美國移民法改革下潛藏的威權陰影

施泰翔

6月27日美國參議院在14位共和黨參議員跨黨相助下，以68票同意，32票反對的比數通過大規模的移民法改革。然而在共和黨所掌控的眾院，即使不少共和黨眾議員支持修法，讓在年幼階段被父母帶入美國境內，在美國長大的無證移民，能夠取取得公民權；然而對於將同樣管道開放給全體移民，卻反彈極大。以致於修法進程在國會上下兩院無法達成共識下，陷入了渟滯階段，在近兩個月幾乎毫無進展。

即使在移民選票於選戰的影響力逐漸加大，不少共和黨有心於大位的政客與憂心黨的長期全國競爭力的高層人士，出於策略的需要，對移民權改革都抱持正面態度；然而由於眾院議員所代表選區較小，多數共和黨議員選區內移民選票影響力有限，這也造成眾院對移民權改革的態度更加保守。

即使參院版本的修法部份從從保守派的激烈抵抗也可以看出，確實有對移民權友善的一面，但不論就自由民權與移民權角度來看，整體而言是不是正確的修法方向，卻仍帶有不小的疑問。

從正面的觀點來看，參院版本的修法，讓1千1百萬名美國境內的無證移民可以安心的工作與生活，不需活在隨時可能被移送出境的恐懼中；過去遭移送者也能回來與在美家人團聚；也對現行不人道的移民法庭與移民監做出一定程度的改革。

然而著重於此觀點的論者，常有意無意的，忽略或至少淡化事實上此法的全稱事實上為邊境安全、經濟機會、移民現代化法案(Border Security, Economic Opportunity and Immigration Modernization Act )，移民權只是其中一部份，此修法將造成南方邊境更進一步軍事化、合法化對無證移民的經濟剝削、製造法律地位上的次等公民，以及侵犯全體公民的自由民權。

首先，在此法下，原本兩萬名監控南方邊境的巡守人力，將從現行的兩萬人加倍強化到四萬人。此法也要求修築長達700英哩的高牆，將國民防衛隊投入邊境控管。所有的南方邊境必須隨時受到嚴密監控。除了人力監視外，無人戰機也將24小時巡視，巡視範圍深入邊境往北100英哩內。除此之外，還將投入大量的監控設備，包括地面感應器、攝影機，以及加強投入40座直昇機群。

此法將讓政府投入在邊境控管的預算，大幅暴增至3倍，共計460億美元，連主導修法的田納西州參議員寇克(Bob Corker)都坦誠，"這樣搞確實是太過頭了。"南方邊境軍事化程度，也因此提升到國際衝突地帶水準，直逼以色列與巴勒斯坦邊境的緊張程度。

在正式取得公民身份前，移民無權接受任何社福補助，上法庭時的法律保障更少於一般公民。雖然部份環境組織期待由於大量無證移民都居住在高度污染地區，此法能讓污染現址移民成為抗爭主力，但在政府隨時有權取消臨時合法移民身份的威脅下，環境組織企圖培養移民為綠色公民的美意，恐遭大打折扣。

高科技移民雖然受到相對優待，但支持修法的業界意圖本在引進便宜的高科技人力，受優待者仍逃不了剝削。相對的，一般低技術人力在法律權利受限，與隨時可能被剝奪移民身份的威脅下，更難以有效組織公會保障自身權力，並抵抗嚴酷的勞動剝削處境。

另外，無證移民要取得移民權，必須付出500元美金罰款，以取得臨時合法移民地位(provisional immigrant status；並在經過十年後，還需再額外付出1000元美金才能取得綠卡；這些金額將用來支應龐大的邊境境管費用，形成已入境的移民，為難試圖入境移民的尷尬狀態，而參院版本的移民權修法，對移民最殘酷的一面，也在於此。即使境內的無證移民得到了居住與工作自由的希望，但卻需以大幅軍事化的邊境，製造更多欲移入美國境內者越境時的死傷與困苦交換。

保守政客如對眾院移民法修法進程，擁有關鍵影響力的司法委員會主席古雷特(Bob Goodlatte)假裝同情移民，表示開放公民權會吸引移民帶著幼兒冒險跨越險惡的邊境，因此軍事化邊境做為嚇阻有其必要。然而讓有意移住者必須跨越大量的人工監視與阻礙，被迫挑戰比數十年前更艱困的路途，讓邊境地帶出現更多越境失敗者的遺體，這正是近年的邊境軍事化政策所造成的。只要壓迫中南美州平民的自由貿易協定不被挑戰，美國與移民來源國特權階層的分贓體系不被挑戰，貧民的困境依舊，大量移民出走移入美國的現象就不可能停止。問題根本不在於保守派政客宣稱的開放公民權製造吸力，或邊境的強固與否。

在自由民權面的影響，此法也大幅擴展電子勞工身份認證體系(E-Verify system)，規定所有的顧主都必須在五年內引進，以確保政府能全面確認，所有的求職者都具有合法公民身份。外籍人士在離入境，也都必須接受生體認證追蹤；這等於是美國民眾長期抗拒的身份認證制度，將在此法掩護下全面實施，政府也將大幅增加對國民基因資料的掌控。

日後所有美國公民求職，雇主都必須透過此體系向政府確認求職者有合法公民權，才得以受到雇用。為了對應一小部份非合法身份求職者，便要求全體公民在求職時都必須經過政府同意才得以任職，實在是不成比例的做法。除了基因資料庫有遭駭的風險，此機制出錯性很高，可能造成大量有合法地位的公民因辨識錯誤而因此失去求職機會；更重要的是，這也讓政府有機會濫用權力，以此監控並壓制異議人士。

在當下美國霸權衰退，經濟社會矛盾加劇，能分配的餅變小，資產階級也因此露出猙獰面目，逼迫政府在預算與資源分配犧牲勞工以保障一小批特權階級的既存利益；也因此造就在國民所得成長有限、失業率維持高點，各種社會安全網與政府公共計畫面臨限縮的情勢下，但華爾街巨亨仍維持大幅獲利的現狀；這自然的，政府很難一面法相莊嚴的維持現行民主程序，一面繼續進行壓迫99%民眾的統治。

在這樣的社會與經濟背景下，我們看到各州政府藉由要求選民註冊時必須出示照片證件(許多美國勞工都沒有照片證件)、限縮法定提前投票的時間；再加上近年的大法官裁決讓保障少數族群的投票權法(Voting Rights Act)大幅失去效力，也開放讓企業與收入頂端富豪能毫無限制的匿名捐款，各種措施在在都描準壓制勞工階級的投票權利，增加經濟特權者的選戰影響力。

此外，近來中情局的外包契約雇員史諾登(Edward Snowden)，揭露了政府大量搜集並監控民眾的通訊資料；4月的波士頓馬拉松爆炸案後，政府動用軍警對波士頓進行全面封鎖，無視正當搜索令申請程序，脅迫民眾同意開門，讓高度武裝的突擊隊進入搜索；以及黑人與貧困社區長期面臨的警方以打擊犯罪為藉口，動輒派遣特遣警察部隊，以粗暴的手段侵闖民宅；外加企圖以移民權為掩護，大幅加強政府的監視職能，在在可看到統治階級在面臨社會矛盾加劇的當下，已處於十分神經質的狀況，不惜限縮民主程序，對民眾進行全面監控，動輒尋藉口做軍事手段示威。

在現行體制，不論是各個政治機構以及選舉程序，已經很難反映一般民眾的公共需求。為了奪回政治的主導權，進步團體除了應該設法進行組織，全面投入各層選舉之外；同時，為了阻止政客繼續以看似進步，實藏不利公眾的美好政策願景欺騙選民，也該設法讓整個選舉程序，加入更多實質公共政策辯論，讓政府施政的實相能更為選民所理解，而非放由政府宣傳機器，以及企業與由利益團體獻金而製作的媒體廣告操弄選舉。

只有進步團體能夠全面參選，讓選戰能夠更聚焦於如何以實質手段來面對公共民生所需，資產階級政客藉由類似近來的《邊境安全、經濟機會、移民現代化法案》，以改善移民權做偽裝，全面強化政府對民眾的監控，以及滿足財團剝削廉價人力所需的狀況，才能夠有效的被民眾認知，並且以更好的治理方案處理。為了人民的主權能夠真正被伸張，而不再只是口號；政府施政無法再藉由美觀的包裝以隱藏傷害多數民眾利益的毒藥，選戰過程全面由公共政策辯論主導的改革是必須的。

築夢系列文六:薑

文／施朝祥

　　薑（學名：Zingiber officinale），一種原產於東南亞熱帶地區植物，薑的塊莖是具有強烈芳香氣味的香辛料，具有降低肉類、海鮮腥味的作用，通常是切絲作為佐料，能使人恢復食慾。薑所含的薑辣素，有促進血液循環、驅寒、排汗、代謝熱量、改善漲氣、健胃整腸、通氣活血、利尿消腫等功效。本草綱目記載：「薑」具有很強的溫暖效果，能刺激血液循環，活血化淤、安定消化系統、消除脹氣及消化不良，亦有治療感冒及發冷等功能。

　　這麼好的作物，在農民的之間的口耳交傳，卻像是個瘟神，客家人更誇張地說：『種過薑的地，三年寸草難生。』而苗栗山區種薑只會種一次，十年薑農也不會再選同一塊地種植。

　　有研究說，其關鍵因素在於薑本身是屬於資源掠奪者，它不像綠肥景觀植物 (像是油麻菜籽) 在長成後翻土成為地肥，薑本身在成長時會大量汲取土中的少量元素，特別是硫、硼，而這些少量元素可平衡土中酸鹼與離子化程度，肥料能使用與離子化也相當有關係，因此，過量吸取並導致土壤結構失衡是導致之後短期難以再耕作的原因，於是薑農要不斷尋土耕作。

　　阿凱說：「我剛又問那人，為什麼這邊的土地是紅土，而週圍的土地是黑土，那人回答：『這塊地以前種過薑，而且為了種薑，所以把土翻了二尺』，那怎麼辦呢？這塊地還可以耕作嗎？」

　　阿凱的問法，我真是難以回答，農民有很多的經驗法則，但是如果沒有研究過原因，又如何能知呢？

　　看過築夢地長著旺盛的草，心裏那塊地種過薑又有什麼關係呢？應是可以把菜種成的！

　　心裏煩著，缺水、缺地力該要如何呢？要花多少時間來進行地力調整呢？要花多少資金在設施上呢？要不要直接施粗有機肥來改善地利呢？還是要種植豆科作物來改善地利呢？

　　電話突然聲響起，姵君打電話過來，表示要帶我們去認識當地的農民。

(圖片取自維基百科)

「圈地無罪、炒地有理」的全民共業

張世鋒

當「拆政府」的抗議群眾前仆後繼地發起運動、苗栗縣長劉政鴻被罵名滿天時，劉政鴻心裡可能會這樣想：「全台灣的縣市長都在炒地皮，為什麼只有我動輒得咎？為什麼只有我被千夫所指？難道是我流年不利？」當然˙劉縣長怎麼想我們無從得知，但就像媒體不斷批判的「不顧民意反彈、強拆民宅的霸道行為」，似乎就是劉縣長掀起民怨的主因。

如若粗暴徵地被人唾棄，那麼，禮數周到地拆屋毀房就屬合理嗎？面對徵地，我們其實永遠有兩種心情。

就實際情況來講，當一個區域進行變更開發時，被徵地者一定百般不願，先屏除對土地、老宅的深厚情感，徵地補償對被徵地者來說怎樣都不合算。但相對於少數的被徵收者，周遭未被徵收、但期待自己土地增值的人來說，這些人是絕對的大多數。這些多數人的期待，不僅構成了地方政府帶頭炒地皮的合理性，也讓地方政府主政者對於拆屋毀房充滿了「勇氣」。

以筆者家鄉桃園縣中壢為例，中壢火車站附近不僅要實施鐵路高架化，也計畫擴大火車站與鄰近土地的共構建設，此一區域的徵地已如火如荼地進行。因為已落居於此處數十年，所以多少有些親朋好友的屋舍位於徵地之列，每當碰到這些親朋好友也只能稍作寒暄慰問、一起罵罵政府無理，事實上，一點忙也幫不上。

但諷刺的是，由於筆者自己家是在被徵土地周遭、未被徵收的區域，家人其實都很期待這次政府的「建設」，因為，我們很有可能因建設帶動周遭房價飆漲而「翻身」。事實上，就筆者自己來看，不僅鐵路高架化沒有長遠需要，就連車站周遭的大改造也沒有實際的公共效益，這純粹就是政府為了開發利益而進行的圈地行為。但現實擺在眼前，如果因為開發、建設可以獲取暴利，周遭多數的民意絕對是舉雙手雙腳贊成。

所以，除了財團可以因為開發直接獲益外，周遭區域的民眾也可因著房地炒作而間接得利，這雙層的利益結構，其實正好就捍衛了政府開發徵地的合理性。這難道不是一種全民共業嗎？為了相對多數人的可預期利益，少數人的權益是可以被犧牲的。今天如果沒有大埔四戶的堅持捍衛，苗栗的開發不會有爭議，不會被挖出開發不具正當性與合理性的真相；或許，在不久的未來，我們還會看到新聞稱讚劉政鴻的開發慧眼獨具，讓縣民的財產被大大增值。

所以在高唱「土地正義」的同時，我們多數人是否自省自己對於房地產「增值」的期待？是否真的看到土地增值對於整體未來的不利影響？是否清楚圈地、炒地不僅破壞社區〈生態〉紋理也摧毀了人們對土地與故居的正確價值觀？如果沒有，粗暴推倒張藥局的不僅僅是推土機具與政府暴力，事實上，我們對於開發利益的不當期待，也是毀人家園的最大幫兇。

(照片轉載自蘋果日報)

相關文章請參考

賴清德與劉政鴻：為什麼相同，又為什麼不相同（上） 

歡迎你投稿:本刊作為公共性媒體，基於對言論自由的信念與媒體接近使用權之堅持，凡讀者來稿原則上全文刊登。相關說明請參考:http://fpccgoaway.blogspot.tw/2012/11/blog-post_26.html

功過格與核電&25;號台中與高雄廢核行腳活動

功過格與核電─《了凡四訓》與反核

陳玉峯

道教曾經有個神話。

漢朝時代，鐘離(名權)修成仙人。

唐朝人呂洞賓(名巖)曾兩次當官，但他一心求道，也曾禮佛。有次遇見仙人鐘離，鐘離教他修行、煉丹，而呂洞賓很想救渡世人。有天，鐘離傳授他點鐵成金的法術，也就是拿他煉成的丹點在鐵上，那塊鐵就立即變成黃金(大約相當於現今的電鍍)，有了黃金，呂洞賓即可到處救濟貧困的人們。

然而，呂洞賓問說：「鐵變成金以後，還會不會再變？」

鐘離答說：「五百年後還是會恢復原來的鐵塊」

呂說：「那不是害了五百年後的人嗎？！這種事我不幹！」

鐘說：「要修成仙，得積滿三千件功德，憑你這句話，算是修滿了啊！」

這是《了凡四訓》一書中，講述「半善滿善」的舉例。事實上，這個神話假借鐘離在試探呂洞賓的心態，用來說明誠心、正心、真心的義理，雖然呂洞賓終究沒有黃金可以救濟別人，但他的一份善念跨越五百年，已足以成仙矣！

鄉親朋友們，你今天可以站出來反核、廢核，為當代、後代子子孫孫消災免禍，我們不必問結果，你已經是「一念萬年」矣！

但是我還是要提醒、要強調，即令我們廢核成功，我們還是沒有任何「功德」。不過，我可以確定，我們站出來了，保證可以讓我們活得更自在，更心安理得！

有位貧家女進入家鄉的大寺廟，她想布施，但她身上只有二毛錢。

她惶恐但誠心地捐了。萬萬沒想到，大寺的住持竟然親自為她在佛前誦經回向求懺！

後來，貧家女嫁進豪門，大富大貴了。有天她珠光寶氣地回鄉，也帶了數百萬元到該寺佈施。這次，住持師父却只吩咐個初學僧替她回向。

她很困惑地跑去問住持：「從前我不過施捨二毛錢，師父却親自為我懺悔誦經；現在我佈施數百萬元，師父却不理我，只叫個學僧應付，這是什麼道理？」

師父回她：「從前你布施的錢很渺小，但妳的心念很單純、很真切，因而我老和尚若不親自替你懺悔、回向，無法報答妳赤真的功德啊！如今你佈施的錢雖然是天文數字，但妳佈施的心境、態度有雜染，不像先前那樣純真，叫弟子代妳懺悔也就夠了，你還敢來問我？！」

這就是「滿善半善」的舉例。數百萬元是半善，二毛錢是滿善。

然而真正的善，連個善念也不沾染啊！古人說：「以財濟人，內不見己，外不見人，中不見所施之物(財)，是謂『三輪體空』，是謂一心清靜，則斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪！」

台灣傳統的俗民、素民接受的，是這樣一套的教化，我們多少也有這樣的觀念或心念，或只潛蟄在意識之下、無意識之中。

相對的，我們來看看現在的核能電廠。一些政客及賺家欺騙我們，說什麼核電比較便宜，卻假裝核廢不用處理般，更不要說核爆或萬年以上災難的核廢外洩。不怕一萬，只怕萬一，試想一旦出問題，是千萬人以及後代子孫皆得進住枉死城啊！這樣的風險，卻要用騙人的缺電、電價上漲來虛張聲勢、恐懗人民！這是何等的罪惡，誅連九族十世也無法彌補啊！

各位朋友！雲谷禪師傳授給袁了凡的「功過格」當中，所謂最高等級的功德是謂「准百功」，項目包括「救免一人死」等等，「准五十功」者包括「發一言利及百姓」等等；相對的，「致一人死」則列「准百過」，「發一言害及百姓」則「准五十過」等等，請問，當今硬幹核電廠、硬要把人民推向永世不得超生的數以百萬人計算的邪魔核電，該當何罪？人民如何而能倖免？

再舉《了凡四訓》書中的一個神話故事，讓大家瞭解台灣人底層的價值觀如何被形塑，又如何變成我們優良的內在意識。

古代有位叫做衛仲達的官吏，有天突然昏死過去。他的靈魂被牛頭馬面拘押到陰司地府審判。審判官命令手下，將記載衛氏的善惡記錄簿拿出，一本本攤開來，記載他做惡事的多得懗人，竟然鋪滿了天井還沒擺完；相對的，記載善事的少得可憐，但只半張紙不到，捲起來比筷子還細。衛某一看魂飛魄散，大聲喊冤：「我年紀不到四十歲，那來這麼多過失？那有時間做這麼多壞事啊？！」

判官說：「不只你實際做出來的過錯，凡是你起心動歹念或一念不正都算過失一條啊！」難怪有數不清的罪過！於是，獄卒搬來「終極天秤」作善惡總清算，衛某人心想慘了。

不料這麼一秤重，奇蹟發生了，堆積如山的罪過還比不上半張他所做的善事。衛氏更加糊塗了，就問：「我做了什麼善事啊？」

判官打開看說：「有次皇帝要興建一件大工程，你上奏章勸說不要勞民傷財、荼毒百姓」衛氏更加困惑地問：「可是皇帝並未聽從我的建議，他還是動工了呀?!」判官回說：「你的一念在萬民，畢竟是很純真地想要免除千萬人民的苦難，這份善念大得很，如果皇帝採納你的建言，則更加功德無量啊！」

所以說為天下蒼生消災謀福，善雖小而大，如果只念念不忘為自己而興善求功德，則善大而小。
這也是為什麼中峯法師(註：他寫的《三時繫念》就是現今台灣喪葬最常被誦唸的經文之一)說：「有益於人，是善；有益於己，是惡。人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假；又無為而為者真，有為而為者假。」

台灣人對「善」的概念，實乃脫胎於禪門教化，加上儒道在帝制傳統下的諸多優缺點或束縛，但只消朝向現代民主化的內涵發展，一樣無礙於本質的大公義與大慈悲或大愛。

試想現今反核、廢核，為的是生命不可忍受的萬一，為的是避免天下蒼生遭受核爆(氫爆)、核廢的永世屠殺與傷害，而大家挺身而出，且為公、為世代，實乃善莫大焉！

因此，就台灣常民道德觀的本質來說，依據「功過格」，反核、廢核的大功德超越了歷來行善的總和啊！然而，我還是得強調，至大的功德仍然在於放下功德的執著或沾粘，而可進臻一心清淨。

就算你現在尚未能領悟「無功用行(無所求行)」的出離或超越，至少我確定，擁核是邪魔惡道；你漠視或袖手旁觀也是惡貫滿盈！《書經》開宗太甲篇即強調：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」；《詩經》說：「永言配命，自求多福」；《易經》第一義更楬櫫：「積善之家，必有餘慶」，站出來反核、廢核就是自求多福的天道啊！

本期刊載文章摘要

本期刊載文章摘要

功過格與核電&25號台中與高雄廢核行腳活動

陳玉峯

【台灣人對「善」的概念，實乃脫胎於禪門教化，加上儒道在帝制傳統下的諸多優缺點或束縛，但只消朝向現代民主化的內涵發展，一樣無礙於本質的大公義與大慈悲或大愛。

試想現今反核、廢核，為的是生命不可忍受的萬一，為的是避免天下蒼生遭受核爆(氫爆)、核廢的永世屠殺與傷害，而大家挺身而出，且為公、為世代，實乃善莫大焉！

因此，就台灣常民道德觀的本質來說，依據「功過格」，反核、廢核的大功德超越了歷來行善的總和啊！然而，我還是得強調，至大的功德仍然在於放下功德的執著或沾粘，而可進臻一心清淨。】

「圈地無罪、炒地有理」的全民共業

張世鋒

【......所以，除了財團可以因為開發直接獲益外，周遭區域的民眾也可因著房地炒作而間接得利，這雙層的利 益結構，其實正好就捍衛了政府開發徵地的合理性。這難道不是一種全民共業嗎？為了相對多數人的可預期利益，少數人的權益是可以被犧牲的。今天如果沒有大埔 四戶的堅持捍衛，苗栗的開發不會有爭議，不會被挖出開發不具正當性與合理性的真相；或許，在不久的未來，我們還會看到新聞稱讚劉政鴻的開發慧眼獨具，讓縣 民的財產被大大增值。】

【即時論壇】我為什麼突襲行政院

吳紹文

【我是一個農人，我從頭到尾參與了突襲行動。因為這個政府說要以農立國，但卻正在毀農滅國。不是只有學生才對大埔徵收事件感到憤怒、才願意挺身而出。身為農人，我以非暴力抗爭行動表達最深沈的抗議。】

築夢系列文五:五天半輪一天

施朝祥

【阿凱看著水汨汨不絕的流入，阿凱高興地說：「小時候也有種植經驗，但是沒有水圳的通霄地區，只有埤塘的水可用，從來都不知水可以這麼大量地流入！」

聽著阿凱的形容，和我這從雲林來的人，對水圳的印象的很大的不同，在我記憶中，我家鄉的人都是在搶水圳的水，常常要去巡視水圳的水是不是在上游就被截走了！

水汨汨不絕的流入，我和阿凱也開始夢想：接下來要種什麼作物，水路要如何流……】

築夢系列文六:薑

施朝祥 

【這麼好的作物，在農民的之間的口耳交傳，卻像是個瘟神，客家人更誇張地說：『種過薑的地，三年寸草難生。』而苗栗山區種薑只會種一次，十年薑農也不會再選同一塊地種植。

有研究說，其關鍵因素在於薑本身是屬於資源掠奪者，它不像綠肥景觀植物 (像是油麻菜籽) 在長成後翻土成為地肥，薑本身在成長時會大量汲取土中的少量元素，特別是硫、硼，而這些少量元素可平衡土中酸鹼與離子化程度，肥料能使用與離子化也相當有 關係，因此，過量吸取並導致土壤結構失衡是導致之後短期難以再耕作的原因，於是薑農要不斷尋土耕作。】

築夢系列文七:殷實的農民

施朝祥

【那時有試過用生物防治法，在田間放養鴨子來吃草和金寶螺，即是一般人所知道的鴨間稻。雖然在道理是可以行得通，但在實際上卻有其難度，過二天陳大哥發現所有的鴨子都被狗咬死了。

如果要用網子來防子狗咬鴨子，則所費不貲，不是個別農民有意願決解。因此除了「空氣品質監測站」外，也應要在各田間加上網子，以防子狗進入園子破壞好不易容建立起來的生物防治。而且為了防止流浪狗的橫行與不斷繁殖，政府應要將所有的流浪狗進行結紮。

對於狗會咬死雞、鴨一事，我有不同的見解，於是提出說：「我認為可以利用狗具有有我無他爭奪地盤情形，這種保有領域性的概念，可以養一些不會追逐雞、鴨的狗，來保護田園中的雞與鴨。」】

有興趣參照朝祥築夢全系列的朋友請點此

美國移民法改革下潛藏的威權陰影

施泰翔

【從正面的觀點來看，參院版本的修法，讓1千1百萬名美國境內的無證移民可以安心的工作與生活，不需活在隨時可能被移送出境的恐懼中；過去遭移送者也能回來與在美家人團聚；也對現行不人道的移民法庭與移民監做出一定程度的改革。

然而著重於此觀點的論者，常有意無意的，忽略或至少淡化事實上此法的全稱事實上為邊境安全、經濟機會、移民現代化法案(Border Security, Economic Opportunity and Immigration Modernization Act )，移民權只是其中一部份，此修法將造成南方邊境更進一步軍事化、合法化對無證移民的經濟剝削、製造法律地位上的次等公民，以及侵犯全體公民的自由民權。】

您有興趣收到人耕食電子報最新訊息，歡迎上人耕食臉書專頁。

如果您支持我們的理念，我們感謝也歡迎您定期小額捐款

戶名：台灣新社會協進會

郵政劃撥帳號：22464246 （或者您可選擇郵局帳戶定期自動小額捐款）

以下主文包含圖片，若您方便的話，煩請打開圖片顯示 

築夢系列文七:殷實的農民

文／施朝祥

　在姵君的介紹下，認識了住在四塊厝的陳姓花農，陳姓花農已退居二線，目前事業已交給兒子。 

　陳大哥聽到我們要種有機蔬菜，表示非常認同，但也對種植有機蔬菜認為有其難度。進而提出，如果政府真的要推有機農業，那麼空氣品質也是很重要的事，應要在有機種植區設立「空氣品質監測站」，隨時都可以在網路上看到空氣品質的數據，這樣就農民就無法作弊。

　　陳大哥在花卉休閒期種植稻米，也研究各種方式以減少農藥的作法來種植稻米，除了稻苗剛種下的初期外，全部都可以不用任何農藥。在稻苗種植的初期，田裡常常都會出現金寶螺 (一般又稱為福壽螺)，這些螺類屬於害蟲，影響稻作生長，而且雜草過盛，無法有效運用撿拾和搓草的辦法來解決，所以在種稻初期會使用除草劑。

　　那時有試過用生物防治法，在田間放養鴨子來吃草和金寶螺，即是一般人所知道的鴨間稻。雖然在道理是可以行得通，但在實際上卻有其難度，過二天陳大哥發現所有的鴨子都被狗咬死了。

　　如果要用網子來防子狗咬鴨子，則所費不貲，不是個別農民有意願決解。因此除了「空氣品質監測站」外，也應要在各田間加上網子，以防子狗進入園子破壞好不易容建立起來的生物防治。而且為了防止流浪狗的橫行與不斷繁殖，政府應要將所有的流浪狗進行結紮。

　　對於狗會咬死雞、鴨一事，我有不同的見解，於是提出說：「我認為可以利用狗具有有我無他爭奪地盤情形，這種保有領域性的概念，可以養一些不會追逐雞、鴨的狗，來保護田園中的雞與鴨。」 

　　陳大哥聽了這番話後，很不認可地說：「那是一種理想啦！」 

　　然後，陳大哥又很不以為然地補充說：「不然你就作看看吧！」 

　　阿凱為緩頰地說：「聽說那塊地曾種過薑？」

　　陳大哥反問道：「是種過薑，但又如何呢？」 

　　我和阿凱被問的無話回答，陳大哥看到這情況，馬上補充說：「那是好幾年前的事了，而且種過薑其實也沒傳說中那麼恐怖。」

　　阿凱又問：「紅土要種什麼比較好？」

　　陳大哥認真地回答：「其實紅土不是很大的難題，紅土是黏度強排水不良且缺乏養份，但是富含少量元素，所以不用太擔心。」

　　經由陳大哥的說明後，我們對這地的性質更加的瞭解了！在離開前，陳大哥拿了三包他自己種的台稉九米送我們。

　　我們將三包轉送給台灣基層福音差傳會與新社基督的教會，送給那邊的弱勢兒童吃。

註：

福壽螺：( Pomacea canaliculata (Lamarck))俗稱金寶螺，在分類地位上為腹足綱(Gastropoda)，蘋果螺科(Ampullariidae)的軟體動物。民國68年自南美洲阿根廷引進台灣養殖，因市場反應不佳而棄養。民國71年，首先於高屏地區發現危害初移植的二期作水稻秧苗，其後多種水生經濟作物，如茭白筍、芋、水蕹 菜、蓮花、荷花、菱角等陸續發現被害，成為水生經濟作物的重要有害動物。

築夢系列文五:五天半輪一天

文／施朝祥

　　水，是種植的根本，沒有水就沒有任何作物得以成長。

　　那日，阿凱察看水路，為了讓種植可以順利進行，水是決定快的因素，在查視原有的水路後，就開始除草、撥土、開水路，最後引從后里圳第九引水口放水進來。

　　阿凱看著水汨汨不絕的流入，阿凱高興地說：「小時候也有種植經驗，但是沒有水圳的通霄地區，只有埤塘的水可用，從來都不知水可以這麼大量地流入！」

　　聽著阿凱的形容，和我這從雲林來的人，對水圳的印象的很大的不同，在我記憶中，我家鄉的人都是在搶水圳的水，常常要去巡視水圳的水是不是在上游就被截走了！

　　水汨汨不絕的流入，我和阿凱也開始夢想：接下來要種什麼作物，水路要如何流……

　　過了不久，看到一個到農地工作的人，在這附近工作的人，總是會比較清楚這水圳的狀況。

　　阿凱問：「這水會停嗎？」

　　那人露出一點點奇怪的笑容，並答道：「你不知道，后里圳是五天半輪一嗎？」

　　聽到『五天半輪一』真是晴天霹靂，阿凱愰神了一下，為怕失禮又隨便聊聊其它不重要的事。

　　回到前哨站後，阿凱說：「該怎麼辦？要五天半才一次的供水，那要如何決解呢？是要建水塔嗎？還是要用水車的呢？或是多建幾個埤塘呢？這些都要花不少經費。」

　　我也不知要如何，只能先安慰說：「沒關係，進度還是不要變，我們先種『耐旱』作物吧！」心裏納悶，五天半才供一次水，為什麼都沒有看到附近的農園有水設施呢？

　　打理前哨站的閒聊中，阿凱又提出了另一個未爆彈－－薑。

註：

五天半輪一：每五天半才輪到一次可以使用水圳的水。

后里圳：清代即有欽差圳、王厝圳的開鑿，到了西元1916年又有日本人開發后里圳，引大安溪水灌溉后里台地。

【即時論壇】我為什麼突襲行政院

原文刊登於蘋果日報

作者：吳紹文／半農半X
 
我是一個農人，我從頭到尾參與了突襲行動。因為這個政府說要以農立國，但卻正在毀農滅國。不是只有學生才對大埔徵收事件感到憤怒、才願意挺身而出。身為農人，我以非暴力抗爭行動表達最深沈的抗議。
 
我 今年37歲，目前生活有一半時間在務農。我從小在台北市長大，大學畢業後從程式設計師轉向東南亞婚姻移民與原住民婦女服務工作。2009年8月8號的莫拉 克風災徹底改變了我的生命。當我在山區親眼目睹颱風摧毀了那麼多生命與土地，我才意識到台灣母親已經遍體鱗傷了；她需要被愛護疼惜。於是我決定北返，找一 塊地用友善環境的方式好好耕作，提供我所愛的親人健康安全的食物，同時也照顧我們的土地。
 
但3年前大埔朱阿嬤仰藥自殺、以及3年後的背信強拆事件，讓我發現自己太天真了。如果政府可以以「公權力」之名想拆誰家就拆，這樣的國家無法讓人安身立命。如果台灣人坐視政府想要誰的田就強制徵收，有一天我們將失去吃健康乾淨食物的權利。
 
815 之前，我才剛把一期稻作收成送到親友手上，並完成二期插秧工作。此時正是桃竹苗農民在田裡補秧苗撿福壽螺的農忙期，我們雖然辛苦但自食其力，無愧於天地。 可是無良政府卻一再讓農民家破人亡。於是我決定把手裡的福壽螺換成漆蛋衝進行政院。我們的行動不帶任何暴力，被壓制我也沒有還擊。真正暴力的是這個政府， 因為它口口聲聲照顧人民、要提升糧食自給率，卻不斷毀家滅農。真正不理性的是追求無限經濟成長的邏輯：再繼續過度開發下去，政府要犧牲多少農民的工作權與 生存權，要毀掉多少乾淨的土地？炒地皮就像放煙火，只是一時的璀璨；有乾淨的食物可吃、有美好的環境可以安居，才是真正長遠的幸福。
 
818 ，請一起上街頭。