們的都市生活中處理或發生公共事務(活動) 最常見及頻繁的地點，兩者交織形成的都市「公共地理」(public geography)，成為臺灣的都市空間結構中非常重要的象徵性元素──

有沒有想過，女性移工拎著竹編野餐籃來到公園的草地，快樂享受野餐，背後其實是公園從「現代性」的代表，逐漸走向常民生活的一個歷程？

2015古都之友，加入即贈路克米小香包

古都基金會今年第16年，路克米也走向第10年了。古都多年來一直致力於歷史環境保存議題，近年舉辦「老屋欣力」獲得廣大迴響，今年亦推動了：

「老屋欣力宣言」，傳達老屋欣力的初衷與理想；
「老屋欣力典範賞」，引介經營多年的在地典範予民眾；
「老屋學校」，將老房子再利用的概論與實務傳達給民眾；
「古都講堂」，邀請從事文化資產保存推動的人士，將第一手訊息帶來府城；

並持續出版獨立刊物〈路克米〉，繼續發掘臺南在地的美好生活，此外，「GOODO好務」的生活文化推廣也開始起步！(詳情：http://ppt.cc/ipPq)

2015年，古都基金會將持續以各種方式，為優質生活環境建構與文化公益永續發展而努力。

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感謝各界朋友的支持，古都才能走過15個年頭。

現在以三百元加入古都之友，除了一年份好生活回饋（路克米郵寄、活動講堂優惠、季節性好務有禮），更加贈路克米小香包一只(需自付郵資30$)，紅色手縫包外面繡上「路克米」LOGO，內裝檜木木屑香包，香香地迎接春天。數量有限，送完為止~

「古都之友」加入連結：http://www.oldhouse.org.tw/join_01-1.asp
＊「申請類別」請記得點選右方古都之友的按鈕

如您已有老屋欣力網站的帳號 ，或(曾)為老屋欣力贊助會員，請點選以下連結：http://www.oldhouse.org.tw/join_02.asp

今日加入，可享專屬回饋至2015/12/31！

辦公時間：(一)-(五) 09:30-18:30 (12:00-14:00休息)
會　　址：台南市中西區中山路79巷3號

古都講堂．凌宗魁〈臺灣有形文化資產概述〉

2015年古都講堂的第一場，請到了任職於臺灣博物館展示企劃組的凌宗魁老師前來分享「臺灣有形文化資產概述」。

在今日臺灣有形文化資產的保存面臨各種狀況：遭破壞的歷史建築、蔓延不斷的「文化資產自燃事件」、被「除舊佈新」的廟宇......的同時，宗魁老師帶領聽眾先追溯有形文化資產「保存」觀念的起源與轉變。

令人難以想像的是，當今最受重視的建築類文化資產保存，所受到的關愛遠遠低於金石、書畫與工藝品，這與傳統東亞文化圈源於支配階級收藏古玩與藝術品的觀念有關。相較於西方透過建築彰顯傳世功勳的傳統，建築僅被視為技術層面匠藝，也因此缺乏相關的價值論述。

而在臺灣，島上原住民無私有權的價值體系，與漢人知識份子「懷鄉」式地保存風俗，有形文化資產的保存觀念一直要到了日治時期頒布的「史蹟名勝天然紀念物保存法」才有了起始，可惜在政權轉換後，因中華民國時期的「國族意識形態」的需求，而使得許多文化資產遭到破壞。晚至1980年，因文化大革命而重新受到重視的文化資產，才有了「文化資產保存法草案」，但草案卻充滿了漢人價值取向，在分類上無法涵括總數內將近半數的古蹟與歷史建築種類，也連帶影響了其他文化資產所該受到保護與重視。而透過林本源園邸、林安泰古厝等建築類文化資產保存事件催化，也因此讓「文化資產等於古老建築」的觀念也根植於社會主流思維。

(樂生療養院的和風三合院)

臺灣的文化資產保存觀念一直都是由上而下的，一直到一次次社會運動的催化（如：保存樂生療養院的「和風三合院」）、民間的「老屋欣力」活動推行，才漸漸反轉。而在今日，文化資產保存的路上仍有許多里路要走：從點狀的建物留存到無形生活紋理的保存、該隨行政階層調整的資產價值評定層級、不同團體（政府、居民、保存團體...）迴異的價值觀、公共工程與資產的並存等等，有形資產保存的核心價值需不斷透過論述確立。

而我們該怎麼做？老師也舉了檳城與日本的例子，可用簡明易懂的文宣向社會大眾說明文資保存重要，以及將專業語彙轉予社區民眾欣賞。文化資產保存是一條漫漫長的路，但在保存的同時必須要謹記「用特定的視角，就會狹隘」，臺灣歷史的特殊性，在論述文資的價值時，更需超脫統治者史觀，尊重不同文化的平等價值。

 (資料及圖片來源：凌宗魁，古都基金會整理)