[ 讀書會資料庫 ] 李煜

菩薩蠻

菩薩蠻是詞牌名，實質的意義就是讓作者根
據現有的歌譜填上詞，所以很多人都有寫過

李煜的詩

浪淘沙 之一 

簾外雨潺潺 春意闌珊 

羅衾不耐五更寒 夢裡不知身是客 一晌貪歡 

獨自莫憑欄 無限江山 

別時容易見時難 

流水落花春去也 天上人間

詩解

下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字， 有入聲
與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因
憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮
憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見
時難”。兩說都可通。

“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相
呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“
天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其
實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅
，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一
個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在
這裏，似指自已的最後歸宿。應當指出，李煜
詞的抒情特色，就是善於從生活實感出發，抒
寫自已人生經歷中的真切感受，自然明淨，含
蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最
為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還
是心懷故國，都寫得哀感動人。

唐宋八大家

唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐
代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、
蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。

[ 看電影 ] 《不能沒有你》：生活的無能為力

　　《不能沒有你》是最近很紅的一部片，因為戴立忍導
演因為這部片，在金馬獎之夜在台上忍不住落淚；但真的
讓我發現這部片的厲害之處，是在我想到出租店租這部片
，卻租不到的時候。一般，在我常去的那一家出租店，國
片進的片數都不多，好則會剩下幾片，票房差一點的幾乎
是乏人問津。只是想不到《不能沒有你》這百分百的國片
，竟讓我三顧茅廬都撲了個空。

　　本片用DV拍攝完成，沒有高額的成本，更別說什麼聲
光特效，卻能成為一部熱門無比的電影。與其說這是台灣
電影的另一個奇蹟，不如說戴立忍在《不能沒有你》當中
，讓電影回歸到最原始的面向，表達的靈魂。

　　那麼電影究竟想表達的是什麼？從表面上看來，是一
個可憐家庭被社會邊緣化的真實故事，搬上大銀幕。電影
的宣傳上，斗大的字體寫著「台灣真實社會事件改編」，
無比的聳動。但真實的背後，其實不是為了去出賣可憐父
女的心酸，雖然的確會因此吸引到部分喜歡窺竊的群眾，
但是戴導真的想表達的，是一個真實社會事件的真相。

　　如果眼睛夠亮的話，相信就會發現，文宣上頭是用「
社會」事件來描述這個故事。這完全是因為，當時的媒體
及官方就是以這樣的方式來呈現這個事件，甚至到了今日
，還有許多人對《不能沒有你》的背後故事的印象是，一
個男子綁架小女孩要跳下天橋。這樣的一個抱歉，戴立忍
決定用他的鏡頭來還原。相信我，因為這是戴導自己說的
。

　　《不能沒有你》非常的血淋淋，完全的呈現出許多人
都知道的事實。當然，說故事難免會偏頗，於是我們在電
影當中能夠看到的，全都是應該為民服務的人員，將那位
認為事情就快解決的爸爸，像顆球一般的踢過來，又踢過
去。這樣的一個刻意放大，只呈現公務人員推拖的一面，
雖然可能會引起公職人員的不平之聲，但這卻也是讓觀眾
迅速進入劇情重點的一個最快手法。只要跑過幾次公部門
的人，難免會遇到一兩個電影當中的類角色，如此以來就
能迅速且成功的引起觀眾的共鳴，在有限的片長當中表現
出所欲表達的重點。同時，觀察電影當中的許多情節，不
難看出台灣社會的一些有趣現象。一個社會邊緣平凡角色
，在面對名為台灣社會的巨獸的故事，這就是戴立忍想表
達的。回歸新浪潮應該有的靈魂，去探討我們所生活的這
個社會面向，去正視我們每天存在的這個空間，發生了什
麼事，戴導用最真實的新浪潮，掀起了另一波的國片浪潮
。

　　看著《不能沒有你》，讓我很容易的想起一部好萊塢
電影《他不笨，他是我爸爸》。這兩部電影，同樣都是在
描述一對父女的動人情感，同樣都是在跟我們訴說一個無
能為力的故事。《他不笨，他是我爸爸》當中，西恩潘的
無能為力在於他的心智；在《不能沒有你》中，無能為力
則是在於生活。藉由這樣的一個無能為力作為催化劑，我
們輕易的被打動，成為情感的俘虜。觀看電影的過程裡，
我們會難過、氣憤、無奈，但這一切的負面情緒，卻又會
因為結局而化為一道道的暖流。

　　身為一個高雄人，我樂見於這樣的電影持續的發酵。
因為，我在電影當中看到了美麗的高雄，藉由鏡頭，高雄
真的好美。也許是為了表現一個已經成為歷史的過去，也
許是為了表達情節的無力，無論如何，電影的黑白畫面讓
高雄呈現出一種獨特的美感。彩色的高雄，總是讓人覺得
空氣當中像是矇了一層灰；但透過《不能沒有你》，那個
只有黑跟白的高雄，卻綻放著光芒，充滿了光影而美麗無
比。

[ 讀書會 ] 我看《爸爸，我們去哪裡？》

　　最高竿的幽默，其實是建立於自身的痛苦之上。就誠
如知名歌曲〈小丑〉的歌詞所寫，把他的心酸化成喜悅，
呈獻給你。《爸爸，我們去哪裡？》就是一本建立於這樣
一個前提下的書籍。

　　之所以會看這本書，無非就是因為書背的文案。文案
引用書中的一個篇幅，談論的是作者尙路易‧傅尼葉自認
對兩個小孩的虧欠，文字寫得很輕很淡，但看在眼裡卻在
心裡刻下深深的痕跡。對於這類以親情為主軸的文案，我
一向都沒有什麼抵抗力，正如當初看《長路》的時候一樣
，也被封面那句經典的文案給吸引，將這本其實很嚴肅，
結局也不溫馨的書籍給看完。

　　嚴格上來說，《爸爸，我們去哪裡？》是一本筆記。
整本書當中充滿了許多篇小品文，每一篇的長短不一，有
的多達百來字，有的僅僅以一行字就帶過。書中又充滿了
各種的風格，唯一相同的是，都充滿了尚路易的個人風格
。

　　尚路易‧傅尼葉本身從事戲劇，身為編劇的他同時也
是法國知名作家，他有的典型法國男人的幽默，幽默的朋
友也充滿了他的生活，也因此，我們從《爸爸，我們去哪
裡？》書中能看到，他是如何用他獨特的幽默感，來探討
一見其實非常殘酷的事實－身為兩個殘障兒的父親這一回
事。

　　對於殘障而的定義，其實在翻譯上與原文的意義應該
有些出入，尚路易的兩個小孩，不純然是隻體的殘障，真
的說起來是一種基因上的殘缺，造成在成長跟心智上的缺
陷。每一個家長，從懷胎開始無不期待著自己小孩的模樣
，他會長得像爸爸還是媽媽？是不是一個乖巧的孩子？還
是愛哭又調皮？無論想像中的孩子是如何的形象，都一定
有一個共通點，那就是一定都是個健康的孩子。因此，當
得知自己的小孩是個殘障兒，對新生兒父母來說，是多麼
沉重的打擊，更遑論還一連發生了兩次這樣的變故。

　　在書中，我們能夠看到尚路易試圖以幽默感來描述他
的兩個小孩，他藉由想像來諷刺現實的無能為力；他藉由
汙辱，來慶幸自己的小孩無法理解旁人羞辱的言語是多麼
的難聽。許多的描述，在刻意包裝的輕鬆文字背後，其實
是多麼難以承重的痛苦。更遑論是提及了，當懷了第三個
孩子的時候，尚路易跟他的妻子內心的煎熬及徬徨不安。

　　在書中的眾多推薦文字當中，其中提及了這本書適合
作為睡前的讀物，在閱讀過後，心中漾起的溫暖能夠陪伴
自己進入夢鄉。雖然，這樣的文字似乎有些過於浮誇。但
不得不說，尚路易在經過多年之後，勇敢的讓自己面對這
生活中難以承受的悲痛，寫下了一篇篇送給自己兩個小孩
的文字，作為一本贈送給兩人最無價的禮物的同時，也是
將生活的智慧送給了全天下的人。生活一定是充滿了酸甜
苦辣，如何度過每一天，全取決於如何看待自己的生活。
尚路易教導了我這一點，而我，將這樣的一本小品集，推
薦給所有的人。

延伸閱讀：

 《長路》／麥田出版