而關於人脈，我總覺得過於虛幻

刊頭照片攝影｜Kunie Liang
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子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」

看到這句話，比較好奇孔子當初會這麼說的緣起？是所見所聞的感悟或是因為身受其害？

忘記在哪聽過或看過，巧言令色也是一種外交辭令！

這，的確很難教人反駁。一如書裡的解釋：「說話美妙動聽，表情討好熱絡。」想要打好人際關係，這不是必備的條件？而且要說得真誠，彷彿出自內心。但孔子卻說「鮮矣仁」，這兩者不可能並行！

的確不可行，因為我自己連想都沒多想就寫下，「彷彿」出自真心！

摘錄書裡部分對「仁」的解釋——《論語》中的「仁」字有三種意義：人之性、人之道、人之成。意味著要以「仁」來彰顯「人」的整個生命歷程；如何從潛能走向實現，再抵達完美。人之性是「向善」，人之道是「擇善」，人之成是「至善」。

尤其是關於向善、擇善、至善那句，我非常喜歡，輕巧又清楚地載明人的處世原則。

我想自己是善的，只有一件事情我的確從惡出發，該也是記憶中第一次真正將惡念付諸行動，而且幾乎是不經過思考，就脫口而出。

那是一個正為了自己是否與人有溝通障礙而苦惱的人！就我的觀點以及自己與之相處的經驗當然還有彼此間曾有過的利害關係角度：這人的確有溝通障礙、滿腦理論以為活用卻只是吊書袋、喜用專業術語彰顯自己高知識分子姿態其實只是照本宣科且跳脫現實、愛給人建言卻始終處於狀況外，對自己的穿著打扮自恃甚高，然而非常平凡甚至還常有出糗的樣態卻不自知……

而這還只是一小環節，其餘就族繁不及備載。

我完全言不由衷地回應那人的煩惱，還加以鼓舞要那人保有原來的樣子、繼續努力就好！動機是，這可惡又無知的人，最好就這樣愚昧一世，並且為自己的鄙陋付出慘烈代價。

換言之，我想要冷眼看那人得到現世報！因為這人的行徑一再讓我處事艱難並且還讓我協助幫忙解決問題。超惱人！而這番違心之論結束不過數天光景，這人馬上在我背後捅刀！我也沒就此忍氣吞聲，在一個空檔就直嗆，自此當這人透明！

這大抵是我職場上鮮見的行徑，關於自己待人處世向來以和為貴，再怎麼憎惡一個人也會保有基本禮儀，更不會讓對方察覺，或許這就是我的巧言令色，自己的確不是真心誠意，只是出於禮貌。

而關於人脈，我總覺得過於虛幻，人脈的基礎在於你處身的位置，只要位置在關係就在，與誰在位子上無關。在其位的人可以為這個位子創造獨特的價值，這個價值只因你而存在，衍生的人脈才可能真正屬於自己。

也因人脈的虛幻，我鮮少在工作、生活上動用，如果真要派上用場也希望是對雙方都能有助益的一種合作或交往。

不能說自己作得很好，但至少也有八十分，未及的二十分多數因為操控權不在己之手，因此只能抱憾。

未來，我還是會巧言令色，但可能無法做到「說話美妙動聽、表情討好熱絡」的境界，頂多只是婉轉說話，表情溫和地面對生活、工作以及自己。

你不覺得，我們對自己更需要巧言令色，因為如果不好好鼓勵讚美自己，怎能有力量面對艱困多變的生活啊！