恭喜女女成家，用愛改寫了家的定義！

8月11日台灣舉辦了史上第一次同志佛化婚禮，在釋昭慧法師的證婚下美瑜和雅婷圓滿成婚。為了祝賀這對新人，台灣性別平等教育協會準備了《大年初一回娘家》作為賀禮，同時當起現代倉頡來造字，造個有性別意識的好字：

恭喜女同志成家，用愛改寫了家的定義！

｛說文解字｝
有許多朋友詢問這個字該怎麼唸，造字者認為這可以是破音字ㄐㄧㄚ或ㄢ，
原初的設計構想是從「家」字來造一個女女之家，於是先畫了象徵家／屋的寶蓋，然後為了使兩女手牽手相連結，借用了「安」字的一橫，才發現此字和「安」相近，既是家也是安。

本照片歡迎老師們教學分享（請註明出處），在課堂上可以請同學發揮創意一起來想讀音，或創造更多的性別好字，共同思考多元家庭議題喔！

▌九月開學在即，同志教育正式上路（97性平課綱已於2012年4月18日立法院教育及文化委員會第13次全體委員會議中決議通過，課綱內容請見連結），這場轟動國際驚動萬教的女同志佛化婚禮正可作為學生認識並尊重多元的性取向的最佳實例。相關資訊請參考facebook粉絲專頁「千年修得共枕眠-美瑜＆雅婷佛化公開婚禮」

　
喝碗粥，來女同志佛化婚禮 

文／黃筱晶（高雄市安招國小教師、台灣性別平等教育協會理事）

如果我的早餐是喝碗粥，那一整天，我都會一直擁有幸福的感覺。

我為了要去參加2012年8月11日，台灣同志家庭權益促進協會和佛教弘誓學院辦的台灣首次女同志佛化婚禮，我在婚禮前一天去住飯店，以便當天可以一大早去參加，我在到達飯店登記入住時，服務人員跟我說飯店早餐的時間，我則跟他說我隔天要搭高鐵的時間，他認為我吃完早餐再出發一定會來不及搭上高鐵，因為要走路去搭捷運，我跟他說我會來得及，他不相信，一連問我三次：「妳真得要吃早餐嗎？」我都說：「我要吃。」他的表情很令我難忘！其實我只是想去喝碗粥，開始我幸福的一天。

婚禮當天我喝了碗粥，帶著台灣性別平等教育協會的賀禮和我滿心的祝福出發，賀禮很特別包括《大年初一回娘家》和台灣性別平等教育協會的夥伴製作的一張賀卡，卡片上有一個斗大的字，是「家」這個字，造字成為上面是「宀」，下方是「女女」，別具意義。

人生總是會遇到許多熱情的好人，好友特別繞路到高鐵站載我，一同去參加婚禮前的記者會。在記者會上，決定牽手同行人生旅程的美瑜和雅婷說她們已經投書給馬總統：「我們希望可以正式的去登記，我們可以正式的成為伴侶。」希望台灣伴侶權益推動聯盟，在今年2012年7月31日正式公布的《同性婚姻、伴侶制度、收養、多人家屬草案》，可以立法施行，由修法來保障同志婚姻權利。

朱慧珍女士在記者會上說她是彩虹媽媽，帶來了她對新人的祝福，場面很令人動容。婚禮儀式開始前，大家陸續就坐，我坐在彩虹媽媽朱慧珍的後方，她突然轉頭對著他身旁的另一位女士說：「安婕如果還在，我一定會為她辦一場這樣的婚禮，我剛才在記者會上不敢說。」這句話她連續說了三次。我想到婚禮前美瑜接受記者訪問時說的一段話，她說：「明天妳不一定還活著，有夢想趕快去追。也許有一天妳的伴侶，或妳自己就死掉了，永遠在想有一天，也許那一天永遠都不會來。」

我常想，每個人都會有自己的夢想，追夢能讓人生更完整，不管遇到什麼樣的狀況，都得挺住，因為追夢的過程是一種自我成長。喝碗粥再出發追夢，早齋時的祈願文：「粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。」我不會忘記喝碗粥，來女同志佛化婚禮時我所感受到的「究竟常樂」，以及我的所見所聞。

（轉載自《台灣立報》，性別版，2012/8/13）

文／櫃子（高中教師）

高中教師是我的社會角色、助人工作是我的專業服務，社會運動是我的公民參與，同志身份是我的性別認同。此刻，我卻遇到生命的難題：出櫃或隱身，對爸媽說與不說的兩難！

我的爸媽跟很多的家長一樣，辛苦打拼希望給孩子好的教育條件。卻也擁抱著毫不掩飾卻矛盾的雙重標準，尤其對於孩子的要求與期望。猷記得小時候的餐桌上，爸爸嚴肅地告誡著姊姊：不要隨便到男友家，以免被鄰居親友說嘴；話風一轉，卻又理所當然地對著哥哥問：何時帶女友回來給我們看看！？當下的我雖然一臉無言，卻也清楚見證著多數的爸媽都是一樣的善變？

國小，蟬聯六年模範生的道德光環，就像是金箍咒般地壓得我喘不過氣。上了國中，尤其面對自己全身上下非典型的性別氣質，高大的我、木訥又娘娘腔的個性、身邊不乏友善的女同學主動示好，自己卻老把眼光擺放在某些男同學身上。當生物課談論著本質論的兩性觀點；理化老師明明教的是磁場，卻又再三強調著同性相斥、異性相吸的兩性關係。當下，我不合時宜的特例都只能藏匿在某個內心角落，後來才知道這就是隱藏自己性身份的衣櫃。何以真實的我，需要躲躲藏藏地在擺放在衣櫃裡？其他同學卻可以大方地討論著誰愛誰、誰跟誰配對在一起？

高中唸的明星高中，主流的男人話題不時圍繞著評比與各女校聯誼的種種，被排擠或漠視的同性情慾空間，只能在看似男性間兄弟情誼的玩笑中偷渡與僭越。內斂與涵蓄的表達，是一貫的壓抑，唯一造就的動力就是立志考上大學遠走他鄉。於是，我的高中同志們，紛紛負笈北上升學，甚至飛往同志友善的國度求學就業去。離家，是當時的渴望；返家，卻是生命的課題。逃離的作用力與反作用力，反映著家中既綿密又疏離的親子圖像，無限的張力壓縮著關係的糾葛。

做為一個輔導教師，公開談論著同志的議題，總帶著正當性與合理性的保護色。六、七十歲的爸媽，在他們的腦袋裡沒有同性戀的選項，更遑論對於多元性別的認識與理解。記得當年送給爸爸我的碩士論文時，對於我書寫的同志研究，他還一臉狐疑地的問著：原來你的論文是研究政黨啊！？頓時我覺得莫名奇妙地問爸爸：何以認為我是研究政黨？他說：因為你的題目有提到同志一詞，那不是指黨內同志嗎？當下，我才驚覺在爸爸的認知裡，同志是政黨的同黨；我書寫的同志研究是關於同性戀議題。於是，父子首次的同志教育，是在這樣的雞同鴨講對話中展開的。只記得當時老爸語重心長地說：這議題可以關心，但不要研究到連自己都變成同性戀！當時我很孬地說：報告同志，遵命！

一晃眼，十年過去了，參與過好幾次同志遊行，也不時在媒體公開發言支持同志友善的政策，爸媽對我的社會參與，看似開明地支持與讚揚，其實多少也自私地疑惑且焦慮著我會不會是個同志？只是，這樣的提問，在隱晦又愛昧的社會關係中，親友與同事們總是用關懷包裹著窺探：何時結婚啊、等著吃我的喜餅、條件這麼好怎麼會沒有女朋友等等，諸如此類的關照不斷地浮現。老媽也學習到回應的智慧，從與他者一起搭腔共謀到與我同一陣線地轉移話題，我見證著媽媽的改變，卻從未想過好好跟她出櫃，即便面對懷胎十月生育我的媽媽，我總相信她的敏感不會失誤，心照不宣的面對是一場較無殺傷力的模糊仗。

常聽媽媽說，當年意外地懷著我，還猛吃避孕藥。眼看著我在媽媽體內一天天長大，只好硬著頭皮生下來，極度焦慮的不是生男生女的猜測，而是健康與否，深怕是個畸形的胎兒！聽著媽媽說著當時的不安，我慶幸著自己保有的健康與平安，更為自己此刻可以有穩定的工作與生活條件而讓媽媽放心，甚至消弭她過去心中長期存在的罪惡感。於是，我未曾選擇向媽媽出櫃，只是深怕因為我的誠實，卻又讓她拉回過去焦慮的記憶與不當避孕污名的連結。性傾向，非關對錯，但在生育我的媽媽心裡，卻總是容易歸因於自己的疏忽、甚至可能責難自己懷孕時的不小心。這不是我所期待的，於是選擇用認真過好生活來讓她放心。

親愛的爸媽，此刻，沈默的餐桌上，我們彼此的心中都有個卡在喉嚨的問題，像咳不出卻又吞不下的痰。我們的無語，是瘖啞與傾聽的交織與張力拉扯。那一天，您看著電視新聞問著我什麼是出櫃、彩虹旗對於同志的意義，我們彼此都既期待又怕受傷害地小心翼翼回應著對方，當下，我心中沙盤推演著如果您問我，我是否會誠實地回答，抑或顧左右而言他地逃脫？妳面對可能獲知不如預期答案的當下，選擇逃避，好讓我得以繼續裝死。只是，您當時的迴避，日後終究忍不住地拋給友善的大姐，擔心著問她：妳弟弟會不會是同性戀！試圖想知道些什麼？

友善的學生問我是不是同志，我總誠實地說：三十八歲的我，是同志！如果我無法真實地面對我自己，何以有條件鼓勵同志學生要肯定自己？同事問我何以不結婚？我會看似玩笑地回應：等同性婚姻在台灣合法，我就不會吝嗇地投擲紅色炸彈。同志運動的參與發聲，我總能侃侃而談地論述著作為公民身份的權益。然而，當自身的性傾向議題與身份帶回原生家庭時，考量的因素、擁有的條件就更交織且多面。爸媽，如果您們在此刻七十歲的年紀，問我是不是同志？我可以回答：親愛的爸媽！我願是讓您們引以為榮的同志兒子嗎？

＊本文於2012/7/31刊載於《自由時報》家庭親子版，題為〈爸媽 我是同志〉內容經過刪修，此為原稿全文。

2012年8月捐款名單

台灣好撒馬利亞人協會 10,000元
張慧敏　2,000元
余進榮　1,000元
蔡珮臻　1,000元
方寶億　 300元
鄭萍茹　 300元
沈怡如　 200元

感謝您們對性別教育的奉獻～