台灣光華電子報-志向(2012/06/06)─台灣光華電子報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · December 26,2024志向
| 文‧林欣靜 圖‧莊坤儒 4月中旬，美國《時代》雜誌公布「年度百大最具影響力人物」，2位「台灣之光」──締造NBA多項紀錄並颳起全球「林來瘋」熱潮的林書豪，與蟬聯高球「世界球后」62周的曾雅妮雙雙入選。 《時代》特別請來同為哈佛大學畢業的美國教育部長鄧肯，為林書豪撰寫頌詞；鄧肯認為，林書豪並非一夕暴紅，而是依循傳統方式的虛懷若谷和努力不懈，才有今日成就。 綜觀林書豪與曾雅妮，年紀輕輕就寫下感動世人的體壇傳奇，主因即是他們很早就「確立志向、勇往直前」。 「志向」是安身立命的職涯選擇，也是終其一生追求的目標或價值。在驪歌聲唱的六月，即將步出校園的社會新鮮人，如何能像林書豪、曾雅妮一樣早早找到人生志向？ 「如果你再說你沒有時間，你遭遇挫折，你害怕面對挑戰，這表示你根本沒那麼熱愛你的夢想，所以無法付出對等代價！」 「宅神」朱學恆獨具煽惑魅力的話語，宛如魔笛手的音樂，讓台下聽講的數百名辭修高中學生都放下了課本和手機，也沒有人交談或夢周公。隨著他時而激昂、時而感性的演說，台下時不時傳來一陣陣驚呼與笑聲。 這場被網友譽為「史上最熱血」的巡迴演講，已風靡全國校園，除了朱學恆本身無懈可擊的場面調度能力，更在於它不斷強調的命題──「傾聽自己內在的聲音，找出真正想做的事，並且放手去做。」 全國巡迴，點燃熱情 「台灣的夢想教育，從國小後就中斷了，」朱學恆說，雖然每個人都曾在兒時寫過「我的志向」、「我的夢想」等作文，但進入升學教育體制後，就很少人會認真思考：「我是誰？」「我真正想做的事是什麼？」 6年4班（1975年生）的朱學恆，正是個「把夢想做大」的傳奇人物，畢業於中央大學電機系的他，年少時第一個夢想是要賺到年薪1,000萬元，因為他覺得有這個價碼的人，一定也對社會有對等的價值和貢獻，而這個目標在他27歲時翻譯《魔戒三部曲》時即已達成。 「後來我發現，這個社會比我想像的鬆散多了，只因為我運氣好賺到1,000萬，大家就覺得我值那個價錢，其實當時我並沒有同等的成長。」 他決定把賺來的錢花光，希望能對社會造成一些改變，他成立基金會、推動麻省理工學院等美國名校的開放式課程中譯計畫，並開始巡迴全台演講。10年來，他的志向藍圖也漸漸清晰，就是「分享知識，並設法點燃人們內心的熱情。」 以巡迴全國三百多所高中職的演講為例，從燈光、音響、投影設備到幕後的專業團隊，每場至少得花費6～7萬元，全部都是朱學恆自掏腰包。 為什麼心甘情願作這種旁人眼中的傻事？「我覺得有必要讓學生看到這個世界的可能性，只要打開他們的眼界、點燃熱情，夢想就有實現的可能。」朱學恆展現「捨我其誰」的氣魄說，既然他是目前公認最能與年輕人溝通的意見領袖，他就有責任站出來大聲疾呼。 志向vs夢想 有「職場專家」之稱的前「104人力銀行」行銷總監邱文仁，自西雅圖藝術學院畢業回台後，原本從事美術設計工作，後來又到廣告公司擔任英文秘書，卻被同業笑是「活的翻譯機」；不願被當花瓶的她，再度轉任鎮金店的行銷工作，逐漸發掘自己的行銷公關才能。 直到她任職人力銀行後，才真正看清自己的志向，那就是幫助別人定位方向及圓夢。 「志向的輪廓常必須在嘗試錯誤的過程中不斷修正，才會漸漸清晰。每個人都要傾聽內在的聲音，放大個人亮點，才有機會找到自己的方向，」邱文仁說。 無論是朱學恆所說的「夢想」，或是邱文仁的「志向」，都是攸關個人一生發展的關鍵詞，究竟「志向」、「夢想」的意義、價值有何異同？ 《Career職場情報誌》總編輯臧聲遠認為，具有「方向性」意義的「志向」較為具象，與個人職涯選擇及「社會期待你要成為什麼樣的人」相關；帶有浪漫色彩的「夢想」則較為抽象，它可以是「興趣的放大版」，也可能較為遠大而不切實際，卻是一個人持之以恆前進的動力與心靈寄託。 創辦「夢想學校」的知名作家王文華亦指出，「志向」和「夢想」都具有「未來性」，但志向指的是「大方向」，夢想則是在大方向中想要完成的具體目標。「例如我的『志向』是唱歌；『夢想』則是在小巨蛋開演唱會，」王文華舉例說明。 曾為野百合學運要角，並曾籌組「第三社會黨」的周奕成，則從公共利益的觀點說，志向必須具有「利他」性質，而夢想則必須出自「為己」的初衷，要有「雖千萬人吾往矣」、不惜衝撞一切困難的勇氣。 傳統價值逐漸鬆動 志向和夢想，可能是一場永遠沒有標準答案的辯證，因為人生道路該怎麼走，是一個開放的選擇題，也會因興趣、個性、經濟條件和教育程度的歧異出現差距。其中傳統價值、父母與師長的期望，常牽動著上一世代的人生選擇。 第一線接觸職涯規劃趨勢的《Career職場情報誌》總編輯臧聲遠分析，台灣社會過去非常強調升學，價值觀單一、保守，不管是三、四年級生乃至已步入中年的五年級生，人生志向常取決於大學聯考的科系排名或父母期許，很少有自己選擇與想像的空間，以致於不少人大學念得很痛苦，甚至念完大學、投入職場後才發現這不是我的最愛。 上一世代因聯考分數和父母期待決定志向的命運，最近10年隨著升學管道的多元化已逐漸鬆動，「生涯教育」亦有向下扎根的趨勢。推甄入學的普及就是實例，它「迫使」學生提前探索興趣、確認未來想走的科系方向，才有機會在甄選時勝出。 社會觀念的翻轉，更影響到這一世代年輕人的選擇。廚藝精湛的阿基師、麵包師傅吳寶春、服裝設計師吳季剛等擁有絕佳「軟實力」的專業人士，早已成為現代年輕人最崇拜的職場偶像。 追求「小確幸」的無奈 不過，雖然新世代走在多元價值的道路，卻因難以撼動的大環境因素，以致多數人的志向選擇，呈現極為微妙的一致性。 主計處2009年發布的「青少年狀況調查」就指出，我國25 ～29歲青年的勞動參與率為86.42%，這群步入社會沒幾年的就業者，高達6成以上均從事服務業。 「1111人力銀行」甫公布的「2012年畢業生求職現況調查」也顯示，今年的職場新兵，最希望從事的行業，依序是「工商業服務」（56%，如投資金融及保險業）、「資訊科技」（47%，如半導體與光電通訊）及「民生服務」（44%，如餐飲服務及旅遊觀光）等3項，其中與服務相關的產業即占了2項。 偏偏不管是台灣島內或國際情勢，從90年代末期，即開始出現劇烈變化──產業外移、網路泡沫化、金融海嘯等內外在的不利因素，造成台灣的經濟成長趨緩、失業率攀高（青年失業率約10%）、基本起薪停滯不前……。 面對大環境的險峻挑戰，這群成長於物質從未匱乏、對未來想像相對樂觀而天真的新世代年輕人，通常都無能為力，只能縮進去另一個更小的世界，追求所謂的「小確幸」，也就是眾多「微小而確切」的幸福感。 最常見的心態，是以「消費」讓自己快樂；反映在職場上，則是追求「有趣、充滿創意又不會太操」的工作，薪資和未來發展則不是重點。 創業貫徹自我意識 世代環境已然不同，而貫穿上下世代的志向，就是自行創業。只是時下年輕人心嚮往之的創業模式，並非像過去郭台銘、林百里等「電子五哥」的「一卡皮箱闖天下」，也沒有打造產業帝國的雄心萬丈，而是希望藉由創業，找到一個具有自我風格，並能貫徹個人意識的位置。 「1111人力銀行」去年發布的「上班族創業意願」調查就指出，高達7成9的上班族有意創業，萌生創業意願的平均年齡為27.84歲，包括複合式餐飲、個性化商品、網路商店及開咖啡店等，都是極受青睞的選項。 73年次的林修禾，自中央大學機械系畢業後，考上台北教育大學玩具遊戲設計研究所，此舉曾讓希望他在科技業找到安穩工作的母親憂心落淚。但林修禾卻安慰媽媽：「我從幼稚園時就希望長大後要開玩具店，這不是戲言，而是夢想！」 「我們這一代，很需要有『自己的呼吸空間』，不想再像父母輩，妥協待在一個組織工作到老、日復一日毫無變化的生活，所以會將創業視為自我實現的目標，」林修禾說。 這種思維恰恰與提出「Me世代」理論的美國心理學教授珍．湯姬的觀察不謀而合。她蒐集超過百萬份的問卷資料、在長達十多年的研究後發現，Me世代（1970年代以後出生者）共同特徵是自我中心、自信心十足，不相信權威、富有創意和想像力，並具備擁抱理想的勇氣，但也相對疏於面對現實且責任感不足。 《Career》總編輯臧聲遠也觀察說，新世代會特別精算「投資報酬率」，就像在臉書貼文會期待立即有人按「讚」回應一樣，年輕人在職場一有好表現，也希望很快獲得回報。 「偏偏現在的機會又相對限縮，很多人難免想：『與其當個低薪的萬年小助理，何不自己出來闖一闖？就算賺不了什麼錢，但至少是自己的事業，不必看老闆的臉色，』」臧聲遠說。 從工作倫理轉向消費美學 新世代的志向偏「軟」，看在上一代眼中，不免覺得太沒有志氣和企圖心。鴻海集團董事長郭台銘就曾批評：「台灣現在很多年輕人，都想開一個咖啡廳為滿足，這樣的想法有些不可思議……。」 郭台銘的說法讓許多年輕人忿忿不平，提出「崩世代」理論（「崩」代表了台灣一整個世代的崩潰瓦解）的六年級生、中研院社會所助理研究員林宗弘就指出，在1990年代初期，台灣企業出生率約13%、死亡率約3%；但自1999年產業外移後，台灣企業出生率大幅下降、死亡率則提高；過去初創企業的資本額約為新台幣45萬元，但到了2006年，已暴增至160萬元，門檻整整提高4倍。 「志向常是夢想與社會現實折衷的產物。黑手變頭家的時代早已過去，相較於郭董的年輕時期，新世代面臨的挑戰更為嚴苛，之所以偏好開咖啡店等微型創業，其實也是資本考量下的『別無選擇』，」林宗弘說。 同屬六年級生的台大社會系助理教授李明璁，則從「價值觀轉型」的角度分析。他指出，早自1980年代起，歐美日社會集體認同的核心意義，已由「工作倫理」轉向為「消費美學」。所謂的工作倫理，是指由工作職位決定「你是什麼樣的人」，並且基於這份安身立命的工作，按部就班地升遷、結婚生子、養兒育女。 消費美學則鼓勵自我意識，強調「各人一把號、各吹各的調」，沒有先入為主的價值評斷和倫理規範。「年輕人嚮往開咖啡館、個性小店、經營網拍或成為引領輿論的部落客，不也正是一種『美學選擇』？」 李明璁認為，消費美學的價值觀，已將過去「工作」與「休閒」壁壘分明的區隔打散，更挑戰了傳統馬克思主義批判資本主義社會生產過程會將勞動「異化」的弊病，從此工作不再與生命意義分離，而成為自我完成的一部分。 能力是因應挑戰的關鍵 軟性志向當道的趨勢，是社會發展的自然演變。向來關心公共議題的周奕成，則提出他的憂慮：「面對未來的糧食短缺、經濟風暴、政治危機等種種問題，我比較擔心具有軟弱、內視通病的現代年輕人，是否具有組織並提出因應對策的解決能力？」 目前在大稻埕經營「小藝埕」文化產業，以實踐自己對在地文化關懷的周奕成，談起籌組「第三社會黨」的經驗說：「我很早就接觸政治，非常清楚在國、民兩黨夾殺下的小黨，幾乎沒有機會！但那是一個知其不可為而為之的『創業』過程，因為改變社會需要累積，而失敗就是一種累積，我當時就是求一個『光榮的失敗』。年輕人也必須要有『人生一定要有所承擔的體認』！」 身兼作家、趨勢觀察家等多重身分的王文華則沒有那麼悲觀，他指出，在夢想學校中，他還是看到許多年輕人願意獻身公共事務並關心國際議題；即使現在大環境的條件不利，新世代仍具備許多上一代沒有的優勢，因為他們所面對的是一個科技、市場和觀念都相對開放的社會。 「這是個在家寫『APP程式』，就能賣到全世界的年代，也是個無論做志工、寫部落格、當運動員……，都能獲得肯定掌聲的年代，重點在於自己的『能力』是否足夠。」 迷惘代表的思索 林書豪和曾雅妮，從小就立下了打球的志向，他們的不畏挫折、勇於追夢，鼓舞了不少年輕人。如果你也像他們一樣，早早就確立自己的人生方向，那麼請盡情擁抱；如果你至今仍深感迷惘，也不見得就是損失。 「迷惘不見得是壞事，因為它代表你開始在思考，最怕的是『毫不迷惘、未經思考的堅定』，只是走在別人為你鋪好的道路、跟著主流意見從眾而行，那就非常可惜！」王文華說。 套句朱學恆在校園演講時必穿的T恤名言：「人之所以成為英雄，是因為選擇而不是能力。」年輕的你，聽到自己內心的吶喊了嗎？ （本文節錄自台灣光華雜誌2012年06月號） |
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