101！大林的超級阿嬤─大林藝文生活報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · February 23,2016101，大林的超級阿嬤 文：美坊
大林有兩位百歲人瑞，分別是105歲的鄭王金江女士，以及101歲的曾林美女士。重陽節前夕，秋菊盛開的季節，天空地闊，金風送爽，張縣長與黃鎮長親自訪視101歲的曾林美阿嬤，帶來的禮物是紅包、還有總統及內政部頒贈的郵政禮券及「金鎖片」。
雖然年齡已經101，這位出生於清朝末年、歷經朝代更迭、看盡世事變幻的老人家，滿頭白髮下的容顏，依然耳聰目明、容光煥發。阿嬤坐在自家庭院的大樹下，與來賓閒話家常，難得有這麼多客人，一時興起，竟背起全本達1千5百多字的「三字經」，從阿嬤口中流洩而出的是典雅的閩南語詩文：「人之初。性本善。性相近。習相遠。茍不教。性乃遷。教之道。貴以專。昔孟母。擇鄰處。子不學。斷機杼。竇燕山。有義方。教五子。名俱揚。養不教。父之過。教不嚴。師之惰……」這樣令人懷念的古調啊！很難想像，是來自於一位不識字的人瑞級阿嬤呢！大樹下，來客們都圍著她坐，仔細的聽著老人家唸歌詩，隨後，阿嬤又唸起「勸世文」：「惡有惡報，天理昭昭非不報，人世如夢，人生我，我生人……」
最妙的是，阿嬤說，三字經是午睡時聽兒孫背書時「偷學的」，現在，兒孫們可能已經忘光光了，阿嬤卻記憶力超強的背得一字不漏，還會「竄改」經文，喜歡故意將結尾最後一句「戒之哉，宜勉力」改成「豆干菜，炒沒熟」；眾人提出異議：「哪有這句？」她答得理所當然：「這是你們教的！」老人家的機智妙語，逗得大家都笑翻了。
歲月悠悠，而阿嬤的生活一直簡單樸實，曾在里內的大廟—「朝傳宮」擔任八年廟祝，打理環境，認真負責，加上樂善好施，心境豁達，與媳婦歡喜相處已六十年，曾獲模範母親表揚的榮譽。曾家已經五代同堂了，阿嬤是全家的總指揮，也是家裡的活寶，靠著她的凝聚力，讓這五代之家、七十幾人和樂融融。
阿嬤天性樂觀開朗，幽默風趣，這一天，獲得大家的熱情讚美，她回報了一句讓與會來賓開懷大笑的名言：「聽到大家的稱讚，「尾錐」 (屁股)都快翹起來了！」
就像張縣長所說的：「台北有101大樓，我們嘉義縣有101老寶貝！」
101，啊，大林的超級阿嬤！
重陽、敬老、情意濃 文:宛然
嘉義縣老人人口比例逾15％，高居全國之冠，而根據統計，大林鎮年滿65歲以上的人口有5,863人之多，約佔了全鎮人口數的六分之一。為了向這些過去為我們奉獻心力的長輩表示最大的感謝和敬意，鎮長在重陽節都會親自發放敬老禮金，並祝賀阿公阿嬤們重陽佳節快樂。
在大林，老人家的經驗和智慧是兒孫享用不盡的寶藏，每位長輩都是家中的寶貝，值得我們來尊敬、友孝。黃鎮長自己也親力親為，平日即把每位老人家都當成自己的親人長輩般尊重，展現自然活潑、像鄰家女兒般的親和力，因此很有老人家的緣。在與老人家接觸的過程中，鎮長更加了解到老人生活的需要，也非常重視老人居住、交通、養生、休閒、醫療保健等問題。
在發放重陽禮金的過程中，工作人員常常可以感受到長輩的溫暖情意，他們對晚輩總是笑瞇瞇、和藹可親，拿到紅包就說要去買文具、糖果送給寶貝孫子，對於可以收到禮金總是再三感恩，這就是老大人寬闊無私的心胸啊！
雖然重陽節敬老禮金金額不多，但一個小紅包代表一份心意，希望這個紅包，可以給每一位阿公、阿嬤增添更多福壽；也希望藉由這個重陽節的敬老活動，喚起大家對老人問題的重視，給予家中長輩更多照顧與關懷，讓每位老人家都能享有健康幸福的樂活生活。
銀髮終身學習－每月讀書會的心靈補給站 文：晧晧
孝心與佛心—從＜如來分衛緣起＞談＜孝順得失＞（上） 文：娃娃
星雲法師＜孝順得失＞一文直指現代社會中父母與子女相處之偏頗，重新為「孝順」一詞界定其價值與意義。全文以「尊重生命」為出發點，強調個體生命的自主性，以及個人心志的權利自由，因此，「一味的孝順，是愚民教育，不符尊重生命的精神」，「父母要兒女做出違背理想的事業，從事不符善美志趣的工作，是為不道德」，許多在中國傳統社會裡根深柢固的孝順觀念，在法師智慧開示下，有了更深一層的視界；而現代子女忤逆父母，遑論孝順的悖離行為，本文亦著筆批判。從＜孝順得失＞這篇文章中，讓我聯想到＜如來分衛緣起＞這類捨身割肉以濟父母因緣的佛教故事。
＜如來分衛緣起＞講述的乃是佛陀於前世修菩薩道時，割己肉奉雙親的事跡。故事內容是國遭遽變，國王攜妻與子逃難，因路途遙遠又迷失方向，致所帶糧食不足，眼見三人即將餓死，國王本欲殺妻救子兼以自救，然子不忍亦不願，反願捨身割肉以濟父母，且為能保持身肉新鮮可食，其性命尚在延續狀態，而其所忍受之苦痛亦無有窮盡。王子孝行感動天地，帝釋天下凡試煉其誠，王子心誠意堅，無所怨悔，故顯神跡，身體還復如昔。
《菩薩本生鬘論》云：「以孝順心曾割身肉，以濟父母危急之命」、「如是孝心無能及也」，正說明這種孝心的難能可貴。《賢愚經》曰：「我自憶念過去世時，慈心孝順，供養父母，乃至身肉」，也是在強調孝順的重要。《雜寶藏經》的「愍其孝心，嘆未曾有」，亦以世尊為例，彰顯尊親孝養的重要。而《大方便佛報恩經》的成經過程，便是因為佛陀在羅鷲山時，阿難聽說外道之徒總是譏諷佛教之無有孝順意，將此事告訴佛陀，佛陀乃顯神蹟說佛法，講述自己過去為須闍提太子時，以身肉濟父母之難，以此明佛家重孝道的本意。
